古代歷史着名人物 第195章 王家屏——忠耿直言的內閣首輔

    一、早年經歷

    明嘉靖十五年（1536年1月13日），在山西大同府山陰縣，王家屏降生在一個耕讀傳家的環境中。儘管家道中落，但對學問的尊崇並未減退。自幼，其父便親自授業，引導他研習《詩經》，這不僅奠定了王家屏深厚的古典文化底蘊，更激發了他對詩詞及儒家經典的濃厚興趣。

    隨著時間推移，王家屏的學識日漸豐富。至嘉靖二十七年（1548年），他被選補為諸生，正式踏入士人的行列，接受更加系統和深入的教育。此後的歲月里，王家屏勤勉好學，博採眾長，尤其在儒家經典方面展現出非凡造詣。

    嘉靖四十三年（1564年），王家屏迎來了人生的高光時刻——他順利通過鄉試，成為舉人。這一成就不僅是對其多年來苦心孤詣的肯定，更是開啟仕途大門的金鑰匙。隨後，在隆慶元年（1567年）冬，王家屏懷揣夢想，踏上了北上京城的征途，目標直指來年的會試，這是科舉道路上至關重要的一步。

    在京備考期間，王家屏不僅要面對激烈的競爭，還要克服生活的種種挑戰。然而，他以堅韌不拔的毅力和對知識的渴求，最終在隆慶二年（1568年）的會試中拔得頭籌，考中進士，從此步入仕途，展開了輝煌的政治生涯。

    二、初入官場

    隆慶二年（1568年），王家屏的人生迎來了重大的轉折點。三月，他以優異的成績考中進士，位列二甲第二名，這一成就標誌著他正式踏入了明朝的官場。不久之後，他被選為翰林院庶吉士，這一職位不僅是對王家屏學識的肯定，也是對其未來政治生涯的鋪墊。在這一年，王家屏滿懷激情地創作了五言古詩《 出 入 翰林自述》，詩中流露出他對未來的憧憬和對國家的忠誠，展現了他作為年輕官員的抱負與理想。

    隆慶三年（1569年），王家屏的文學才華得到了進一步展現。五月，當王錫爵南下赴任時，王家屏以一首《送王荊石司成赴南雍》的詩作表達了對友人的祝福與敬意。同年，李長春因父病告假返鄉，王家屏再次以詩歌的形式送別，作品《送李元甫乞假省親》不僅表達了對朋友的關切，也體現了他深厚的文學功底和人文情懷。

    隆慶四年（1570年），王家屏的官職有了新的進展，他被授予編修一職，開始參與國史的修訂工作，這標誌著他在學術領域的地位進一步提升。五月，他受命參與《世宗實錄》的纂修，這項工作不僅考驗著他的歷史學識，也要求他具備嚴謹細緻的工作態度。同年，范應期赴南京任職，王家屏以詩相送，這份情誼見證了他們之間的深厚友情。

    隆慶五年（1571年），王家屏的職責更加多元，他不僅負責教育禮闈，還承擔了內館的教學任務，同時，他還肩負起入蜀冊封藩王的重要使命，這一系列的任務不僅鍛煉了他的行政能力，也拓寬了他的視野。

    隆慶六年（1572年），年僅九歲的朱翊鈞即位為帝，王家屏在這個關鍵時刻發揮了重要作用，他撰寫了包括《孝懿皇后諡冊文》在內的多篇重要文稿，這些文稿不僅是對先皇與皇后的尊敬，也是對新帝登基的莊嚴宣告。

    萬曆元年（1573年），王家屏的官場生涯又邁出了新的步伐，他被任命為展書官，這一職務使他得以更直接地參與到國家的文獻管理與政策制定中，進一步鞏固了他在朝中的地位。

    三、講官生涯

    萬曆三年（1575年）標誌著王家屏官場生涯的一個新階段。七月，他被任命為日講官，這一職務要求他每日為皇帝講解經史，旨在提高皇帝的學識和治國能力。王家屏的講解並不局限於表面的誦讀，而是緊密結合時政，深入淺出，使枯燥的經文變得生動有趣，易於理解。他的講授風格受到了明神宗的高度讚賞，尤其是他那懇切真摯的態度，使許多朝講經筵從流於形式的儀式轉變為真正有建設性的討論。明神宗曾公開稱讚王家屏為「端人」，這一讚譽不僅認可了王家屏的學識，更對其品行給予了高度評價。

    萬曆四年（1576年）夏，王家屏因身體原因請假，朝廷對他的健康狀況表示關切，特賜金幣並安排快馬驛站，以便利他返回家鄉休養。這一舉措不僅體現了朝廷對人才的重視，也反映了王家屏在朝中的影響力。

    萬曆五年（1577年），王家屏仍在家中養病，儘管如此，他的貢獻並未因此而中斷。八月，《世宗實錄》修成，王家屏作為編修團隊的一員，因貢獻突出而被加俸祿一級，這不僅是對他個人學識的肯定，也是對他團隊協作精神的認可。

    萬曆七年（1579年）四月，王家屏康復歸來，再次被召回京師，繼續擔任日講官，他的復出無疑為朝堂帶來了新的活力。王家屏不僅在學術上有所建樹，其為人處事的正直也逐漸為眾人所知。

    到了萬曆十年（1582年），朝中發生了一件大事，權臣張居正病重，滿朝文武紛紛前往寺廟為其祈福，唯獨王家屏未參與其中。這一舉動並非出於冷漠，而是體現了王家屏獨立的人格和對權力的清醒認識。七月，他被擢升為洗馬，八月，又升任庶子，這兩次晉升顯示了王家屏在朝中地位的穩步上升。

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    萬曆十一年（1583年）九月，王家屏主持武試，這是他職業生涯中的又一亮點，顯示出他在軍事教育方面的見解和能力。隨後，他被遷升為詹事府少詹事兼侍讀學士，署理翰林院事務，這一連串的升遷不僅體現了王家屏的卓越才能，也反映出朝廷對他的充分信任。

    四、入閣輔政

    萬曆十二年（1584年）對王家屏而言，是其政治生涯中的重大轉折點。這一年正月，他被任命教習庶吉士，不久後，晉升為禮部右侍郎，隨即改任吏部右侍郎。年末，王家屏的官職再度躍升，他以吏部侍郎兼東閣大學士的身份，正式加入內閣，參與國家最高層的決策。在內閣中，儘管王家屏的排名靠後，但他處事公正，堅持法度，以剛正不阿的態度贏得了同僚的尊敬。

    萬曆十四年（1586年），王家屏因繼母去世而請假丁憂，回歸故里。兩年後，即萬曆十六年（1588年），在內閣首輔申時行的推薦下，王家屏被召回，但面對聖旨，他以謙遜的態度數次請辭，展現了其淡泊名利的一面。然而，明神宗的堅持最終使王家屏於萬曆十七年（1589年）重返朝堂，以禮部尚書的身份入閣。

    入閣後，王家屏不僅積極諫言，還勇於承擔。萬曆十七年（1589年），他請求明神宗在萬壽節接受朝賀，此舉促使神宗短暫露面。然而，當大理寺評事雒於仁以「四箴」疏直言進諫，觸怒神宗時，王家屏挺身而出，上疏申救，甚至自請罷斥，體現了其敢於擔當的精神。此事最終以雒於仁被貶斥為民而告終。

    萬曆十八年（1590年），王家屏與申時行等輔臣在冊立太子的問題上與神宗產生分歧，儘管面臨神宗的不滿，他們依然堅持己見，請求立皇長子為太子。這一事件導致申時行等稱病辭官，王家屏則在中間調停，試圖緩解緊張局勢。

    到了萬曆十九年（1591年），王家屏的官位再度晉升，被封為太子太保，但他卻拒絕接受。這一年，他與許國一同上 疏 請求明春冊立太子，雖遭神宗拒絕，但王家屏的堅持和正直令人欽佩。許國因此離職，申時行亦受讒言影響而離任，王家屏在這樣的背景下成為了首輔。然而，面對同僚的離去，王家屏並未獨自留任，而是上奏請求辭職，展現了其團隊精神和對原則的堅守。

    五、辭官去世

    萬曆二十年（1592年）正月，一場圍繞「國本」問題的風波在朝廷內部激盪。禮部給事中李獻可因直言進諫，觸怒了明神宗，遭到降職外放的處分，其餘相關官員也被剝奪了半年的俸祿以示懲戒。面對這一情況，身為內閣首輔的王家屏選擇了站出來，他拒絕執行這一御批，並勇敢地向明神宗提出諫議，希望神宗能夠重新考慮這一決定。然而，王家屏的這一舉動反而激怒了神宗，導致他受到責備。在這樣的壓力之下，王家屏毅然決然地上書請求致仕，表達了他不願違背內心原則的決心。

    儘管王家屏在二月再次請求退休，但明神宗並未立即批准。直到三月，在經歷了五次上書後，王家屏終於獲得了致仕的許可。離開京城的那一刻，他心中既有對國家的不舍，也有對平靜生活的嚮往。回到故鄉山陰後，王家屏在縣城南邊建造了復宿山房，這裡成了他晚年讀書、思考的靜謐之所，他與兒子王濬初共享天倫之樂，享受著難得的寧靜時光。

    萬曆二十一年（1593年），當朝鮮戰爭爆發時，王家屏雖已退居鄉野，但仍然心繫國事。他致信經略顧養謙，提出了自己的看法，建議採取和平的外交策略，避免無謂的軍事衝突，但遺憾的是，他的建議並未被採納。這一事件再次彰顯了王家屏的遠見和對和平的渴望。

    萬曆二十九年（1601年），當得知明神宗終於冊立皇長子朱常洛為太子的消息時，王家屏激動萬分，他為此專門撰寫了一篇《壬寅賀冊立大典疏》，表達了自己的喜悅之情。同年十一月，明神宗派使者前往山陰慰問王家屏，贈送金幣、羊、酒等禮物，這不僅是對王家屏的個人關懷，也是對他為國家付出的認可。

    然而，好景不長，萬曆三十一年（1604年）十二月二十二日，王家屏在山陰家中病逝，享年六十八歲。朝廷追贈他為少保，並賜予「文端」的諡號，以表彰他一生的功績和德行。王家屏的逝世，不僅是他個人生命的終結，也是明朝歷史上一位傑出政治家和學者的隕落。次年，他的兒子們遵照遺願，將他安葬於山陰河陽堡桑乾河畔。

    結語

    王家屏的一生，是明朝中期政治變革的見證，也是中國傳統士大夫精神的體現。他以自己的行動證明，即使在權力的中心，也能保持一顆正直的心，勇於擔當，敢於直言。他的事跡激勵著後人，成為了歷史上忠耿直言的典範。

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