塞音老仙鬧大明 第3章 樹木，樹人

    「吉時已到！」

    「塞音道場大開法壇，謫仙塞音老仙弘揚道法：曰科技，曰自在，曰眾生。」

    「科技者，乃我道至理，得其奧妙者，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，得大自在，可渡己，亦可渡人。」

    「自在者，人乃萬物之靈，則可假萬物之天賦。飛天、遁地、潛水、鑽山，此等小技，不在話下；千里眼，順風耳，縮地成寸，呼風喚雨，亦可為之。」

    「眾生者，凡我信眾，皆以兄弟姊妹待之，雖不得永生，但可延年益壽，富足幸福。」

    「今山門大開，此山為我塞音道場主峰，名【塞山】。」

    「錄得內門弟子一人——牛來。」

    「錄得外門弟子三人——熊添仇，韓虎，馬尕朵。」

    ……

    想起十年前，道場初開的情形，劉學勤忍不住勾了勾嘴角。

    那時候，十三歲的自己，到底還是有些手忙腳亂。

    觀禮的客人來了不少，自己嘴巴有些蓬風，忍不住把牛皮吹得大了些。結果搞得這些年收徒、傳教的進展都出乎意料的緩慢。

    好在數學培訓班建設的還不錯，除了劉家堡這邊的教學點，現如今已經發展到了三座縣城，六七個班。

    經過這麼多年下來，不少人發現塞音教的數學確實很有獨到之處，而且學時不過半年，給自家子弟開蒙還是很划算的。

    只是除了劉家堡和狄道縣，其它縣城的學生倒是很少有參加入教考試的。

    入教考試一年兩次，分別在三月、九月份舉行，是從這種數學短訓班的學生中選拔道場弟子。

    大概是後世小學三年級的數學水平，加入了一點點代數和幾何。學會一元一次方程，知道什麼是點、線、面、空間之類的。

    即使這樣，每年錄取的弟子也少的可憐。十年下來，外門弟子才不過一百，其中還有三十多位是劉學勤千方百計找來的匠戶。

    內門弟子每年錄得兩三個，現在才二十多人。

    鐵桿信眾除了劉家堡的民戶和佃農，數量取決於塞音教調研的時候，發了多少斗的糧食。

    劉學勤賣了個乖，他是這樣向弟子們介紹自己的：

    「本座雖為金貴仙身，但在天庭只是一名巡星使，乃是最低等級的存在。」

    雖然是最低等的仙人，但是足以唬得一幫少年一愣一愣的。再經這些人的口傳播出去，塞音老仙的人設基本就豐滿起來了。

    至於星星是什麼樣的？

    「有的如烈火，有的如寒冰，也有純粹石頭形成的死星，像此方世界這樣孕育出生命的活星最是稀少。」

    巡星使又是什麼呢？

    答曰：

    「以時間為槳，光陰為河，穿梭於群星之間，若有大星與生命之星互撞的趨勢，吾便揮拳碎之，譬如你等見到的流星，便是大星碎裂的殘骸。」

    「當然，有時候離得較遠，我便隨手扔出張二向箔，可將大星拍成一張餅，成為平面，此之謂『降維』。」

    ……

    劉學勤前世是搞教育的，深知十年樹木，百年樹人的道理。

    弟子們成長需要時間，何況他塞音教入門考試要求還是很高的：

    半年培訓下來，數學達到九十分以上才能進內門；八十分以上才能進外門。

    聽起來似乎很容易，但現實情況是，這邊絕大多數人都是文盲，大字都認不了幾個的孩子，劉學勤上來就是阿拉伯數字、代數公式、各種幾何圖形，這很吃天賦的。

    很多人聽不到一半就跑了。

    劉學勤也無所謂，他採取的是啟發式教學，教學的目的是讓弟子們的天賦自然流淌出來。

    沒天賦？那還學個屁，直接催眠完事！

    所以塞音教直到現在還屬於小打小鬧，現在都洪武二十三年了，劉學勤懷疑老朱都還不知道有他這號人呢。

    今年對大明朝很多人是個坎兒，韓國公李善長案發，前後牽連了三萬多人被殺。

    現在已經六月了，李善長家七十多口已經涼透了。

    這些事暫時還煩不到劉學勤，他只是個歷史的看客，沒有自保之力前，他不可能將手伸向朝堂。

    說起來有些尷尬，劉家堡的人們雖然選擇相信塞音老仙，但時不時有人私底下問馬寶梅，老仙啥時候飛天啊？

    這就有些糟心了，家裡雖出了仙人，但馬寶梅其實不知道兒子劉學勤整天在山上幹啥。

    劉學勤當然是在傳道授業。

    內門弟子學數理化，入內門學一年公共課，然後再根據興趣分科。

    塞峰是道場主峰，也叫數學峰；音峰是物理峰；斯峰是化學峰。

    其它兩峰還好，塞峰迄今只有兩名內門弟子，大弟子牛來如今已經是塞峰首座了。

    外門學完公共課以後，主要是從事庶務。

    剛開始時，外門弟子主要是跟老仙種茶樹。等山上的實驗室和車間陸續建起來，外門弟子就普遍以實操為主。

    音峰的金屬材料，彈簧、齒輪、軸承等；斯峰的各種試劑，玻璃儀器等，都是弟子們一點點做出來的。

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    後來劉學勤將【哈拉溝】鐵礦買了下來，有些弟子還要輪流過去管理。

    因為劉學勤的事情有很強的前瞻性，有的事他也沒法跟馬寶梅解釋清楚。但劉家堡的財權掌握在馬寶梅手裡，眼瞅著兒子這麼燒錢，她不抱怨才怪。

    劉家堡的情況說來有些複雜，家家戶戶都有私田，但老響馬的底子在，馬寶梅接手的是公爹劉鷙傳下來的公中財產。

    有存銀、田地和依附其上的佃戶，還有一支百人規模的家丁隊伍。

    真正的劉家堡人現在有一百多戶，七八百人，可以說是半脫產的農民。

    如今家丁隊伍都被劉學勤拉上山，算是塞音教的私兵，只不過明面上的身份是雜役幫閒之類。

    教中常駐人口已經有兩百多，養這麼多人，是一筆不小的開銷。

    劉學勤最初的啟動資金只有一百兩銀子，這錢是老劉家自己投的。馬寶梅剛當上劉家堡的家，真心不敢輕易動用公中的錢。

    那座塞山當初光禿禿的，沒啥價值，就算白給了。

    後來買哈拉溝鐵礦的時候，公中給了一千兩銀子，這算是借的，堡子里幾個長老都是點了頭的。

    不過那時候塞山的第一批茶葉已經開始收穫了。

    劉學勤選的品種是比較耐旱的黑茶樹，陝西茯茶。

    其實早在洪武四年，大明就在秦州設立了茶馬司，後來洮州也設立了，又於洪武十六年取消。

    甘肅的總茶馬司轉到了河州，主要那邊緊鄰藏區，交易量最大。

    這些年隨著朝廷一些政令下達，還有邊衛一系列動作，劉家堡的人終於後知後覺，有些回過味來了。

    人們開始意識到，老仙種茶葉這事，可能當時不是一時興起。畢竟，洮州地界自古也不是茶葉產地啊。

    因為現如今朝廷已經命令禁止民間私自交易茶葉給戎人（藏族和蒙古族部落）了，這涉及到明初便成形的以茶馭番政策，而且有明一朝，此策一直在發揮著作用。

    一方面，明朝需要從藏族人手裡購買戰馬，另一方面，大明對邊疆採取羈縻政策，說通俗些就是籠絡人心。

    茶葉恰好充當了其中的媒介。

    「蓋制戎狄之道，當賤其所有而貴其所無耳，我國榷茶，本貿易馬，以備國用。」

    山不在高，有仙則名，但也需要一些點綴不是？

    剛開始劉學勤是想著綠化山林，後來想起明初的這個政策，他就開始把茶葉當成一門營生做了起來，前世那幾年茶樹可不是白種的。

    等到茶樹成熟，需要發賣的時候，劉學勤才發現這茶葉生意也有門檻。

    朝廷不但禁私茶，還到處設卡，還有茶課司收稅。好在山高皇帝遠，終洪武一朝，朝廷也沒能禁絕茶葉走私，反倒愈演愈烈。

    不過要是連這點兒小事都搞不定，那劉學勤乾脆也別惦記造反了，乾脆混吃等死得了。

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