劉備的日常 1.65 舉門出仕

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    時鉅鹿張臶，字子明，隱居山泉，養志不仕：「闔門守靜，不營當世」。大筆趣 m.dabiqu.com

    臶少游太學，學兼內外，後歸鄉里。公府前後辟命，皆不應，黃巾逆亂，移居上黨。後徙循常山，門徒數百人。百家典籍，習無不精。兼通音律，善讖緯之術。聞乃，順帝永和元年（136年）生人。史上，更是活滿百歲（105歲）。

    張臶之名，北地皆知。

    「善。」薊王欣然應允：「加太學博士張臶，為太中大夫，秩比千石，領阿陵長。」

    「喏。」中書令荀采，再領命制詔。

    「公業。」薊王看向側席。

    「臣在。」門下督鄭泰，聞聲出列。

    「速請張大夫。」薊王言道。

    「喏。」鄭泰領命自去。

    少頃，太學博士張臶，奉召入殿。

    「老臣張臶，拜見王上。」張臶年近花甲，然卻不卑不亢。薊王居高下觀，確有長壽之相。

    無怪四方館長朱建平言其，或可比「真賢二宿」，年近八旬之幽州牧李進，年近九旬之少師崔寔。

    薊國長壽之人，絕非鳳毛麟角。八月案比，年七十授王杖之國中宿老，歲歲大增。國人尊號「老丈」。丈，「杖」也：「丈，借為扶行之丈。老人持丈，故謂之丈人。別用『杖』通。」

    有道是，「人無百歲壽，常懷千歲憂」。譬如，商山四皓。國中宿臣，若能活百歲。薊國豈無明主為繼。

    「出為阿陵長，可乎？」薊王雖已命中書令荀采，先行制詔。然二百年方興之當世明主。亦不可強人所難。

    「老臣，敢不從命。」張臶肅容下拜。

    待荀采座前宣詔。張臶加太中大夫，領阿陵長。

    「聞大夫，有門徒數百。」薊王又道：「阿陵九城屬吏，當皆出大夫門下。」

    「這……」張臶再拜：「老臣，誠惶誠恐。」

    殿中百官震動。舉家出仕，舉族出仕，已成美譚。不料今日，靈輝大殿，驚見舉門出仕。

    便有南閤祭酒許子遠，持芴奏曰：「臣聞，孔子弟子三千，賢者七十二人。張大夫，門下數百，豈皆為賢者乎？」言下之意，不可不做區分。

    「前有天下墨門徒眾，後有儒宗弟子三千。」薊王笑道：「今大夫門下，不過數百。何足用哉？」

    「主公，明見。」國令，儒宗，二國老，聞聲下拜。

    待起身，儒宗又言道：「時，老臣客耕東萊，闔門守靜。學徒相隨，數百千人。又三年，弟子河內趙商等，自遠方至者數千。今皆出仕國中，或為二千石長吏，或為二百石少吏。王上言，『鄭門三千』，老臣，幸甚至哉。」

    儒宗語有深意。

    鄭門三千，若有犯法，皆為連坐，是其一。願隨師長，避世隱居，非常人不可為，是其二。朝夕為伴，品行如何，心知肚明，乃其三。更加，大浪淘沙，火煉真金。因材施教，去偽存精。淘汰者，數以萬計。雖鄭門三千，然亦可稱，「十不存一」，「所剩無幾」。換言之，出仕薊國前，門內先已自行甄選，精益求精。

    「鄭公，所言是也。」南閤祭酒許子遠，欣然頓悟。

    「老臣，代門下，謝主公隆恩。」張臶淚目下拜。

    觀者無不唏噓。

    郅居守周異，身後之位。薊王亦命左右國相，舉薦賢良已繼之。料想，多半亦出太學博士。

    待諸事畢，薊王起身罷朝。百官恭送王上移駕後宮。而後魚貫出殿，列隊登車。

    眾國老，驅車共赴紫淵，共赴王子館宴。聞，國老之中，並稱酒豪，有二人。儒宗與盧少保，皆「善飲酒，可飲一斛」。

    國老先行，而後循官職，次第登車。

    「子遠留步。」百官聞聲回望，正是報館丞陳琳。眾真二千石官，心領神會，先與許子遠別過。

    「主公何意？」陳琳必有此問。

    許攸答曰：「效古之國君，千金求千里馬也。」

    陳琳亦稱飽學之士。略作思量，這便醒悟。

    「子曰：『見賢思齊焉，見不賢而內自省也。』」不禁心生慨嘆，有感而發：「我主『總攬英雄，思賢如渴』是也。」

    「孔璋，所言是也。」許子遠，語透深意。

    「子遠，既已早知，何必多問。」陳琳仍有不解。乃至殿上勸諫。

    「為主分憂也。」許子遠，撫掌笑道。

    「原來如此……」陳琳亦是遲醒。

    不出三日。鉅鹿張子明，舉門出仕。遂成街頭巷尾熱議。唏噓慨嘆，兼而有之。

    薊王家大業大。阿陵九城屬吏，便是數百門徒，已不足用。薊吏天下馳名。遷官河北五州者，比比皆是。且阿陵九城，得食比三百石守長之俸者，不滿十人。餘下丞、尉等，皆是二百石少吏。術業有專攻，學業有參差。為人師者，既能因材施教，自可量力而用。

    且舉門出仕，必成轟動。如前所言，兩漢經學門派林立。同門還有枝屬。如此細分，凡名士大儒，必有徒眾。少則數人，多則數千。知薊王舉門為用，焉能不滿門來投。

    且自薊國並立荀子入《五書》，興大儒學治世。編撰《大百科全書》，罷黜百家，獨尊儒術。雖有儒宗，攜「鄭門三千」，北上來投。然畢竟儒宗。《拾遺記·卷六》：「京師謂康成為『經神』，何休為『學海』。」

    我等枝門，無從可比。然觀張臶，舉門出仕。我輩，焉不為薊王所用乎。

    薊王此舉，亦出「拾遺」也。唯恐薊國大儒學，一統天下。故行「千金買馬骨」。重用張臶門徒，以勵天下枝門。齊投薊國。

    此乃，人君南面術也。

    罷朝，薊王移駕西宮，問安二宮太皇，三王太后。風雨無阻，旦夕不斷。

    二宮太皇言。欲請王上夜宴。

    心知必有要事。薊王這便從命。

    雖說宴無好宴。然畢竟薊王宮中。二宮太皇，吃穿用度，皆出薊國。是宴請薊王，亦是宮廚掌勺。無非餐自無極殿，遷入皇英殿，而已。斷無，後顧之憂。

    入北宮見過三後，薊王自歸合歡殿。洗漱更衣。

    著常服，赴皇英殿夜宴。測試廣告2