唐朝生意人第四百五十二章湖底探秘

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距離後山還有數里，李之就在驚訝道：「原來後山處就在八分湖邊，但也僅是猜測，那麼大範圍的湖面，應該就是八分湖了。」

半柱香後，幾人果然見到有巨大的天然湖，湖面平靜，水清見底，高空的白雲和四周的雪峰清晰地倒影水中，把湖山天影融為晶瑩的一體。

孫思邈遙指遠山最高處，那裡露出一角紅磚碧瓦檐端：「那裡估計就是駱禪師所在的慈清寺了吧？」

與那間寺廟間隔的，就是那方圓數里的湖面，湖那端山體，像被一刀劈開的峽谷岩石，疑似慈清寺就在陡峭的最頂端。

有水從懸崖上像條飛練地瀉下，匯入湖中，即使站在數里外的湖水另一端上，仍能看見那飛練的白光.

水練沖瀉到深谷澗石上，濺起密密飛沫，在日中陽光中，形成蒙蒙的瑰麗彩色水霧。

四人的目的地後山，就在不遠處的湖邊懸崖位置，如對面刀劈峽穀類似，這一端岩壁同樣陡峭不可攀爬。

李之的探識力並不能深入山體數丈開外，「我看還是返回到來時路上所經峭壁，至少那裡還有零星數目可供借力，哪裡像這裡，乾淨得連根枯草也見不到。」

繼源呵呵笑出聲，「也並非只有如此，繞到另一邊，總不會也如沿途一樣險峻吧？」

孫思邈搖著頭打斷他的幻想，「那座古陣法的存在，已在說明，之前主人並不在意有人攀爬到山巔去，，如此深入想想，極有可能陣法內所保護的洞穴深入地底。也就是說，便是設法翻到山脊上，也有可能一無所獲。我看我們的思路要變一變了！」

子石道長突發奇想，「我贊同馬爺的意見，按照李先生提議也無不可，但我想提醒先生，你不是想看看八分湖中有何神秘？不如先去湖邊尋看一圈，原本我以為鸚鵡洲水勢就足夠震撼了，幾位不覺得八分湖無長江、漢江一般廣闊，但格外有種深不可測地岨深感？當然了，前提這裡確為八分湖。」

「哦？子石主持是懷疑水下另有玄機的幾率，要比山脊之上更有可能？」李之猛然間頓會過來。

「還有一奇異之處，諸位可發現，偌大湖面上沒有一隻舢板出現？一路行來，鄂州城但凡有水之地，總會有漁家小船或擺渡舢板，這裡難道正如況大人所說的那樣，為祈祥禱雨的神聖之地，不容凡人俗子攘擾？」子石道長進一步指出心內疑惑。

「此湖必為八分湖無疑！」孫思邈略作思考後，提出了他的看法，「作為兩江交匯地，洪澇與久旱幾乎間續困擾，但觀此間山勢地貌，顯然洪澇倒灌不到此處，因而所說禱雨以求甘霖之說應該確實無誤。既然這裡有朝廷賜設寺廟，以保風調雨順，可見當地乏雨時的旱災很是普遍。此間距離兩江交匯地又相隔幾十里崇山，遠水解不了近渴，故而視作此湖為神聖之地，也是自然。因此，為保證此間自然水勢不被外界破壞殆盡，嚴禁漁牧實屬正常。」

他遙指遠處湖邊，「山那端地屬被稱為紙甲三楚的紙坊鎮，在大唐正是以造紙作坊而著稱，沿途我們也看到了，鎮上到處是蒸煮廢液水漬，如此深秋季節仍惡臭熏天，因而這裡不僅漁船，連一隻牧羊、耕牛也是不見，足見這裡對環境的保護程度了。我以為鍾靈毓秀之地，必會有其靈氣聚合緣由，不管這處八分湖與前面禁制之地有何淵源，此處水底，必有靈性來源！」

同為道法修行者，在場幾人勿需孫思邈再深入講明，但凡鍾靈毓秀所在，凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物，這裡的靈氣並非指修煉之人所需靈氣，而是指與萬物和諧的靈性。

如此靈性同樣存在於大自然中，濃郁到一定程度才會產生修煉所需靈氣，也就是五行能量氣體。

尋常人感應看似秀美之地，是不是所謂的鐘靈毓秀之地也簡單，酷夏進入其間，氣溫相比外間要明顯低上幾度，張目濃蔭蔽日，閉眼清涼舒爽，只覺身心那一刻與大自然無限貼近了，就是靈秀所在之地了。

但對道中人而言，此等靜雅之地，為天造地設般存在，有天意福蔭垂範，乃萬物之靈廣撒普就，更是經風水校察地理之所。

因而此間得以風調雨順，與天神護佑相關，不然，寒暑乖違，節宣失序，風水交侵，菁華已竭。

李之接下孫思邈思路的深入，「這麼說，八分湖湖底有必要探尋一番？」

孫思邈點頭，「不見得必與我們所猜測的地底靈脈有關，至少此處的迥然絕秀定有緣由。你有常人所不具的探識能力，若深入水底有限，適當潛入巡查也未嘗不可。而且湖邊有很多隱藏在林木遮掩之下，不用擔心有人察覺。」

商議片刻，幾人腳下終是向湖邊接近，尋得一處茂密之地，三人席地休息，只余李之一人身入其中，躍上一株古樹中間巨大枝杈，探識力灑向各處。

在他成功進階三級宗師境界後，毫無遮攔的探識力已達三百丈遠，也就是兩里地的距離。

這樣的探識能力，足以攏括偌大湖面三成範圍。

李之也沒著急探過之後置換位置，而是嘗試著將水面探識探入水下。

一遇水質阻擋，他的探識力就急速縮短為百丈，而且越是深入，受到的阻力越是強烈。