啊！大宋文妃第100章聯歡猜謎喜洋洋

文妃從眼角的餘光里瞅出其餘美人的強烈妒意，道道寒光似乎是從冰窖里發出來的，文妃覺得不寒而慄，只得步步為營隨時小心翼翼，生怕惹禍上身，或是避災不及。

私下與靈兒商量，終於想出幾條妙計了。

十六之夜，籌備了一場音樂會，歷時一個時辰。在溫暖的炭火旁邊，僕人們也同帝妃們一道，欣賞著宮廷樂師們的演奏，古箏彈奏了《高山流水》，文妃的思緒回到了遙遠的故鄉，長年青翠的山嶺，才能涵養著清澈明淨的山溪水，如今、身為溫柔的文妃像山泉水，繞著煦帝這座高山流淌，也頗為契合這首動聽的曲子呢；欣賞著《漁舟晚唱》，帝妃們好像感觸到夕陽餘暉的迷離與溫暖，似乎聽到了滿載而歸的漁民豪爽的笑聲，似乎看到了千萬銀鱗閃爍著的生命亮光，在漁船上掙扎，而漁人卻認為它們在歡躍狂跳，欣喜之餘，文妃的眉間湧起一絲難以察覺的憂鬱。

但這，並沒有逃過劉美人的眼睛，瞟了一眼文妃後，嘲諷道：「這麼熱鬧好聽的曲子，有的人還哭喪著臉，給誰看呢。」

經常明亮害怕事態擴大，忙阻止道：「主子，算了，犯不著為這么小的事情置氣。」文妃想到退一步海闊天空，繼續微笑著聽起曲子來。

接著欣賞了《春苗》，帝妃們仿佛聽到了禾苗拔節的聲音，好像看到了綠葉在風中翩翩起舞的綽約風姿；文妃欣賞著《春江花月夜》，不自覺地背起張若虛的這首千古名詩，憶起遊歷途中，靠測試百姓背誦詩歌的趣事，不禁掩嘴而笑，這如水的月色，寧靜的夜晚，好個「江天一色無纖塵，空中流霜不覺飛」，至此仙樂飄飄之境，哪裡還覺得寒冷呢，倒是某些人的睚眥必報，才讓人汗毛倒豎呢……

十七日之夜，宮裡組織了一場聯歡活動。內監們在御花園中點燃起熊熊壯觀的大型篝火，在夢幻多變的旋律中，文妃自告奮勇地當起主持人，請煦帝首先朗誦了論語選段，這對於**歲就會背七卷《論語》的天才帝王，不啻為小菜一碟；內監們表演了棍術，宮女們表演了擊劍，大內高手表演了搏擊；接著，大家在玉蝴蝶的帶領下，圍著烈烈燃燒的篝火，歡快的跳起了喜慶的舞蹈，為了彰顯大宋皇室的仁德，文妃提議為每個內監婢女發了新年賀禮，類似於後世的紅包。

十八日之夜，煦帝約上曾布大人，共同觀賞了藝人的踩高蹺舞獅等表演活動，看到他們可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等角色是那麼活靈活現，眾位美人在文妃的慫恿下，躍躍欲試，但是想到煦帝並不熱衷，文妃身子不便，也打消了此念頭，他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。

曾大人介紹道，據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了採集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。

煦帝突然想起一首詩：「西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。」忙問是誰所作，曾大人謙恭地回答，是白居易。

接著說道：在漫長的歷史演變過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。北派獅舞以表演「武獅」為主，即魏武帝欽定的北魏「瑞獅」。獅子在「獅子郎」的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，並有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演「文獅」為主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。古人將它當作勇敢和力量的象徵，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。」

十九日之夜，文妃終於迎來盼望已久的猜燈謎活動，為了避免「黔驢技窮」。煦帝約上了章惇與曾布。

劉美人正欲在轎輦上使壞，沒想到文妃似乎未卜先知，死活不肯再次坐轎，拉著煦帝就往開封城走去，章曾二位大人與美人們以及安安寧一行只好跟在後面。

劉美人氣狠狠地在後面罵道：「哼，妖精又該登場了，指不定她今晚又該受寵了，姐妹們，你說，我們這八位美人是不是稻草人呀，成天就是個擺設，像宮裡的梳妝檯。」七位美人念著文妃的仁義，紛紛將她勸住。

八姐吼道：「文妃盛寵獨榮，就像後宮之中的未央，多像初生的太陽，誰能將它拽至夕陽西下？」

帝妃同行，君臣同樂，熱熱絡絡，嘻嘻哈哈，一同逛燈市，猜燈謎。

長龍似的燈市，處處閃著吉祥的亮光，大方的花燈，貼著清晰的謎面，字字奪目賽過明珠，一盞連著一盞像一條喝醉酒的長龍高懸於頭頂，卻又可親可近。

煦帝提議，每人至少猜對一條，大家欣然讚許。

眾人請煦帝猜首條，「拆信？打一地名。」

「開封。」煦帝略一思考，脫口而出，眾人豎起大拇指。煦帝掙了一個漂亮的信封。

「杲？（音同「稿」），打一常用詞。）

眾人不知聲，過了片刻，章惇沉著地答道：「如果的『果』。」章大人掙了一個紅艷艷的大蘋果。

大家沉思了一下，果然是「果」，大家心悅誠服地笑了。