名士傾國 第64章五音之殤

    記錄樂譜，是一件不簡單的事情。

    因為在東晉，還沒有那種非常規範的樂譜寫法。

    這個時候規範起來的，還是從《周禮》中剝離，至孟子時代形成的『五音十二律』。

    謝道韞記錄樂譜的手法，看起來卻和後來唐時形成的『燕樂半字譜』有些相似，只是形勢似乎更加繁瑣複雜了。

    比如一個音階，往往要多兩個小注。

    晉人似乎，非常看重細節。

    雖然冉操在華山，也見識過一些當時的曲譜，但真要他來譜寫，恐怕就會頭疼了。

    這也是為什麼只是編寫樂譜這種不必費力的事情，劉氏也會阻止身體不好的冉操來做的原因。

    倒是謝道韞，記錄起來卻非常的順暢，而且一筆小字也寫得非常工整，仿佛印刷出來的一般。

    在記錄樂譜的時候，謝道韞自然要低頭專注在書寫上，冉操便在她的對面看著，謝道韞雖然專心，卻也知道冉操在對面看著自己，所以臉頰微紅，時不時的就會抬起頭來觀察冉操，問了一聲：「表兄，這到里還請你看看，是否變徵了。」

    《靈樞·邪客》中把宮、商、角、徵、羽五音，與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。

    相傳，這是由中國最早的樂器「塤」的五種發音而得名。

    所以宮、商、角、徵、羽便被稱之為『五音』，這是最古老的音階。

    變徵，乃是古音階中的「二變」之一，角音與徵音之間的樂音。

    《史記》中《荊軻傳》記載：「高漸離擊築，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。」

    所以這個音階，是高亢豪邁而又催人淚下的大哀之音。

    冉操看了看，在心裡默算片刻，便點了點頭，答道：「阿元表妹真是冰雪聰明，此處就應該如此標註。」

    謝道韞笑了笑，便繼續專心譜曲。

    冉操知道她是尷尬，詠絮之才、愛音如痴的謝道韞，譜寫一道樂譜，還需要向他冉操請教麼？

    於是冉操便站了起來，說道：「阿元表妹，你看起來似乎還要些時間，這船艙待久了便覺得悶，我出去走走，片刻就回來。」

    謝道韞聞言只是點了點頭，沒有回應。

    有冉操走在對面盯著，她一個女兒家，確實有些不自在。

    冉操便出了船艙，頓時覺得天旋地轉，眼冒金星。

    他連忙撐著船艙的邊緣站定，甩了甩頭，讓自己快點從頭暈的狀態恢復過來，心裡暗道：偏偏這個時候染上了風寒，還真是要命。

    為了不讓別人看出自己的異樣，冉操便主動與柳絮和未若搭話，問道：「船艙外面風大，你們為何不進去坐著，卻要在這裡受凍？」

    本來坐在船頭的未若和柳絮連忙站起行禮，然後在冉操身邊待習慣了的柳絮答道：「小郎，婢子二人，還要等著小郎君領兩位王家郎君進了莊園，再將船劃回去接應奴大叔呢！」

    「柳絮，你……」

    未若連忙提醒道：「你怎可喚那應奴為大叔？」

    晉人的尊卑等級觀念極為嚴重，比如一到九品的定品，規定就非常嚴格。

    寒門子弟，縱使是天縱奇才，頂多也能被授個七品，這便是等級觀念的限制。

    雖然柳絮和應奴都是奴僕，可柳絮畢竟是謝府的奴婢，就算她和應奴之間有年齡的差距，但是柳絮喊應奴為大叔，這便是矮了一輩。

    都是奴僕，況且謝氏郡望更勝，應該同輩相稱才是。

    柳絮一臉無辜的樣子看著冉操，果然冉操馬上就笑著解釋：「是我讓她這樣喊的，倒是沒有任何輕賤貴府的意思，只是當時柳絮隨我們住在陵園，那陵園只有我們三人，便如此相稱而已。柳絮，以後在謝府，你便直呼應奴之名吧！」

    「是，小郎！」柳絮嘟著嘴答應。

    冉操伸出手道：「你過來牽著我。」

    柳絮便依言走了過來，牽住了冉操的手。

    入手冰涼，冉操搖搖頭，憐惜道：「凍壞了吧？來，我給你呵口氣，你將雙手馬上便合上搓揉，這樣可以發熱！」

    柳絮點點頭，小丫頭還不曉事，卻也知道這樣讓她很快活。

    一邊的的未若見到此景，心中不免泛酸。

    在艙外待了片刻，冉操琢磨著時間差不多了，便又來到艙內，見到謝道韞還在低頭書寫，便說道：「阿元表妹還沒寫完嗎？那我再出去一會兒。」

    船艙裡面很矮，對於冉操來說，進出並不是很方便。

    謝道韞答道：「已經寫完了，只是有些地方覺得還不盡詳細……算了，暫時便如此定下，待日後彈曲之時再輔正也可以。天色似乎快要正午了，我們先回岸邊吧！」

    冉操點點頭，他沒有動，謝道韞起身吩咐柳絮和未若將船搖著槳劃回去，又坐了回來。

    到了渡口，應奴提著已經做好的飯菜上了船，交給兩個婢女。

    未若和柳絮便來到船艙里張羅，冉操本來已經堅持不住，可是聞到飯菜的香氣又強打起了精神來，對謝道韞說道：「阿元表妹，我在艙內用飯頗為不便，還是到外面去吧！」

    以謝道韞和冉操的身份，當然不能就在路邊的亭子裡吃飯，那樣被人看到的話，便有辱二人的家風。

    可是，兩個人都在船艙裡面吃飯，而且還是對坐，就更不合規矩。

    古人云：舉案齊眉，相敬如賓。

    這些都是描述夫妻的，陌生的男女，只有夫妻才能相對而坐一起吃飯，這是古禮。

    古代的女子吃飯，特別是像謝道韞這樣的名門閨秀，旁人是不能當場的，都得迴避，這是禮貌。

    但是船頭已經有了應奴，還有兩個婢女也得來外面吃飯，那就容不下了。

    謝道韞有些糾結，想了想，還是喊住了準備起身的冉操，說道：「表兄，豈能讓你與奴僕一起用餐？你還是留在艙內吧！」

    「可是……」冉操欲言又止。

    他不好點破，相信謝道韞也明白忌諱什麼。

    謝道韞笑道：「人云成大事者不拘小節，妹都不在乎，表兄又何必執著呢？未免著相！」

    這是說冉操太拘泥世俗的目光，顯得庸俗了。

    被大才女說成是個庸俗的人，冉操反駁不了，只得笑道：「阿元表妹果然是女中豪傑，成大事者不拘小節……哈哈，理當如此！」

    便又坐了回來，一起吃飯，不再言語，冉操也很規矩，不去看謝道韞吃飯的樣子，這樣非常不禮貌。

    待都用過了飯，讓未若和柳絮收走了碗筷，謝道韞便又讓船開始划動，然後說道：「表兄，用過午飯，便該為小妹說一說那《梁祝》的意境了吧？」

    冉操點點頭，卻糾正道：「是講故事，因為此曲完全是由一個故事演化而來。」

    梁祝的故事，相傳就是東晉年間發生的事情，但梁山伯與祝英台二人史書均未有記載，人死後還成化為化蝶更是無稽之談，可見這個故事是虛構的。

    或者說，有虛構的成分，而且結局更為徹底。

    因此這個故事，冉操也不怕現在就講出來，到時候謝道韞追問，就說是他自己杜撰的。

    於是冉操便把祝英台男裝求學，與梁山伯相識相知的悽美故事，向謝道韞緩緩道來，到後來冉操說到馬文才橫刀奪愛，把這一對戀人強行拆散，最後導致梁山伯憂鬱而亡之時，謝道韞似乎又有感悟，一邊在心中默記著什麼。

    或許謝道韞會以為，這個故事到了這裡，便已經結束了，或者說是到了最為悲傷和感人的時候，但是後來，冉操卻又說道：「那祝英台本將出嫁，突聞梁山伯亡故，身披嫁衣千里而來其墳前，大哭不止，也不知是三日三夜還是七日七夜，後來祝英台也沒了音訊，世間有人傳言親眼見到那梁山伯從墳中出來，與祝英台相擁，二人便化成了一對蝴蝶，如今也不知道飛往了何處……」

    啪嗒！

    謝道韞手裡的筆，落在了船艙內。

    很明顯，這個大才女的心弦，似乎被這個故事感染，而被撥動了。

    良久，謝道韞才感嘆道：「想不到世間，居然還有如此痴情之人！」

    「問世間，情為何物？」

    冉操搖搖頭，輕聲喚道：「七月七日晴，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。或許，這便是情之一字，直教人可以為之枉顧生死。阿元表妹，現在可曾了解到這首樂曲的真諦？」

    謝道韞搖搖頭，答道：「或許，妹今生今世，也難以了解！」

    確實，情之一字，古往今來多少風流人物，能夠體會到其中真味的人，又有幾個？

    這首曲子，謝道韞聽過，但是想學，卻又躊躇了。

    那種沉浸到人骨子裡的悲傷，並不是真的那麼好承受。

    低著頭沉思良久，謝道韞終於下定決心，便要開口，可是一抬頭，她目光所見的，卻是冉操倒在了船艙內，而且額頭還在冒汗。

    「劉家表兄！」謝道韞連忙驚呼！