古代歷史着名人物 第66章 徐乾學：探花之路的仕途與學術巔峰

    一、科場順達

    徐乾學是明清之際著名的學者和官員，他出生於明朝崇禎四年（1631年）十一月二日（陽曆11月24日），出生地在今天的江蘇崑山。徐乾學自幼天資聰穎，八歲時就能撰寫文章，展現出過人的才華。他的家族背景也非常顯赫，其舅父顧炎武是明末清初著名的思想家、史學家，對徐乾學及其弟弟們都有著深遠的影響。

    順治七年（1650年），徐乾學已經顯示出卓越的文學才能，這一年他與當時的幾位文壇巨擘如吳偉業、尤侗、朱彝尊等人共同在嘉興組織了名為「十郡大社」的文學團體。這個社團不僅聚集了一批當時的文化精英，還促進了文學交流與創作的發展，對於當時的文化氛圍有著積極的作用。

    到了順治十一年（1654年），徐乾學正式步入仕途，進入了太學深造，這是明清時期培養高級官員的重要機構。在太學中，他繼續精進學業，並最終於康熙九年（1670年）參加了殿試。殿試是中國古代科舉考試中的最高級別，通過者將被授予進士出身，並有機會進入朝廷任職。徐乾學在這次殿試中表現出色，被御賜一甲第三名進士及第，即獲得了「探花」這一榮譽，隨後被任命為翰林院編修，開始了他在官場上的生涯。

    徐乾學的兩個弟弟同樣成就非凡，順治十六年（1659年）他的弟弟徐元文高中狀元，而到了康熙十二年（1673年），另一個弟弟徐秉義也考取了探花。因為這三位兄弟的傑出表現，他們被譽為「崑山三徐」，成為了當時社會上廣為人知的文化名人。他們的成功除了自身的努力之外，也離不開顧炎武的支持與教導。顧炎武不僅是他們的舅父，更是一位學問淵博、思想深邃的學者，他對三個外甥的教育投入了極大的心血，不僅經濟上給予資助，還在學術上給予了指導。

    二、仕宦著學

    徐乾學在科舉成功後，他的仕途也頗為順利，展現出了卓越的政治才能和深厚的文化底蘊。康熙十一年（1672年），徐乾學擔任了順天府鄉試的副考官，與蔡啟観共同主持考試。在這次考試中，徐乾學獨具慧眼，從被放棄的試卷中發現了韓菼的才華，並最終推薦他為狀元。這一舉動不僅讓韓菼脫穎而出，還影響了當時的文風，使得文章風格向著更加古樸而清新文雅的方向轉變。然而，這次考試也並非毫無爭議，因為副榜遺漏了漢軍卷未取，導致徐乾學和蔡啟観遭到給事中楊雍建的彈劾，結果兩人被降一級調用。

    康熙十四年（1675年），徐乾學通過捐贈的方式恢復了原來的官職，並且很快得到了晉升，成為了左春坊左贊善，還擔任了日講起居注官。然而，就在這一年，他的父母相繼去世，按照當時的規定，他必須回家守孝，於是丁憂回到了老家。

    在守孝期間，徐乾學並沒有停止學術研究。康熙十五年（1676年），在別人的幫助下，他開始編纂了一部重要的關於喪禮的著作——《讀禮通考》。這部著作共有120卷，其中廣泛收集了各家學說，並對其進行了深入剖析。儘管該書在徐乾學去世後兩年才由他的兒子刊行，但它在中國喪禮文獻中占據了重要地位。值得一提的是，《讀禮通考》在編纂過程中使用了一些萬斯同的資料，因此存在一定的抄襲嫌疑。

    康熙十九年（1680年），徐乾學又參與了一項重要的文化工程，他為納蘭性德搜集了大量唐代至明代學者解經的書籍，最終纂輯成了《通志堂九經解》，共1795卷，這對於後世了解古代儒家經典的研究具有重要意義。

    到了康熙二十一年（1682年），徐乾學被任命為《明史》的總裁官，負責領導編纂這部重要的歷史著作。這不僅體現了他在當時學術界的地位，也是對他學術能力的高度認可。

    在康熙二十二年（1683年），徐乾學擔任了翰林院侍講，不久後又升任為侍講學士。

    三、翰林升遷

    康熙二十三年（1684年），徐乾學的家庭再次受到了科舉考試的影響。這一年，他的兒子徐樹屏和侄子徐樹聲參加了順天鄉試，並且都考中了舉人。然而，這次考試引起了康熙帝的關注，因為他發現許多中舉的人來自江南和浙江地區，並且有一些應試者的文章出現了文理悖謬、文體不正的問題。為此，康熙帝下令重新審查考卷，並最終決定將原本的考官撤職嚴辦。這一決定也波及到了徐家，徐樹屏和徐樹聲也因此失去了舉人的資格。

    儘管遭遇了這樣的挫折，但徐乾學的職業生涯並未受到太大影響。同年年底，他被提拔為詹事府詹事，這是一個重要的職位，通常由有經驗的官員擔任，負責輔佐太子等皇室成員的學習和政務。

    到了康熙二十四年（1685年），徐乾學的仕途進一步攀升。這一年，康熙帝在保和殿舉行了一次針對翰林和詹事的考核，徐乾學在這次考核中被評為一等，並與其他幾位官員如韓菼、孫岳頒、歸允肅等一起獲得了皇帝的褒獎和賞賜。隨後，徐乾學被提升為內閣學士，並在南書房值班，這意味著他已經成為皇帝身邊的近臣。此外，他還被委任為《大清會典》和《一統志》的副總裁，負責這兩部重要文獻的編纂工作。為了培養新進的官員，徐乾學還為庶吉士編寫了一部名為《教習堂條約》的書籍，該書後來被收錄進了《學海類編》中。同年，由徐乾學主持解釋的《古文淵鑒》完成，全書共六十四卷，對古代文學作品進行了詳盡的整理和注釋。

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    在經濟政策方面，徐乾學也發揮了重要作用。這一年，戶部郎中色楞額提議禁止使用明代的舊錢幣，戶部尚書官科爾坤和余國柱等人支持這一提議。然而，徐乾學上奏反對，他認為新舊錢幣應該並行流通，以避免不必要的麻煩和騷擾。最終，康熙帝採納了徐乾學的意見，這一決策顯示了徐乾學在財政事務上的見解和影響力。

    在康熙二十五年（1686年），徐乾學被任命為禮部侍郎，並擔任經筵講官。次年，他升任左都御史，併兼任《一統志》編纂局總裁。在這個時期，徐乾學與明珠、佛倫、余國柱等人產生了矛盾。為了反擊明珠，徐乾學利用自己的門生郭琇彈劾明珠，最終導致明珠和余國柱被罷免。然而，這種政治鬥爭也讓徐乾學受到了一些負面評價，例如李光地就批評徐乾學「譎詭奸詐」。

    同年，徐乾學被提拔為刑部尚書。在這個職位上，他致力於整頓法紀，加強司法公正，包括彈劾和罷免了甘肅和山東的兩位總兵。康熙二十七年（1688年），徐乾學擔任會試主考官，這是科舉考試中的一個重要角色，負責選拔出優秀的人才進入官場。

    四、乞歸被劾

    康熙二十七年，一場震驚朝野的貪污案將徐乾學捲入漩渦中心。湖廣巡撫張汧因貪腐被查，供詞中牽連出徐乾學等重臣，指其收受賄賂。然而，得益於康熙帝的庇護，此案最終未深入追究，但徐乾學的聲譽已受損。不久後，許三禮上疏彈劾，質疑其無實績何以著佳作，建議逐出史館。面對輿論壓力，徐乾學主動上書請求歸鄉，康熙帝允准，並特許其攜帶書局歸家，繼續編纂《大清一統志》及《資治通鑑後編》，身邊匯聚了閻若璩、顧祖禹等一眾學者，成就了一段文化佳話。

    然而，平靜未久，康熙三十年，徐乾學因舊案被重新翻出，他曾致信山東巡撫錢鈺，試圖包庇朱敦厚之事曝光，兩人均遭革職。同年，江南江西總督傅拉塔（或傅臘塔）更是列出徐乾學及其弟徐元文「招搖納賄，爭利害民」等十五項罪名，加劇了徐家的困境。徐元文因此事驚悸過度，嘔血而亡，家族更是陷入前所未有的危機之中。從康熙二十九年至三十一年間，徐家接連遭遇二十多起指控，風雨飄搖。

    儘管晚年飽受爭議，徐乾學在學術上的貢獻卻不容忽視。他逝後，康熙帝念其才學，特命大學士推舉文章學問出眾者，徐乾學雖已不在人世，但其遺著《一統志》仍被舉薦給康熙帝，並獲恢復生前官職之殊榮，足見其在清朝文化史上的重要地位。

    結語

    徐乾學的一生，是科舉之路的輝煌與仕途起伏的交織，是學術成就的璀璨與家族風波的困擾並存。他以其卓越的才學、深厚的學術功底以及龐大的藏書規模，在清朝的文化史上留下了濃墨重彩的一筆。儘管他的人生充滿了爭議與波折，但無法否認的是，他是一位值得尊敬與銘記的歷史人物。在歷史的長河中，他就像一顆璀璨的星光，永遠照耀著後人前行的道路。

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