回到明朝做昏君 第四十二章 愛卿精善火器

    漢代的皇帝弄錢那可以說是無所不用其極。什麼遷富戶於關中，鹽鐵專營，甚至直接上算緡告緡，下手那叫一個穩准狠。

    朱由校心裏面那叫一個羨慕，漢代的皇帝能這麼幹，原因很簡單，他們手裡有強大的軍力。

    尤其是漢武帝時期搞的算緡告緡，那真的是需要強大的軍事力量支持。

    秦漢大一統的時代，建立在農業經濟基礎上的封建地主階級政權，更是不能容許商業的畸形發展。

    因為商人剝削的主要對象是農民，尤其是富商大賈，肆意兼併土地，使農民貧困化，這樣就破壞了封建國家賴以存在的經濟基礎。

    因此，先秦以來的一些地主階級思想家、政治家，大都主張重農抑商，並進一步形成秦漢兩代的重農抑商政策。這種政策的基本精神，就在於維護社會穩定和鞏固地主階級的政權。

    囤積商人和高利貸商人剝削農民更是厲害。有人說：「鬻棺者欲民之病疾也，畜粟者欲歲之荒飢也。」（《淮南子·說林訓》）生動地刻劃了囤積商人唯利是圖的本質。

    漢武帝直接規定凡屬工商業主、高利貸者、囤積商等，不論有無市籍（漢代商人另立戶口冊，叫做市籍），都要據實向政府呈報自己的財產數字，並規定凡二緡（一緡為一千錢）抽取一算，即一百二十文（一說二百文）；而一般小手工業者，則每四緡抽取一算，這叫做「算緡」。

    隱瞞不報，或呈報不實的人，罰戌邊一年，並沒收他們的財產；有敢於告發的人，政府賞給他被告發者所沒收財產的一半，這叫做「告緡」。

    單單是這一條政策就嚇死人了，告了之後就能分到對方一半的財產，可以想像當時的人們會有多麼強烈的欲望去舉報想隱瞞的人。可以說大家都盯著這些富商，誰敢隱瞞家產不上報，那自然就有人替你報，下手真的狠。

    另外，還禁止有市籍的商人及其家屬占有土地和奴婢。敢於違抗法令的，即沒收其全部財產。

    這些法律的懲罰手段非常單一，那就是沒收全部家產，可是這麼幹卻恰恰是最好的斂財手段。

    那些被沒收了家產的商人是什麼下場？

    肯定好不了，沒收的家產還能夠為朝廷增收。當時支持這個政策就是儒家，公羊學派的思想。

    可是到了大明，看看現在的儒家，朱由校只能是望而興嘆了。不過也並不是沒辦法，這個也可以搞。

    現在大明的商人都是士人，可以從這方面下手。當然了，為了使天下不亂，要手裡面有兵才可以搞。

    至於說抑制商業發展，朱由校絲毫不在意，因為現在的大明所謂的商業和資本主義萌芽，其實是非常畸形的。

    士人經商，官商勾結，如果只是為了賺錢也罷了，這些人在政治上謀求更多，還不像真正的資本主義那樣謀求權力。

    這些人結黨營私，不納稅，同時貪污，挖國家的牆腳，一點沒有資本主義開拓進取的精神，反而保守的要命。

    想要健康的發展大明的工商業，這些毒瘤一定要掃掉。

    想要引導他們，基本上不可能。這些人從誕生之初就是趴在國家身上吸血的，你怎麼引導？他們做別的不行，只能是趴在國家身上吸血。

    比如沿海的走私商人，他們改稻為桑，他們賣絲綢到海外獲取利益。

    按照正常的商業邏輯，海外賺錢，那我們是不是應該打造船隻出海貿易？憑什麼讓外海的那些人賺我們的錢？

    這些人偏不，反對開海的就是這些人，他們想做壟斷貿易。他們只會一味的向朝廷要免稅。

    這樣的商人或者說士人留著幹嘛？

    全都清掃掉應該。

    打破舊有的才能夠建立全新的，朱由校可沒精力也沒時間去和他們鬥法。

    去引導他們，與其浪費那個時間，還不如直接將這些人全都打掉來得快。

    「皇爺，畢懋康來了。」陳洪來到朱由校的身邊，恭敬的說道。

    朱由校點了點頭，將自己發散出去的思維全都收了回來，開口說道：「讓他進來吧！」

    時間不長畢懋康就從外面走了進來。

    這是一個四十多歲的中年人，身材清瘦，但是容貌堂堂。在這個時代，能考中進士做官的，長得必然不是歪瓜裂棗。

    畢懋康則是有些發懵，陛下找自己這是做什麼？

    朝中的局勢畢懋康也知道，很多人都說這是大亂的開始。如果讓權閹魏忠賢得了勢，那麼朝廷必然會大亂。

    在這個時候陛下召見自己，畢懋康心裏面非常的沒底氣。要知道自己只不過是有一個順天府丞，別說一個府丞了，即便是順天府尹得到陛下的召見，那也不多啊！

    雖然心裏面在打鼓，可是畢懋康還是躬身對著朱由校行禮：「臣順天府丞畢懋康參見陛下。」

    朱由校點了點頭開口說道：「起來吧！」

    等到畢懋康站起身子之後，朱由校直接問道：「朕聽聞愛卿精善火器？」

    畢懋康無論如何也沒想到陛下居然問起了這個，一時之間還有些猶豫。不過陛下問了，自己也不可能不回答啊！

    沉吟了片刻，畢懋康連忙說道：「臣的確愛好火器，臣以為夷虜所最畏於中國者，火器也。」

    聽了畢懋康的話，朱由校點了點頭，這是多么正確的話啊！

    這是火器的時代。比弓馬騎射，大明的士卒是比不過了。

    雙方的軍備差距並不大，而馬鐙和馬蹄鐵的出現，大大增強了草原民族騎兵的機動性和戰鬥力。想要在馬背上和草原民族爭鋒，難度太大了。

    加上儒家這麼多年的教育，這麼多年對武將的打壓，想要重複漢唐軍威，太難了。

    要知道漢唐時代，儒生都是喊著大復仇，拎著刀子就向前沖的主，講究是一個出則為將，入則為相。所有人都以軍功為榮。

    現在呢？現在的學子都在做什麼？君子六藝還剩下幾個？

    指望這些人，根本沒戲。

    再說了，朱由校可是穿越而來的人，不玩火器難道去玩什麼冷兵器？

    那註定是要被時代淘汰的東西，朱由校可不會當成寶貝。