千古苒苒 卷五：春秋 第六十七章 至聖先師

    孔子，名丘，子仲尼，儒家祖師爺，被奉為至聖先師，宋代理學家朱熹評論他，「天不生仲尼，萬古長如夜」，可見孔子在歷史文化中的地位是獨一無二的。

    孔子的祖上是宋國貴族，後來因為戰亂來到了魯國。孔子的父親叫叔梁紇，是魯國大夫，能文善武，力氣超大，曾在逼陽之戰中力舉城門，是「魯國三虎將」之一。叔梁紇到了六十多歲時，找了個小老婆顏徵，生了個兒子，就是孔子。孔子三歲時，叔梁紇逝世，顏徵被叔梁紇的大老婆趕了出去，只好帶著孔子到了曲阜，過著艱苦的日子。

    孔子十五歲時，意識到學習的重要性，開始潛心學問，增長見識。孔子想走入仕途，但他的仕途是一點都不順利。孔子一開始在魯國沒有得到重用，只做過管倉庫、管畜牧之類的小官。雖然仕途不得意，但孔子學問越做越好，名氣也越來越大，齊景公有次和晏子出使魯國還專門召見了孔子聊天。

    魯三桓之一的孟孫氏掌門人孟僖子很欣賞孔子的才華，讓自己的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔拜師孔子學習本領。當時道家祖師爺老子在周王室做圖書館館長，孔子聽聞他博古通今，學富五車，就帶著南宮敬叔前去拜訪老子。一番交談下來，老子的思想給了孔子莫大啟發，讓孔子更加潛心向學。

    孔子得到孟孫氏的欣賞，本來應該官運亨通，可惜魯國這時候發生內亂，國君魯昭公逃往齊國，孔子為躲避禍亂也逃到了齊國。齊景公之前結識了孔子，聽說他到齊國來了，就問他怎麼治國，孔子回答了八個字，「君君，臣臣，父父，子子。」儒家文化以「禮、仁」為核心，這裡的禮不是禮貌的意思，而是禮俗，是周文化制度的濃縮，孔子極為推崇周禮，非常重視階級層次。他說的「君君，臣臣，父父，子子。」意思很簡單，就是讓每個角色扮演好自己的職責，不要逾矩。

    齊景公對孔子還是非常賞識的，準備賞賜給他田地，封他做大官，但是晏子不同意，他勸說齊景公不要搭理孔子，齊景公還是很聽晏子的話的。為什麼晏子不喜歡孔子呢，歸根結底是文化信仰不同。齊國地處東夷，保留了很多東夷部落的文化，對於周禮，粗放的齊國人只是遵守最基本的部分，倫理觀念較為開放，商業活躍。晏子認為孔子的那套儒家做派，和齊國格格不入，如果他上台推行「禮、仁」文化，勢必會動搖齊國根基。

    理念不同，晏子不想孔子在齊國執政。當然也有可能是晏子怕孔子上台後影響到自己的地位。晏子雖然備受讚賞，稱為名相，但大家可以看看，晏子執政時期，齊國並沒有強盛起來，反而逐漸亂套，晏子很多時候就靠著一張嘴提提建議，務實的政策到沒有幾條，在這點上面，他是遠遠不如管仲的。不過在《晏子春秋》裡，齊國衰退的責任都推給了齊國國君，說他們昏庸無能。

    孔子的那套思想在齊國不受待見，有人還想弄死他，他找齊景公求救，齊景公藉口推託：「我老了，管不動事了，你自己保重吧。」孔子只好逃回了魯國。

    自魯三桓興起，三桓瓜分了王室的軍隊，魯國國君被架空，三桓中又屬季孫氏最強勢，而季孫氏家臣陽虎通過多年發展，成為了實際上的掌控者。陽虎勸孔子出來當官，孔子覺得「陪臣執國命」，違反了他「君君臣臣」的思想，就拒絕了陽虎。

    賦閒在家的孔子帶著弟子們到處學習，編撰了《詩》《書》《禮》《樂》。陽虎對孔子仍然念念不忘，但孔子就是不見他。有次雙方在路上碰到了，陽虎又勸孔子出仕，孔子還是沒有明確表態。後來陽虎就沒來找孔子了，因為他自己要搞事情，為了加強對季孫氏的控制，他計劃殺掉三桓季孫氏的嫡子，改立庶子做接班人。但計劃沒成功，後來三桓聯合起來反攻陽虎，陽虎兵敗逃到齊國去了。

    三桓專權，魯國國君魯定公非常煩惱但也無可奈何，他想削弱三桓，孔子忠君的思想很對他的胃口，魯定公於是啟用孔子為小司空，小司空是負責國內土地管理建設的，放到現在來說，應該算是部長級別的。

    公元前500年，齊魯組織夾谷會盟，孔子給魯定公打輔助，從齊國手裡要回了汶陽之地，魯定公因此更加信任孔子，提拔他為大司寇，負責國內治安、法治。大司寇相當於是國家級領導人了，這個崗位的權力很大，但魯國的權力都集中在三桓手裡，不在國君手裡，孔子雖然當了大官，實際上還是無法推行自己的政治主張。於是孔子計劃削弱三桓，加強君權，魯定公作為國君自然是支持孔子的。

    三桓勢力如此強大，要如何削弱他們呢？孔子想到了個好主意，即墮三都。根據周朝的規定，諸侯貴族們的領地城牆不得超過18尺，而魯三桓掌權後，各自建了氣派的城池作為自己家族的「國都」，比魯國國都還要大，城牆也遠超18尺。孔子認為，要削弱三桓，要先削弱他們的城池，這樣可以降低他們的防禦能力，於是建議魯定公，以周禮為由頭，讓三桓將各自的城牆恢復到18尺以內，高出的部分毀掉。這就是墮三都計劃。

    三桓這麼強勢，會答應這個要求嗎？要放在以前，三桓肯定不答應。但從三桓專權以來，三桓的內部又分化出了很多「小三桓」，就像之前的陽虎一樣。三桓實際上被自己內部的家臣掌控了，他們占據著城池，架空了各家主。為了打擊權勢日漸強盛的家臣，三桓家主同意了墮三都計劃。墮三都具體由孔子的學生子路執行，子路此時在季孫家幹活，算是他們的管家。

    拆違部隊首先來到叔孫氏的郈邑，叔孫氏由家臣侯犯掌權，叔孫氏家主叔孫州仇早就想剷除掉這個禍患，但是力不從心，因此同意墮毀城牆。掌權的侯犯自然不願意自毀城牆，準備出城和拆違部隊決鬥。叔孫州仇的心腹駟赤足智多謀，侯犯很信任他，駟赤建議：「咱們先按兵不動，齊國的司馬穰苴是我們的好朋友，他肯定會來救援的，等他過來，咱們再衝出去。侯犯聽從了駟赤的建議沒有出城作戰。

    叔孫州仇的心腹駟赤為什麼還給侯犯出主意，他想的是先穩住侯犯，然後讓叔孫州仇和魯國拆違部隊聯手消滅他。但讓駟赤沒想到的是，司馬穰苴果然率兵來救。這下糟了，司馬穰苴是個牛人，他是春秋後期齊國扛大旗的名將，曾臨危受命擊退過晉、燕聯軍。雖然歷史上關於司馬穰苴的記載不多，但他和孫武一同被列入武廟十哲，足以證明他的能力和威望。駟赤知道如果司馬穰苴和侯犯聯手，叔孫州仇怕是凶多吉少。於是他派人在城中散布流言：「侯犯把郈邑送給齊國了，現在齊國軍隊殺來了，要把市民們都劫去齊國，不聽從的人會被誅滅九族。」

    流言擴散出去後，郈邑內人人自危，駟赤趁機讓百姓衝進辦公樓里，占了兵器，守城的士兵相信了流言，也倒戈了。城內兵變，侯犯很害怕，找駟赤商量，駟赤說：「事不宜遲，您趕緊跑路吧，我送你出城。」於是駟赤將侯犯一家老小送出了城，郈邑重歸叔孫氏的控制。侯犯離開了郈邑，司馬穰苴也就沒有帶兵過來了，拆違部隊順利地拆掉了郈邑高出18尺的城牆。

    接下來是季孫氏的費邑，費邑現在上被季孫氏的家臣公山不狃占據，季孫氏家主季恆子視其為大患。公山不狃當然也不同意毀掉城牆，於是季恆子帶了軍隊過來準備討伐，沒想到公山不狃竟公開起兵反叛，直接攻向魯定公所在的曲阜。孔子作為大司寇率兵抵禦，公山不狃兵敗逃去了齊國。費邑的違章城牆也順利被拆。

    三都墮了兩個，剩下的還有孟孫氏的郕（chéng）邑。孟孫氏家主孟懿子本來支持孔子的計劃，但家臣公斂處父極力抵制，他認為郕邑是邊防重鎮，拆毀城牆相當於少了一道屏障。孟懿子聽從了公斂處父的建議，就沒有拆毀城牆，成了釘子戶。魯定公後來親自率軍前來攻打，但也打不下來，便就此作罷。

    墮三都計劃沒有圓滿完成，但三桓們已經意識到孔子就是個保皇黨，對孔子越來越不滿。有次魯國舉行祭祀，按慣例祭祀後要將祭肉送給各個大夫，但作為大司寇的孔子並沒有收到，孔子意識到三桓是不想留他了，於是找了藉口辭去官職離開魯國，帶著幾個弟子們開始周遊列國。孔子周遊列國的旅途也是多災多難，具體就不細說了。

    孔子晚年回到魯國定居，專心教學及文獻整理，於公元前479年逝世。孔子去世後，他的弟子及再傳弟子將孔子及主要弟子的思想、言論整理編撰，形成了《論語》一書。

    接下來回到吳越爭霸的主線劇情。一筆閣 www.pinbige.com