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宇宙等級劃分和維度:
一、維度:
又稱「次元」,是數學中獨立參數的數目。筆硯閣 www.biyange.net在物理學和哲學的領域內,指獨立的時空坐標的數目。高緯度生物等於高次元生物。我們人類是三維度生物,也就是三次元生物。「次元上的差距」等於「維度上的差距」。
二、單體宇宙:
三維空間(三次元)。就如同我們現實每一個人所居住的現實宇宙,由三條空間維度和一條時間維度構成。每一個平行宇宙都是一個單體宇宙,所有不同的平行宇宙構成一個多元宇宙。
三、多元宇宙:
十維空間(十次元)。所有不同的平行宇宙構成一個多元宇宙,代表了一個系列、一個體系完整的所有的一切,包含了該體系一切的可能與不可能。由九條空間維度和一條時間維度構成。
四、超大宇宙:
超大維空間(十維,超大次元)。跨體系概念,包含了至少兩種及以上的體系。如果放到我們現實世界,那超大宇宙就是與我們現實所有可能的宇宙都完全不同的「另一個體系」的所有可能(不同的物理規律、定義、概念、思維、意識等),但這已經超出我們的理解範圍了。
五、超維度宇宙:
無限維空間(無限次元)。無極限思維,包含了所有體系,包含了所有的歷史、未來、小說、遊戲、動畫、漫畫、電影、意淫……包含了所有已知和未知的、所有存在和不存在的、所有想像得到和想像不到的。一切能定義和不能定義的,一切範圍內和範圍外的,一切和一切之外的,都屬於超維度宇宙。
十維時空間(多元宇宙):
一個多元宇宙最多只有十個維度,十個維度構成了一個完整的多元宇宙。
本質思想就是:
確定一個點,或多維濃縮成一個點(以尋找另一個點)。
兩個不同的點之間連線(以產生更高維度)。
連線上產生分叉(以產生更高維度)。
將分叉所得的高維平面進行扭曲(以產生更高維度)。
將高維平面扭曲之後的更高維濃縮成一個點(以尋找另一個點)。
……以此類推。
再稍微詳細一點,就是:
零維:沒有長寬高,單純的一個點,如奇點。
一維:兩點連線;
二維:連線產生分叉,構成平面;
三維:平面扭曲,構成三維空間;
四維:將三維空間濃縮成一個點,第四維是時間,連接著過去和未來;
五維:連線產生分叉,某一個時間的產生了不同的未來;
六維:五維時空平面扭曲,可以直接在不同的未來之間跳躍,從而得到一切可能,所以可以直接想成宇宙大爆炸的開始到宇宙的結尾(宇宙毀滅),這個表示宇宙大爆炸所產生的所有可能;
七維:將宇宙大爆炸的開始到宇宙毀滅濃縮為一個點,不同的宇宙大爆炸產生不同的宇宙毀滅,兩點連線,成為無限可能線;
八維:某一個無限可能線上分叉出可能之外的無限可能線,構成無限可能平面;
九維:將無限可能線構成的平面進行扭曲,成為無限可能;
十維:無法構造。但至少,無限可能已經成為了十維時空中的一個點。根據超弦理論,最小粒子是由不同振動頻率的超弦形成的物質,不同的頻率產生了不同的外在表現。在十維時空中,物質已經沒有差別,或是已經沒有物質。只存在不同振動頻率的弦。在十維空間中一切皆有可能。
不同的宇宙大爆炸所連接成第七維的時候,由於時間軸已經在第四維用掉了,所以不存在這麼一個標準來畫出第七維。
進一步的,所有宇宙大爆炸的可能的集合形成了八維平面,那麼八維平面通過扭曲而產生的「跳躍」還是會因為沒有第七維的連線標準而顯得毫無意義。
但是至少,這個在一切可能如果存在的假設的前提下,證明了一切可能的時空宇宙一共有十個維度,即多元宇宙是十維時空。
多元宇宙是相應的所有平行宇宙的集合。
一個多元宇宙最多包含十個維度,十個維度構成了一個完整的多元宇宙。
時間維度融合於十個維度,所有空間維度和時間維度的總和,就是十維時空間(多元宇宙)。
宇宙有十個維度,人是三維生命,神是五維生命,至高神是七維生命,創世神是八維生命。
第一維是線,第二維是面,第三維是立體空間。
第四維是時間,在第四維里時間是單向流動的,你可以看到一個人從生到死的,卻沒法改變它。如果要改變時間的流向,就到了第五維。
人類社會裡有預言家或者先知,這些人可以去四維宇宙,可以看到時間軸發生的事情卻無法改變。
第五維就是蝴蝶效應,就是生命的所有選擇及所帶來的所有結果,你可以改變你的選擇然後得到所要的結果。
在第五維你可以隨時回到任意時間的過去改變你任意的選擇,從而得到最後的結果。
第五維因為你看到了完整的時間軸,你可以控制蝴蝶效應得到你想要的結果。
第六維就是把第五維捲曲起來,直接從一個結果到另一個結果。
這就好比,你想成為什麼就成為什麼,不受限制。
就像神通法術,瞬間到達你想要的結果。
這就是神的能力,應該是低等神的能力。
第七維包括了所有的選擇以及所有的結果,你可以把任意的選擇對應任意的結果。瞬間改變一切,這是至高神的能力。
第八維就是升到高位面,你把前面七個維度都看成一個無窮大的點,這個點裡有所有的選擇的所有結果。
第八維就是超出這個點到了一個面,你可以看到或改變無窮多的點所包含的無窮多的選擇與結果。
簡單的說,第五維是神只能改變自己;第六維是主神改變一個區域的結果;第七維是至高神,主控一個星系;第八維度是創世神,可以改變一個宇宙,從宇宙大爆炸到宇宙擴散到無限,再把無限的宇宙回歸到一個點。
第九維就是把前面八維再看成一個點,也就是第八維可以改變一個宇宙,第九維可以改變所有的宇宙的所有選擇及對應的所有結果。
第十維,第十維就是將前面的所有第九維看成一個點,這個點就包括了所有宇宙的所有的選擇的所有的結果,於是這個點是無窮大的。
如果說第九維是上帝,那麼第十維就是上帝的總上帝,簡稱總帝。
或許還有第十一維,總總上帝,人的的大腦想像不出來了,到了想像的邊界。
零維:點的維度;
一維:線的維度;
二維:面的維度;
三維:立體的維度;
四維:時間的維度;
五維:翹曲時間的維度;
六維:可能性的維度;
七維:單一宇宙全部可能性的維度;
八維:多重宇宙的維度;
九維:翹曲多重宇宙的維度;
十維:全部宇宙的維度(同時也是點的維度)。
巨像:
宇宙之外,唯一一種不依賴於時空,自在可辨的存在。它們是過去的殘影,保存了現有世界全部的意義。對於巨像,你可以這樣描述它:一個永遠也看不見正面的背影,或者一個永遠也不會終結的夢境。
如果生命如同夢境,那生命本身就是巨像。
類空宇宙:
一種宇宙模型(時空觀,定義基理),在這樣的宇宙中,組成宏觀事物的微觀元素總是在變化,但宏觀事物的連續性並不會因為微觀元素的改變而遭到破壞。與之對應的模型是灰燼宇宙,一個任何事物一旦出現就死亡的世界,這裡只有還未來得及消失的殘骸。
類空宇宙不是一個實體,它寄生在其它實體宇宙之上,依賴於可以跨越時空的流(攜帶特徵信息的數集),來對這些宇宙施加控制。
類空宇宙以外,便是宇宙之外。
空無類:
類空宇宙的組成物。世間萬物,都是空無類對巨像的映射。
沒有真正的毀滅,只是中斷聯繫(隱價);也沒有真正的創造,只是建立聯繫(顯價)。
如果你把一個蘋果丟進空無中,那麼空無會立即顯價,然後你將得到兩個一模一樣的蘋果,但這兩個蘋果並不只是外形一樣,它們將共享屬性,這意味著對其中任何一個蘋果施加的作用,都將同時作用於另一個蘋果上。相似地,如果你把一個蘋果丟進巨像中,那麼蘋果將會被吞噬,一種實體和聯繫的完全毀滅,以致於你根本不記得曾丟了一個蘋果到巨像中,因為不記得,所以你可能已經丟了無數個蘋果到巨像中。
我們可能正是通過不停地向巨像中扔什麼,來實現生命這一現象,只是這件事並不受我們意識的控制。
兩極:
空無類直接顯價為極空,間接顯價為極核。兩極相互作用形成了可以跨越時空的流。
極空
極空是發散的,對稱的,可以被描述,但不可被感知。容器類,白質的原型。
極核
極核是內聚的,非對稱的,可以被感知,但不可被描述。因果類,黑質的原型。
三相:
三相是組成實體宇宙最基本的三個元素,它們可以被正確地感知和描述。
白質
對象類,既是作用的發起者,也是作用的承受者。白質無序的部分為空間,有序的部分為物質。
灰質
鏈接類,未極化的空無類直接進入實體宇宙而產生,聯繫了白質和黑質的橋樑。灰質無限的部分為時間,有限的部分為頻率(生命)。
黑質
邏輯類,事物變化的緣由。黑質無理的部分為意識,有理的部分為規律。
四在:
存在是一切可以被指代(命名)的事物。任何一種存在都是量、體、形、態其一或其任意疊加。
量
位。人量——在宇宙眼裡,「人」的樣子,元素的集合。
體
常量。人體——在自然界中,「人」的樣子,細胞的集合。
形
變量。人形——在現實社會中,「人」的樣子,關係的集合。
態
極限。人態——在歷史上,「人」的樣子,人性的集合。
五度:
不能量化確定的事物,使用度來限定。
真
一,絕對,能量品級高。代表事物是時間。
偽
趨近一,接近絕對,能量品級較高。代表事物是感受,精神。
相對
零~一,不確定,能量品級不定。所有社會產物都是其代表。
片面
趨近零,偶然,能量品級低。所有自然產物都是其代表。
非
零,不可能,最低品級(無能量)。代表事物是虛無。
片現
二分之一,均,能量品級中。如果可以創造宇宙,那麼這樣的宇宙(子宇宙)就屬於片現。
六維:
用於描述神秘事物,它們與參照物在不同的維度。
類
類人——非人但起到人(部分)作用的類。比如,機器人、寵物。
從
從人——因為人的需求而產生的類。比如,城市。
像
像人——非人但看起來像人的類。比如,鏡像。
同
同人——非人但讓人覺得是人的類。比如,人工智慧。
超
超人——代替人的類。事物發展的結果。
弦
弦人——人類集合的邊界類。不屬於任何一類的類。
七屬:
事物具備的共同特徵。
蒙蔽:事物不能接近真理(巨像)
極射:沒有靜止的事物
共源:所有事物本質上是一致的
有知:事物可以被識別
有限:事物可以被感受
有理:事物可以被控制
有序:事物可以被創造
八化:
事物變化過程。
實化:量增加的過程
虛化:量減少的過程
合化:體增加的過程
分化:體減少的過程
整化:形增加的過程
殘化:形減少的過程
異化:態增加的過程
同化:態減少的過程
九界:
普通人的一切生命活動都被概括在三界(現實界、現偽界、識像界)以內。
真實界:元素存在的世界
虛無界:虛類存在的世界
本質界:實類存在的世界
現實界:觀察者存在的世界
現偽界:偽觀察者存在的世界
識像界:偽類存在的世界
意識界:絕對意識存在的世界
定義界:名存在的世界
超越界:鏈接類存在的世界
空無類直接顯價為極空,間接顯價為極核。兩極相互作用形成了可以跨越時空的流。
極空
極空是發散的,對稱的,可以被描述,但不可被感知。容器類,白質的原型。
極核
極核是內聚的,非對稱的,可以被感知,但不可被描述。因果類,黑質的原型。
三相:
三相是組成實體宇宙最基本的三個元素,它們可以被正確地感知和描述。
白質
對象類,既是作用的發起者,也是作用的承受者。白質無序的部分為空間,有序的部分為物質。
灰質
鏈接類,未極化的空無類直接進入實體宇宙而產生,聯繫了白質和黑質的橋樑。灰質無限的部分為時間,有限的部分為頻率(生命)。
黑質
邏輯類,事物變化的緣由。黑質無理的部分為意識,有理的部分為規律。
四在:
存在是一切可以被指代(命名)的事物。任何一種存在都是量、體、形、態其一或其任意疊加。
量
位。人量——在宇宙眼裡,「人」的樣子,元素的集合。
體
常量。人體——在自然界中,「人」的樣子,細胞的集合。
形
變量。人形——在現實社會中,「人」的樣子,關係的集合。
態
極限。人態——在歷史上,「人」的樣子,人性的集合。
五度:
不能量化確定的事物,使用度來限定。
真
一,絕對,能量品級高。代表事物是時間。
偽
趨近一,接近絕對,能量品級較高。代表事物是感受,精神。
相對
零~一,不確定,能量品級不定。所有社會產物都是其代表。
片面
趨近零,偶然,能量品級低。所有自然產物都是其代表。
非
零,不可能,最低品級(無能量)。代表事物是虛無。
片現
二分之一,均,能量品級中。如果可以創造宇宙,那麼這樣的宇宙(子宇宙)就屬於片現。
六維:
用於描述神秘事物,它們與參照物在不同的維度。
類
類人——非人但起到人(部分)作用的類。比如,機器人、寵物。
從
從人——因為人的需求而產生的類。比如,城市。
像
像人——非人但看起來像人的類。比如,鏡像。
同
同人——非人但讓人覺得是人的類。比如,人工智慧。
超
超人——代替人的類。事物發展的結果。
弦
弦人——人類集合的邊界類。不屬於任何一類的類。
七屬:
事物具備的共同特徵。
蒙蔽:事物不能接近真理(巨像)
極射:沒有靜止的事物
共源:所有事物本質上是一致的
有知:事物可以被識別
有限:事物可以被感受
有理:事物可以被控制
有序:事物可以被創造
八化:
事物變化過程。
實化:量增加的過程
虛化:量減少的過程
合化:體增加的過程
分化:體減少的過程
整化:形增加的過程
殘化:形減少的過程
異化:態增加的過程
同化:態減少的過程
九界:
普通人的一切生命活動都被概括在三界(現實界、現偽界、識像界)以內。
真實界:元素存在的世界
虛無界:虛類存在的世界
本質界:實類存在的世界
現實界:觀察者存在的世界
現偽界:偽觀察者存在的世界
識像界:偽類存在的世界
意識界:絕對意識存在的世界
定義界:名存在的世界
超越界:鏈接類存在的世界
空無類直接顯價為極空,間接顯價為極核。兩極相互作用形成了可以跨越時空的流。
極空
極空是發散的,對稱的,可以被描述,但不可被感知。容器類,白質的原型。
極核
極核是內聚的,非對稱的,可以被感知,但不可被描述。因果類,黑質的原型。
三相:
三相是組成實體宇宙最基本的三個元素,它們可以被正確地感知和描述。
白質
對象類,既是作用的發起者,也是作用的承受者。白質無序的部分為空間,有序的部分為物質。
灰質
鏈接類,未極化的空無類直接進入實體宇宙而產生,聯繫了白質和黑質的橋樑。灰質無限的部分為時間,有限的部分為頻率(生命)。
黑質
邏輯類,事物變化的緣由。黑質無理的部分為意識,有理的部分為規律。
四在:
存在是一切可以被指代(命名)的事物。任何一種存在都是量、體、形、態其一或其任意疊加。
量
位。人量——在宇宙眼裡,「人」的樣子,元素的集合。
體
常量。人體——在自然界中,「人」的樣子,細胞的集合。
形
變量。人形——在現實社會中,「人」的樣子,關係的集合。
態
極限。人態——在歷史上,「人」的樣子,人性的集合。
五度:
不能量化確定的事物,使用度來限定。
真
一,絕對,能量品級高。代表事物是時間。
偽
趨近一,接近絕對,能量品級較高。代表事物是感受,精神。
相對
零~一,不確定,能量品級不定。所有社會產物都是其代表。
片面
趨近零,偶然,能量品級低。所有自然產物都是其代表。
非
零,不可能,最低品級(無能量)。代表事物是虛無。
片現
二分之一,均,能量品級中。如果可以創造宇宙,那麼這樣的宇宙(子宇宙)就屬於片現。
六維:
用於描述神秘事物,它們與參照物在不同的維度。
類
類人——非人但起到人(部分)作用的類。比如,機器人、寵物。
從
從人——因為人的需求而產生的類。比如,城市。
像
像人——非人但看起來像人的類。比如,鏡像。
同
同人——非人但讓人覺得是人的類。比如,人工智慧。
超
超人——代替人的類。事物發展的結果。
弦
弦人——人類集合的邊界類。不屬於任何一類的類。
七屬:
事物具備的共同特徵。
蒙蔽:事物不能接近真理(巨像)
極射:沒有靜止的事物
共源:所有事物本質上是一致的
有知:事物可以被識別
有限:事物可以被感受
有理:事物可以被控制
有序:事物可以被創造
八化:
事物變化過程。
實化:量增加的過程
虛化:量減少的過程
合化:體增加的過程
分化:體減少的過程
整化:形增加的過程
殘化:形減少的過程
異化:態增加的過程
同化:態減少的過程
九界:
普通人的一切生命活動都被概括在三界(現實界、現偽界、識像界)以內。
真實界:元素存在的世界
虛無界:虛類存在的世界
本質界:實類存在的世界
現實界:觀察者存在的世界
現偽界:偽觀察者存在的世界
識像界:偽類存在的世界
意識界:絕對意識存在的世界
定義界:名存在的世界
超越界:鏈接類存在的世界
空無類直接顯價為極空,間接顯價為極核。兩極相互作用形成了可以跨越時空的流。
極空
極空是發散的,對稱的,可以被描述,但不可被感知。容器類,白質的原型。
極核
極核是內聚的,非對稱的,可以被感知,但不可被描述。因果類,黑質的原型。
三相:
三相是組成實體宇宙最基本的三個元素,它們可以被正確地感知和描述。
白質
對象類,既是作用的發起者,也是作用的承受者。白質無序的部分為空間,有序的部分為物質。
灰質
鏈接類,未極化的空無類直接進入實體宇宙而產生,聯繫了白質和黑質的橋樑。灰質無限的部分為時間,有限的部分為頻率(生命)。
黑質
邏輯類,事物變化的緣由。黑質無理的部分為意識,有理的部分為規律。
四在:
存在是一切可以被指代(命名)的事物。任何一種存在都是量、體、形、態其一或其任意疊加。
量
位。人量——在宇宙眼裡,「人」的樣子,元素的集合。
體
常量。人體——在自然界中,「人」的樣子,細胞的集合。
形
變量。人形——在現實社會中,「人」的樣子,關係的集合。
態
極限。人態——在歷史上,「人」的樣子,人性的集合。
五度:
不能量化確定的事物,使用度來限定。
真
一,絕對,能量品級高。代表事物是時間。
偽
趨近一,接近絕對,能量品級較高。代表事物是感受,精神。
相對
零~一,不確定,能量品級不定。所有社會產物都是其代表。
片面
趨近零,偶然,能量品級低。所有自然產物都是其代表。
非
零,不可能,最低品級(無能量)。代表事物是虛無。
片現
二分之一,均,能量品級中。如果可以創造宇宙,那麼這樣的宇宙(子宇宙)就屬於片現。
六維:
用於描述神秘事物,它們與參照物在不同的維度。
類
類人——非人但起到人(部分)作用的類。比如,機器人、寵物。
從
從人——因為人的需求而產生的類。比如,城市。
像
像人——非人但看起來像人的類。比如,鏡像。
同
同人——非人但讓人覺得是人的類。比如,人工智慧。
超
超人——代替人的類。事物發展的結果。
弦
弦人——人類集合的邊界類。不屬於任何一類的類。
七屬:
事物具備的共同特徵。
蒙蔽:事物不能接近真理(巨像)
極射:沒有靜止的事物
共源:所有事物本質上是一致的
有知:事物可以被識別
有限:事物可以被感受
有理:事物可以被控制
有序:事物可以被創造
八化:
事物變化過程。
實化:量增加的過程
虛化:量減少的過程
合化:體增加的過程
分化:體減少的過程
整化:形增加的過程
殘化:形減少的過程
異化:態增加的過程
同化:態減少的過程
九界:
普通人的一切生命活動都被概括在三界(現實界、現偽界、識像界)以內。
真實界:元素存在的世界
虛無界:虛類存在的世界
本質界:實類存在的世界
現實界:觀察者存在的世界
現偽界:偽觀察者存在的世界
識像界:偽類存在的世界
意識界:絕對意識存在的世界
定義界:名存在的世界
超越界:鏈接類存在的世界
空無類直接顯價為極空,間接顯價為極核。兩極相互作用形成了可以跨越時空的流。
極空
極空是發散的,對稱的,可以被描述,但不可被感知。容器類,白質的原型。
極核
極核是內聚的,非對稱的,可以被感知,但不可被描述。因果類,黑質的原型。
三相:
三相是組成實體宇宙最基本的三個元素,它們可以被正確地感知和描述。
白質
對象類,既是作用的發起者,也是作用的承受者。白質無序的部分為空間,有序的部分為物質。
灰質
鏈接類,未極化的空無類直接進入實體宇宙而產生,聯繫了白質和黑質的橋樑。灰質無限的部分為時間,有限的部分為頻率(生命)。
黑質
邏輯類,事物變化的緣由。黑質無理的部分為意識,有理的部分為規律。
四在:
存在是一切可以被指代(命名)的事物。任何一種存在都是量、體、形、態其一或其任意疊加。
量
位。人量——在宇宙眼裡,「人」的樣子,元素的集合。
體
常量。人體——在自然界中,「人」的樣子,細胞的集合。
形
變量。人形——在現實社會中,「人」的樣子,關係的集合。
態
極限。人態——在歷史上,「人」的樣子,人性的集合。
五度:
不能量化確定的事物,使用度來限定。
真
一,絕對,能量品級高。代表事物是時間。
偽
趨近一,接近絕對,能量品級較高。代表事物是感受,精神。
相對
零~一,不確定,能量品級不定。所有社會產物都是其代表。
片面
趨近零,偶然,能量品級低。所有自然產物都是其代表。
非
零,不可能,最低品級(無能量)。代表事物是虛無。
片現
二分之一,均,能量品級中。如果可以創造宇宙,那麼這樣的宇宙(子宇宙)就屬於片現。
六維:
用於描述神秘事物,它們與參照物在不同的維度。
類
類人——非人但起到人(部分)作用的類。比如,機器人、寵物。
從
從人——因為人的需求而產生的類。比如,城市。
像
像人——非人但看起來像人的類。比如,鏡像。
同
同人——非人但讓人覺得是人的類。比如,人工智慧。
超
超人——代替人的類。事物發展的結果。
弦
弦人——人類集合的邊界類。不屬於任何一類的類。
七屬:
事物具備的共同特徵。
蒙蔽:事物不能接近真理(巨像)
極射:沒有靜止的事物
共源:所有事物本質上是一致的
有知:事物可以被識別
有限:事物可以被感受
有理:事物可以被控制
有序:事物可以被創造
八化:
事物變化過程。
實化:量增加的過程
虛化:量減少的過程
合化:體增加的過程
分化:體減少的過程
整化:形增加的過程
殘化:形減少的過程
異化:態增加的過程
同化:態減少的過程
九界:
普通人的一切生命活動都被概括在三界(現實界、現偽界、識像界)以內。
真實界:元素存在的世界
虛無界:虛類存在的世界
本質界:實類存在的世界
現實界:觀察者存在的世界
現偽界:偽觀察者存在的世界
識像界:偽類存在的世界
意識界:絕對意識存在的世界
定義界:名存在的世界
超越界:鏈接類存在的世界
空無類直接顯價為極空,間接顯價為極核。兩極相互作用形成了可以跨越時空的流。
極空
極空是發散的,對稱的,可以被描述,但不可被感知。容器類,白質的原型。
極核
極核是內聚的,非對稱的,可以被感知,但不可被描述。因果類,黑質的原型。
三相:
三相是組成實體宇宙最基本的三個元素,它們可以被正確地感知和描述。
白質
對象類,既是作用的發起者,也是作用的承受者。白質無序的部分為空間,有序的部分為物質。
灰質
鏈接類,未極化的空無類直接進入實體宇宙而產生,聯繫了白質和黑質的橋樑。灰質無限的部分為時間,有限的部分為頻率(生命)。
黑質
邏輯類,事物變化的緣由。黑質無理的部分為意識,有理的部分為規律。
四在:
存在是一切可以被指代(命名)的事物。任何一種存在都是量、體、形、態其一或其任意疊加。
量
位。人量——在宇宙眼裡,「人」的樣子,元素的集合。
體
常量。人體——在自然界中,「人」的樣子,細胞的集合。
形
變量。人形——在現實社會中,「人」的樣子,關係的集合。
態
極限。人態——在歷史上,「人」的樣子,人性的集合。
五度:
不能量化確定的事物,使用度來限定。
真
一,絕對,能量品級高。代表事物是時間。
偽
趨近一,接近絕對,能量品級較高。代表事物是感受,精神。
相對
零~一,不確定,能量品級不定。所有社會產物都是其代表。
片面
趨近零,偶然,能量品級低。所有自然產物都是其代表。
非
零,不可能,最低品級(無能量)。代表事物是虛無。
片現
二分之一,均,能量品級中。如果可以創造宇宙,那麼這樣的宇宙(子宇宙)就屬於片現。
六維:
用於描述神秘事物,它們與參照物在不同的維度。
類
類人——非人但起到人(部分)作用的類。比如,機器人、寵物。
從
從人——因為人的需求而產生的類。比如,城市。
像
像人——非人但看起來像人的類。比如,鏡像。
同
同人——非人但讓人覺得是人的類。比如,人工智慧。
超
超人——代替人的類。事物發展的結果。
弦
弦人——人類集合的邊界類。不屬於任何一類的類。
七屬:
事物具備的共同特徵。
蒙蔽:事物不能接近真理(巨像)
極射:沒有靜止的事物
共源:所有事物本質上是一致的
有知:事物可以被識別
有限:事物可以被感受
有理:事物可以被控制
有序:事物可以被創造
八化:
事物變化過程。
實化:量增加的過程
虛化:量減少的過程
合化:體增加的過程
分化:體減少的過程
整化:形增加的過程
殘化:形減少的過程
異化:態增加的過程
同化:態減少的過程
九界:
普通人的一切生命活動都被概括在三界(現實界、現偽界、識像界)以內。
真實界:元素存在的世界
虛無界:虛類存在的世界
本質界:實類存在的世界
現實界:觀察者存在的世界
現偽界:偽觀察者存在的世界
識像界:偽類存在的世界
意識界:絕對意識存在的世界
定義界:名存在的世界
超越界:鏈接類存在的世界
空無類直接顯價為極空,間接顯價為極核。兩極相互作用形成了可以跨越時空的流。
極空
極空是發散的,對稱的,可以被描述,但不可被感知。容器類,白質的原型。
極核
極核是內聚的,非對稱的,可以被感知,但不可被描述。因果類,黑質的原型。
三相:
三相是組成實體宇宙最基本的三個元素,它們可以被正確地感知和描述。
白質
對象類,既是作用的發起者,也是作用的承受者。白質無序的部分為空間,有序的部分為物質。
灰質
鏈接類,未極化的空無類直接進入實體宇宙而產生,聯繫了白質和黑質的橋樑。灰質無限的部分為時間,有限的部分為頻率(生命)。
黑質
邏輯類,事物變化的緣由。黑質無理的部分為意識,有理的部分為規律。
四在:
存在是一切可以被指代(命名)的事物。任何一種存在都是量、體、形、態其一或其任意疊加。
量
位。人量——在宇宙眼裡,「人」的樣子,元素的集合。
體
常量。人體——在自然界中,「人」的樣子,細胞的集合。
形
變量。人形——在現實社會中,「人」的樣子,關係的集合。
態
極限。人態——在歷史上,「人」的樣子,人性的集合。
五度:
不能量化確定的事物,使用度來限定。
真
一,絕對,能量品級高。代表事物是時間。
偽
趨近一,接近絕對,能量品級較高。代表事物是感受,精神。
相對
零~一,不確定,能量品級不定。所有社會產物都是其代表。
片面
趨近零,偶然,能量品級低。所有自然產物都是其代表。
非
零,不可能,最低品級(無能量)。代表事物是虛無。
片現
二分之一,均,能量品級中。如果可以創造宇宙,那麼這樣的宇宙(子宇宙)就屬於片現。
六維:
用於描述神秘事物,它們與參照物在不同的維度。
類
類人——非人但起到人(部分)作用的類。比如,機器人、寵物。
從
從人——因為人的需求而產生的類。比如,城市。
像
像人——非人但看起來像人的類。比如,鏡像。
同
同人——非人但讓人覺得是人的類。比如,人工智慧。
超
超人——代替人的類。事物發展的結果。
弦
弦人——人類集合的邊界類。不屬於任何一類的類。
七屬:
事物具備的共同特徵。
蒙蔽:事物不能接近真理(巨像)
極射:沒有靜止的事物
共源:所有事物本質上是一致的
有知:事物可以被識別
有限:事物可以被感受
有理:事物可以被控制
有序:事物可以被創造
八化:
事物變化過程。
實化:量增加的過程
虛化:量減少的過程
合化:體增加的過程
分化:體減少的過程
整化:形增加的過程
殘化:形減少的過程
異化:態增加的過程
同化:態減少的過程
九界:
普通人的一切生命活動都被概括在三界(現實界、現偽界、識像界)以內。
真實界:元素存在的世界
虛無界:虛類存在的世界
本質界:實類存在的世界
現實界:觀察者存在的世界
現偽界:偽觀察者存在的世界
識像界:偽類存在的世界
意識界:絕對意識存在的世界
定義界:名存在的世界
超越界:鏈接類存在的世界
空無類直接顯價為極空,間接顯價為極核。兩極相互作用形成了可以跨越時空的流。
極空
極空是發散的,對稱的,可以被描述,但不可被感知。容器類,白質的原型。
極核
極核是內聚的,非對稱的,可以被感知,但不可被描述。因果類,黑質的原型。
三相:
三相是組成實體宇宙最基本的三個元素,它們可以被正確地感知和描述。
白質
對象類,既是作用的發起者,也是作用的承受者。白質無序的部分為空間,有序的部分為物質。
灰質
鏈接類,未極化的空無類直接進入實體宇宙而產生,聯繫了白質和黑質的橋樑。灰質無限的部分為時間,有限的部分為頻率(生命)。
黑質
邏輯類,事物變化的緣由。黑質無理的部分為意識,有理的部分為規律。
四在:
存在是一切可以被指代(命名)的事物。任何一種存在都是量、體、形、態其一或其任意疊加。
量
位。人量——在宇宙眼裡,「人」的樣子,元素的集合。
體
常量。人體——在自然界中,「人」的樣子,細胞的集合。
形
變量。人形——在現實社會中,「人」的樣子,關係的集合。
態
極限。人態——在歷史上,「人」的樣子,人性的集合。
五度:
不能量化確定的事物,使用度來限定。
真
一,絕對,能量品級高。代表事物是時間。
偽
趨近一,接近絕對,能量品級較高。代表事物是感受,精神。
相對
零~一,不確定,能量品級不定。所有社會產物都是其代表。
片面
趨近零,偶然,能量品級低。所有自然產物都是其代表。
非
零,不可能,最低品級(無能量)。代表事物是虛無。
片現
二分之一,均,能量品級中。如果可以創造宇宙,那麼這樣的宇宙(子宇宙)就屬於片現。
六維:
用於描述神秘事物,它們與參照物在不同的維度。
類
類人——非人但起到人(部分)作用的類。比如,機器人、寵物。
從
從人——因為人的需求而產生的類。比如,城市。
像
像人——非人但看起來像人的類。比如,鏡像。
同
同人——非人但讓人覺得是人的類。比如,人工智慧。
超
超人——代替人的類。事物發展的結果。
弦
弦人——人類集合的邊界類。不屬於任何一類的類。
七屬:
事物具備的共同特徵。
蒙蔽:事物不能接近真理(巨像)
極射:沒有靜止的事物
共源:所有事物本質上是一致的
有知:事物可以被識別
有限:事物可以被感受
有理:事物可以被控制
有序:事物可以被創造
八化:
事物變化過程。
實化:量增加的過程
虛化:量減少的過程
合化:體增加的過程
分化:體減少的過程
整化:形增加的過程
殘化:形減少的過程
異化:態增加的過程
同化:態減少的過程
九界:
普通人的一切生命活動都被概括在三界(現實界、現偽界、識像界)以內。
真實界:元素存在的世界
虛無界:虛類存在的世界
本質界:實類存在的世界
現實界:觀察者存在的世界
現偽界:偽觀察者存在的世界
識像界:偽類存在的世界
意識界:絕對意識存在的世界
定義界:名存在的世界
超越界:鏈接類存在的世界
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