城姬三國 第四百九十九章 陸老的請求

    如劉琰一般,「眼光出眾者」自然只是少數,很快楚國士子的「異狀」,便接連被其他諸侯的來訪學子們發現。燃武閣 m.ranwuge.com

    越是眼光深重、腦筋活泛之人,也越是能深切的體會到,楚國考生整體構成的背後深意——七成,來自於父母並不識字、或是沒拿過筆的「真·普通家庭」!

    心裡真正一心聖學的人,此時動搖也最是嚴重,畢竟「人人有書讀」本來就是他們的幻想鄉的景象。

    如果從另一批心裡更實用主義的士子的角度出發,則是心中略有疑惑,畢竟宏觀的來說,這麼多人讀書……有什麼用?

    楚國還能讓人人都當官不成?

    如果不能的話,那還不如從一開始,就讓這些平民的思想貧乏一些,否則豈不是自生禍端?

    而真正高屋建瓴,站在第三層,看到全貌的各中翹楚,已經隱約有些明白過來——這種開蒙比例,應該是與工坊化息息相關、互相影響的……

    雖然還總結不出生產力基礎決定社會環境之類的論述,但是也隱隱掀起了楚國看似「天真地揮霍國力」的外表下,內中恐怖的一面!

    即便看不出這一層,也能夠感覺到,楚民、楚國的考生的精氣神兒,僅僅是這種由內而外洋溢的自信與驕傲,就足以稱之「民心可用」。

    像是在楚國的考生中,其中兩成半,甚至是女子出身。

    最初的時候,這些女學生們,顯得還有些羞澀,不過更多接觸之後,尤其是……當楚國的考生,也漸漸明白過來,外面不像是楚國、不存在女生員之後,自豪感開始令女孩子們,昂首挺胸了起來。

    反而沒有最初作為少數的羞澀……

    旺盛的自豪感,也是整個楚國生員群體,所具有的共同特性之一。

    不是如何盛氣凌人,而是他們會毫不避諱的說起,自己家裡是農戶、是屠戶、是漁夫、是瓦匠……

    哪怕除了他們之外,另外可還有三成的「士族子弟」,也混雜在楚國考生之中,但面對這「三成」,他們大多也只是會羨慕、也會去恭維,但是……平民面對官家的拘謹,卻少了許多。

    無論是知州的兒子,還是織布工的兒子,坐在一個考場裡,家庭之間,固然從地位、到收入,都相差懸殊,只要考試沒有結束,就誰也不知道,以這場考試而言,誰的分數更高。

    不過如果知州的兒子,因為自己的爹,知得是州,別人的爹,織得是布,所以有小覷之心的話,可以確信他的楚學不合格……

    而且既然考得是楚學、文論、算數以及名辯四科,這些民間的「野路子」,其實也令士族子弟們很有壓力,尤其是相互「試探」過之後!

    畢竟這些「野路子」,大多都是縣學出身——原本大家覺得,縣學教的都是大路貨的,然而現在忽然有些反應過來,「縣學」的師資力量和底蘊,固然沒有那些大世家深厚,但在書籍方面是足夠的。

    更重要的是,人家天生為學考拿分而生……尤其是兩年前開始,各地陸續統一了教材之後!

    縣學出身的學員,平時真的有一半的精力,分到了算數,名辯,而且在文論方面,縣學從教學之初,就秉持新學為儒家正宗,並且在名辯環節,會學到一些其他流派的經典解讀。

    名辯,也就是邏輯學——從科目上看就知道,從教學的一開始,就帶有批判意味,有種教你怎麼用我大楚的新學正論,去「槓」這些腐朽舊論的意味在其中。

    四科中最基礎的,肯定便是楚學……

    曾經在楚國民間,也被廣泛稱為白學,白圖也是見民意浩大,於是想了個好主意,不再一味的強調「白學」的名字,而是將概念更換為——「白學」中符合時代需求的部分,以及其他包括新學在內的流派,接受白學改造後,作為白學的補充,統稱為「楚學」!

    一來是將「白學」和「楚學」的概念分開,二來……也是強調白學的時代局限性,間接的認可後世補丁,唯一樹立為永恆核心的只有一條——仁者愛人。

    必須以「人」,作為一切發展、一切律條、一切革新的受益中心,在此基礎上,可以不斷為楚學添磚加瓦。

    楚學作為學考科目時,也不會很難,就是將縣學教材上的知識點背牢,還有些結合名辯思維的邏輯分析題要做……

    這方面只要不是太偷懶,無論是縣學出身、還是家學出身,都不會太差。

    不過在文論方面,還有名辯方面,依舊是士族子弟更具優勢,畢竟成長環境與家庭教育領先太多,普通家庭出身的考生,平時對經義的閱讀量嚴重不夠,在縣學多是學習選段。

    雖然突擊過閱讀理解,但依舊很難及士族子弟全面。

    縱使縣學在這方面,也有自己的優勢,不過……終究沒法在人家的強項上,超過士族子弟。

    而名辯思維,也不是一天一日就能夠建立起來的,甚至相比之下,是四科中最難以「應試教育」的方式,來迅速提升的,也是縣學最弱的一環。

    相比之下,在算數上,縣學的題海戰術,以及本就領先的數理概念,令縣學出身的學員,甚至超過士族家學——畢竟不少家族,雖也有兩漢乃至先秦的算學經典,但是在這方面,縣學明顯更完善,之所以沒能「碾壓」,還是因為師資力量有限的原因……

    總的來說,真的要將士族子弟和普通家庭出身的考生分開計算的話,前者平均固然能更高一籌,不過考慮到七三分的比例,在最終錄取上,普通家庭出身的考生,奪下三成錄取率不成問題!

    總量占七,錄取占三,單純數據上看,似乎很吃虧,不過這已經是部落時代、包括儒家吹捧的、極力包裝過的堯舜禹時代以來,平民與貴族之間,差距最小的時刻!

    當然,這主要也是因為士族的「大意」,如果他們願意將家學與縣學結合,積極參與到縣學體系中,以他們的起點優勢、先天環境優勢,恐怕平民的「進步」空間會更小。

    其實有些士族,尤其是貼近朝廷的高門大戶,早就有這種意思,將少年子弟送入縣學,平時也繼續家學傳承!

    畢竟這是漢末……

    平民與士族之間,積累的差距太大,比同在封建時期的唐宋、明清時,要更大得多。

    自然要彌補的話,也就越需要時間與時機……

    只要士族反應過來,之後很長一段時間裡,普通家庭出身的學員,很難在頂級大學的錄取率上,突破第一年學考的記錄。

    而白圖能做的,就是不斷「武裝」縣學的師資力量,儘量確保普通家庭出身的學員劣勢不會擴大。


    之所以能做到這種別人做不到的事情,並不是白圖有多「聖明」,本質上來講,是因為白圖手裡有足夠多的「資源」。

    因此白圖可以在士族沒有反應過來之前,優先優待一下縣學出身平民——而且這種「優待」,士族也只能心服口服,畢竟白圖之前也鼓勵他們去縣學的。

    另外就是……

    即使士族反應過來之後,白圖可以時時拋出些新東西,來縮小兩者之間的差距。

    比如白圖在今年的第一屆學考就考慮過,是否加入「科學」,也就是物化生基礎,作為考試學科之一。

    只是短期來看,哪怕只是基礎,推廣也還很困難。

    畢竟再怎麼編纂教材,最終落在縣學中,還是需要師資力量才行。

    而根本無法順利推廣的話,還要怎麼考?

    所以暫且並沒有將「科學」列入其中,只是放出了將會改革的消息……

    如果真的將「科學」也加進來,可以預見,縱使是有類似傳承的士族,也將必須加入到縣學體系之中。

    不斷提高「科學」教育的難度,主要目的當然是在哺育工業化——並不是為了難而難,而是工業化不斷深入,需要的人才素質也會不斷提升。

    不過同時也有附加效果——不斷將所有人的起跑線,儘量拉到更接近的程度!

    畢竟在「科學」方面,士族子弟的家庭優勢,基本也就只在「氛圍」上了。

    萬一趕上倒霉的,家裡有些守舊派的話,說不定還會起到反作用。

    至於家庭輔導……

    不是白圖歧視他們,別說縣學,以現在楚國的鄉學(蒙學)四年、縣學四年的學制來說,真的開了科學一科的話,蒙學二年級的內容,他們沒接觸過的「名士」,也都輔導不了!

    如此一來,除了令起跑線更接近之外,也有隱性的好處,那就是令士族的少年們明白——家裡長輩的話,也未必是對的,你在鄉學二年級的時候,就能在一些方面超過他們,沒必要迷信士族權威。

    這樣也能夠促進他們對「楚學」的吸收……

    白圖其實能夠想像到,不少士族內部,在教導族內子弟「楚學」時,都可能是夾帶了私貨的。

    畢竟人家的切身利益在那,大家都想做「仁者」,但前提都是想要保證自己,永遠有資格做「仁者」。

    不過當士族子弟也以縣學為重之後,雙方的差距就已經很有限,並且……白圖其實也不是很願意強調「雙方」。

    畢竟化雙方為一方,才是楚學的最終追求。

    至於士族對既得利益被分薄而不滿,進而打壓平民階層之類的……

    總體來說,一定會有這方面的因素,不過……正如楚學的核心「仁者愛人」,後半句的「愛人」,是指以人為本,而前半句的「仁者」,則是體現了對人性的信心。

    兩者缺一,則楚學的根基就不復存在。

    如果根本不相信會有「仁者」,那楚學終究是鏡花水月,只有在相信的基礎上,謹守「愛人」的底線,令「仁者」不斷增加,楚學的最高追求「四良如一」才有實現的機會。

    曰士農,曰工商,此四民,國之良——《三字經》從蒙學開始,就教導蒙童,「四良」平等。

    不過讓七歲的孩子這麼認為,只是一個開始,能讓七十歲的人,也這樣認為,楚學才算是最終實現。

    當然,白圖估計到時候,楚國還存不存在都兩說,大概率……應該是不存在的吧?至少楚王的冕號,應該是已經不存在了。

    楚國能做的是儘量平衡,而不是「防賊」,本質上並沒有將任何一方視為「敵人」。

    其他諸侯直接派遣的考生,大多是在五月份,就陸續抵達金陵、以及其他各府,而自行報名前來的楚外考生,大多都來的更早,甚至有些在縣學中求學了一段時間。

    對此縣學往往都很歡迎,畢竟……只要不是舉家遷入楚籍,以外來學員身份求學的話,「束脩」可都是很高的!

    而在學考之前的最後一個月里,楚國朝廷也發生了一件大事——殿閣大學士陸康,致仕。

    雖說陸康在楚國的地位不言而喻,但因為這致仕並不是什麼派系傾軋的結果,而是提前半年就預告過,走完了三辭三讓的流程,所以並沒有引發什麼震動。

    最終面對民間的邸報上登出來的時候,都沒有太多意外的。

    實在要說震動的話……

    那就是陸康在五月十六的大朝會上,正式被批准致仕時,「最後」對楚王所提出的請求,令朝中發生了不小的「震動」。

    這次也是陸康「任性」了一次,之前完全沒有和白圖商量……

    「陸老此去,縱遠朝堂,亦光耀永在!若有什麼要求,儘管提來。」白圖在大朝會上,很誠懇的對陸康說道。

    陸康聞言,罕見的有些「調皮」的對白圖眨了眨眼,之後說道:「啟稟楚王,老民卻有一事相求……」

    白圖不知道為什麼,總覺得陸康剛剛的眨眼有些危險,不過這時候顯然不能喊停!

    「太史令徐蓉,溫婉淑慧,品性皆良,亦到了《楚律》鼓勵的婚嫁之年,老民觀徐太史對楚王向來憧憬有加……」

    白圖感覺,今晚,自己的楚王宮,一定會很震動!



  
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