商與佛 第一九二章 富樓沙（一）
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富樓沙，昔日大月氏人的國都所在，是一個沒有關防要塞的美麗城邦。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說
聽蘇叔說，我們的商隊抵達那兒時，該城的繁華已不復從前。
但貴霜帝國鼎盛時期，從高附城、藍氏城、西北邊陲的赫拉特城邦等地遷徙而來萬家商戶的後裔，仍然生活在城中，堅守著世代行商的祖業。
同時世俗官府的勢力在消退，後起的各個邦國、公國都以佛國自居，以佛法作為治世之本。
所以這裡並沒有如當今東土漢地那般，諸侯割據稱雄、諸族混戰連綿。
反而成了一個舉國無為而治、家家夜不閉戶、人人心懷慈悲的極樂大同世界，兩相比較不免令人唏噓不已。
與我等商者而言，這個佛國城邦還是天下香料的集散之所，從事佛像雕琢的世家依然眾多。
我家商隊從于闐國運來的崑崙玉材，在這裡根本不愁買家。
另外此趟行商如果轉做香料生意，可謂水到渠成，世間的萬般奇香這裡應有盡有也！
我們進城的時候已近中午，但見各家神廟寺院的僧侶比丘正成群結隊的魚貫而出，手托陶缽沿街尋求布施。
而城中居住的商家百姓，也都把布施齋飯作為他們今生最大的修行。
所以化緣的眾僧還沒有到自家的門前，盛裝齋食的木桶和蕉葉早已備好，並由家中的長者親自侍奉。
等僧者到來領取齋食，彼此合掌宣唱個佛偈，一天之中最重大的侍佛之禮便算結束了。
如此募化與布施和諧共生的慈悲之景，也許只有在這佛國淨地才能見到。
原來的城樓已經改為了供奉諸佛塑像的神殿，沒有守城的兵士，也沒了收稅的關卡。
我們的馬隊沒有遇到任何攔阻，長驅而入來到了內城的大街上，正好遇見了與入城行乞齋飯的幾十位僧者。
身為佛門俗家弟子，見到此番情景很是感慨。
我急忙翻身下馬，率領所有夥計恭敬的立於路畔，讓這些僧人們先行通過。
「大哥，年初鳩摩佛陀的法會你還記得吧？」朵兒立於馬前甚是虔誠的行著佛禮，回頭問我道。
「當然記得！他宣講的佛法中有這樣一條，據說當年佛陀住在舍衛國的祗樹給孤獨園中，有一千二百五十位大比丘眾侍衛左右。每天到了吃飯的時間，佛陀便會穿好袈裟，拿起飯缽，帶領眾僧去舍衛城中乞食。不論施主貧富貴賤，挨家挨戶托缽行乞而食。後世天下列國佛門比丘的行乞募化之風，就是這麼來的！」
聽了朵兒的詢問，鳩摩法師的音容猶在眼前耳畔一般。
但我始終還未明白，這佛家的托缽行乞究竟有何意義，是一種何樣的修行。
「大哥，你知道佛門僧者為啥要托缽行乞？」朵兒果然有此一問。
「這個我還不太清楚，出家人要有忍辱之心、慈悲之心，托缽行乞肯定是一種佛家的修行之法吧？」我隨口答道。
「大哥果然慧根深厚，呵呵。佛門僧眾托缽行乞確為修心正命，也是出家人修習少欲知足的基礎之法。其中還有很多的戒律需要遵從，比如過午不食、每次化緣不超過七位施主等等，這裡面的學問大著呢！」
朵兒自小受家母的影響常在佛門中行走，涉獵了眾多來自天竺的佛家經典。
所以同為佛陀的俗家弟子，她之所悟遠勝於我。
「如此說來，法顯師傅此次天竺之行求取律藏經書，這托缽行乞的諸般戒律也應在其中了！」
我好奇的笑道，在北方西域和東方漢國，各家寺院雖然都奉行佛法，但修行之道似乎各成一派，每家的規矩都不一樣。
如此修行，離佛陀弘
揚佛法普度眾生的初衷，可能會南轅北轍。
而要統一天下佛門的修行之道，律藏諸經真是不可或缺也！
至此，我終於明白了法顯師傅不惜拖著老邁之軀，不遠萬里前來天竺求取真經的良苦用心。
「大哥所言甚是。佛曰，欲入六度法門，必先正心明性。所有煉心、修心、正心之法，全都來自於這天竺佛國的律藏真經之中。」
說話間，又有一行化緣歸來的僧人從我們的馬前經過。
直到午時過後，城中的行僧才漸漸少了起來，商隊便沿著街邊菩提樹的濃蔭緩緩向前走去。
蘇叔說過，富樓沙城邦的眾生皆為佛徒，對於現世物慾上的追求不多，城中基本沒有像樣的酒家客棧可供居住。
所以我家商隊每次來到這裡都會穿城而過，在其東門外的長河之濱紮營休整。
長街過後是一處空闊的露天集市，再繞過三兩座昔日貴霜王族的世家古堡，我們便來到了整個城邦的中心位置。
一座高大的褐石神殿迎面而來，與達麗羅川上的婆羅門神廟很有幾分的相似。
殿前廣場上，黑色佛雕白色佛塔排列的如密林一般，許多參天的菩提古樹點綴其中。
不時有裹著褐紅色僧衣、袒露右肩的比丘僧者，在塔林從中靜靜的走過。
夏日的鳴蟬之聲已經四起，與這千年古剎的莊嚴肅穆交相輝映，令所有路過的行者頓生敬畏之心。
「朵兒，何為六度法門？」
這些年來，第一次與朵兒小妹探討佛法佛禮，又遇如此佛門淨土，我不禁虔誠的向她問道。
「哥，你也生長在于闐佛國，怎麼會不知六度法門？」
朵兒遙向神殿舉手行禮，然後回頭驚訝的看了我一眼。
「慚愧慚愧，為兄雖是佛門的俗家弟子，但平時只知布施、行禮之事，抱有一顆諸善奉行諸惡莫為的慈悲之心，但對於佛家的法理確是知之甚少！阿彌陀佛！」
言畢，我也合掌對著神殿的方向恭敬的唱了個佛偈。
「大乘經書中記載，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧是為六度，也就是六個到達彼岸的辦法。慈悲的佛陀菩薩乘此六度之舟，既能自度，又能度一切眾生，從生死大海的此岸，度到涅究竟的彼岸。阿彌陀佛！」
朵兒向我講經的時候，表情禪定肅穆，如同安條克城邦中的羅馬修女。
「少主！你們兄妹在談些啥呢？聊得這般熱鬧！呵呵。」
和沙米漢他們在隊前領路的蘇叔，不知啥時停了下來，正在路畔等著我倆。
「蘇叔！我在向朵兒問道！佛家之道！」
聽見蘇叔吆喝，我趕緊拍馬迎了上去。
「佛家之學博大精深，三言兩語豈能參透。朵兒小姐！你此番前來天竺尋佛還願，這座迦膩色伽大寺不可錯過！改日等商隊安頓妥當，我便領你倆前來面見寺院的主持。該寺有一件佛陀當年留下的聖物，如果有緣相見，勝造七級浮屠啊！」
蘇叔笑意盈盈的輕拂銀須，慈祥的看著我和朵兒道。
商隊沿著土石長街轉過了神殿的西邊廣場，一座高聳入雲的褐紅色佛塔映入了眾人的眼帘。
「蘇叔，這個佛塔難道就是傳說中的迦膩色伽大塔？你所說的聖物是佛陀的食缽？」朵兒驚喜萬分的問道。
而我見到佛塔的第一感覺，卻是突然想起了西都長安的建章宮遺址，還有那座至今猶在的神明天台。
當年我和洛城郵驛的上官燕喜，曾並肩坐在神明台上吟賦作樂，眺望冬日長安的萬家燈火。
所有的場景宛如發生在昨日，然而已是天涯之隔，想來令人斷腸也！
重回長安找尋燕喜小姐的衝動油然而生，令我頓時血氣上涌。
恨不能今日就結束這天竺佛國的所有交易，率領商隊人馬晝夜兼程直奔長安而去。
「小姐果然有見識，呵呵。不錯，這座佛塔正是迦膩色伽塔，在你們東方漢國又稱為雀離浮圖或輪王之塔。釋迦摩尼佛用過的石缽就供奉在塔後的神廟之中，傳說無緣之人任你力拔千鈞也拿不起來。」
蘇叔牽著坐騎，看著菩提林中的佛塔淡淡的笑道。
「蘇叔，你去試過嗎？拿起佛陀的食缽？」
朵兒小心的詢問，生怕冒犯了蘇叔。
「呵呵，老夫自小便和父母一道皈依了火祆教，此生只供奉馬茲達天神。對於佛家的諸佛和聖物，歷來只抱有敬畏之心，不曾有過供奉，便也不敢輕易的觸碰和冒犯。」
蘇叔輕輕嘆了口氣，滿臉的滄桑之色也更深了一層。
故土、父母早已離他而去，行走江湖商道40餘載，如今還在途中，想來就會有些許的傷感。
「哎！不說了！先到城外駐地好好的休整一番，再來城中戲耍！蘇叔您看如何？」
朵兒已看出了蘇叔情緒的變化，趕緊上前挽住他的胳膊開心的笑問道。
「甚好，甚好，呵呵！小姐你此番行程除了禮佛便是照顧好自個，還有田鹿那個女娃。沒有硬性任務，也無需參與商隊的交易！」
蘇叔欣慰道，又向周邊掃視了一圈。
「田鹿呢？這個貴霜女娃跑到何方去了？」
大夥這才發現田鹿和她的坐騎，不知何時已脫離的大隊人馬遠遠走到了前面。
過了神殿廣場，空氣中彌散的濃香撲面而來，街市上也變得噪雜熱鬧了起來，全天下最大的鍵陀羅香市終於到了。
高低起伏的街區如同徐徐展開的吳地團扇一般，圍繞著迦膩色伽大寺向四面延伸而去，與羅馬國貝羅埃亞和安條克城邦的格局很有幾分的相像。
玄石的神殿廟宇、木質土磚的民宅商鋪、各色露天的集市，星羅棋布的四散分布，毫無章法可循。
不像東土長安的西市和東市，百工金石、各色街巷坊市全有分類。
好在富樓沙城邦的所有街市，如今只交易一類商品，便是天下的各色奇香。
對於來過這裡的列國熟客，基本上循著香味便可找到自家的交易夥伴了。
正在這時，一股熾烈而又熟悉的香味迎風而來，瞬間穿入我的肺腑之中。
已經蟄伏的頭痛之症也如驟雨般襲來，我身不由己的抱著腦袋翻身上馬，循著奇香的來路匆匆而去。
如被無形的魔障牽引一般，盡然和田鹿小姐走進了同一個街巷。
毫無疑問，我倆的忘憂毒盅又犯了，引領我們前去的定是那忘憂奇香了。
「大哥！田鹿姐姐！你倆怎麼啦？」
「少主！你們這是要去哪兒？」
我和田鹿心照不宣的相互看了看，不顧後面的一片呼叫之聲，加緊催馬沿著紅土飛揚的長街向前奔去。
半盞茶的功夫，長街的右方出現了一座石木結構的獨棟古堡，門前的花開正艷奼紫嫣紅，也是奇香的源頭。
寬大的玄石台階上，坐著兩位年輕美貌的閃米特姑娘，身著粟米色的亞麻筒裙，正笑意盈盈的遙看著我們的到來。
門楣的位置有一塊天竺紅木雕刻的招牌，上面的羅馬文字像極了雅典國先賢所寫的長詩。
巴比倫，
忘憂花的故鄉。
買我的無憂香吧，
它可帶你前往天堂。
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