多寶浮屠 400章 袈裟升級

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    有了四截葫蘆，李碩頓時有了信心，讓小弟們回歸體內世界，和百里南庭再闖迷宮核心區域。文字谷 www.wenzigu.com【首發】

    一路由鋼蹦兒探測，躲過不必要的麻煩，不一會兒，二人便來到先前全是火蛾的「大廳」。

    地面的岩石呈褶皺狀，顯然是流淌的岩漿剛剛冷卻不久，而火蛾卻不知所蹤。

    現在溫度已經極高，大概超過了二百多度，酷熱的氣息讓人煩躁，百里南庭祭出七品蓮台，嗡嗡旋轉間，潑灑出如虹的彩光，立刻便讓周圍三米之內陰涼了起來。

    如果要是在外面，這是至陰極寒之氣，但在這裡，卻十分討喜，煩悶之意一掃而空。

    剛剛走了不過七八百米的樣子，鋼蹦兒突然傳音，旁邊一個只有碗口粗細的洞口中竟有超強的熱源。

    李碩看了看四周，留下菩提木分身和百里南庭護衛，本尊現身施展土遁進入小洞，只遁了一百多米，前面就不再是岩石，而是火熱的岩漿。

    一團刺目的金光約有拳頭大小，一跳一跳地好像在動。仔細一看，原來它在不斷的膨脹，收縮。

    李碩睜開破妄之眼，在那光團之中，竟有如核桃大小的一朵金花。綠色的花萼和黃色的花蕊都被金光遮住，如此的高溫之中，竟還傳來一絲淡香。

    李碩驚詫於它的完美，痴痴地問：「元寶，這是什麼花？它在幹什麼？」

    元寶的聲音有些微微發顫：「主人，這好像是金婆羅花啊。你把它送給佛祖，他也會笑的。它好像在吸納火能，或者在感悟輪迴。」

    李碩一怔，吸納火能他能理解，感悟輪迴？這太妖孽了吧，難道又是一朵靈花？

    還有，金婆羅花，這名為何有些熟悉？

    想起來了！

    這是佛陀拈花微笑時所持的大梵天王敬獻的金婆羅花！

    當時，佛祖於大眾比丘之中，拈起金婆羅花，面帶微笑，卻一言不發。大家都不明白他的意思，面面相覷。唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。

    佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相，修成正果，其中妙處難以言說。我以妙觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」

    佛祖說完，便把平素所用的金縷袈裟和紫金缽盂授與迦葉。這便是西方禪宗第一祖！摩訶迦葉尊者。

    當然，李碩轉世前的東方禪宗第一祖是達磨尊者，他是西來中國的第一祖。六祖便是慧能禪師，李碩身上的禪宗袈裟便是傳自慧能祖師。

    想到這裡，李碩福至心靈，也不用元寶提醒，本尊回去，換回身披已經改制過的禪宗袈裟的菩提木分身，手托大悲化魔缽盂，拇指上的舍利塔發出祥光，佛祖舍利也放射出萬丈毫光。

    其實，李碩展示的這四件佛寶並非完全同源。缽盂是南冥大悲古佛的，袈裟確實是禪宗之物。至於舍利塔和佛祖舍利究竟是何方古佛的傳承，連李碩自己都不知道，屬於同一位古佛的可能更是微乎其微。

    但，李碩知道，這些都必定是金婆羅花心目中的聖物，當然，這一切都是假設它真的有靈的話。

    而傳說中，金婆羅花能演化輪迴，道斷生死之妙，無論哪裡出現要感悟天地輪迴的聖者，它便會出現在哪裡。

    突然，李碩腦中似有電光閃過，這是剎那間的一絲明悟，但究竟是什麼？又一時捕撈不到，只得先專心收取這金婆羅花。

    李碩誠心敬意，以至誠之心，口中輕頌《金剛經》：「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

    之所以頌的是《金剛經》，是因為六祖的《壇經》中曾說，慧能祖師自己是聽五祖講解《金剛經》才開悟的，後來，慧能禪師開壇演法，也是要修行者以《金剛經》印心。

    李碩沒有發現，當他念到「世尊，食時著衣持缽」時，那金婆羅花劇烈地跳躍了幾下。

    李碩繼續念道：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

    此時，李碩自己已進入一個虔誠的空靈境界，他絲毫也沒有發現，周圍已蕩漾起佛音禪唱，有如天籟之聲。那朵金婆羅花圍著他跳躍著，觀察著，如同一個金色的精靈，在思考著什麼。

    終於，那美麗的佛花一下跳上了李碩的紗衣。驟然間，那件傳奇的寶衣向外不斷盪起光華，整個虛界再次顫動，冥冥之中，仿佛有什麼強大的生靈睜開了眼睛，閃出了驚嘆的神芒。

    那如有似無的萬丈毫光，直達整個虛界的所有範圍，一觸即回，完全收斂進李碩身披的紗衣。再看那曾經改制過的紗衣，又恢復了袈裟模樣，只不過它不再是素白，而是成了金絲紅色。

    金婆羅花隱藏了身形，化做了金縷，這袈裟竟然恢復了世尊傳承時的原貌。

    有了四截葫蘆，李碩頓時有了信心，讓小弟們回歸體內世界，和百里南庭再闖迷宮核心區域。【首發】

    一路由鋼蹦兒探測，躲過不必要的麻煩，不一會兒，二人便來到先前全是火蛾的「大廳」。

    地面的岩石呈褶皺狀，顯然是流淌的岩漿剛剛冷卻不久，而火蛾卻不知所蹤。

    現在溫度已經極高，大概超過了二百多度，酷熱的氣息讓人煩躁，百里南庭祭出七品蓮台，嗡嗡旋轉間，潑灑出如虹的彩光，立刻便讓周圍三米之內陰涼了起來。

    如果要是在外面，這是至陰極寒之氣，但在這裡，卻十分討喜，煩悶之意一掃而空。

    剛剛走了不過七八百米的樣子，鋼蹦兒突然傳音，旁邊一個只有碗口粗細的洞口中竟有超強的熱源。

    李碩看了看四周，留下菩提木分身和百里南庭護衛，本尊現身施展土遁進入小洞，只遁了一百多米，前面就不再是岩石，而是火熱的岩漿。

    一團刺目的金光約有拳頭大小，一跳一跳地好像在動。仔細一看，原來它在不斷的膨脹，收縮。

    李碩睜開破妄之眼，在那光團之中，竟有如核桃大小的一朵金花。綠色的花萼和黃色的花蕊都被金光遮住，如此的高溫之中，竟還傳來一絲淡香。

    李碩驚詫於它的完美，痴痴地問：「元寶，這是什麼花？它在幹什麼？」

    元寶的聲音有些微微發顫：「主人，這好像是金婆羅花啊。你把它送給佛祖，他也會笑的。它好像在吸納火能，或者在感悟輪迴。」

    李碩一怔，吸納火能他能理解，感悟輪迴？這太妖孽了吧，難道又是一朵靈花？

    還有，金婆羅花，這名為何有些熟悉？

    想起來了！

    這是佛陀拈花微笑時所持的大梵天王敬獻的金婆羅花！

    當時，佛祖於大眾比丘之中，拈起金婆羅花，面帶微笑，卻一言不發。大家都不明白他的意思，面面相覷。唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。

    佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相，修成正果，其中妙處難以言說。我以妙觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」

    佛祖說完，便把平素所用的金縷袈裟和紫金缽盂授與迦葉。這便是西方禪宗第一祖！摩訶迦葉尊者。

    當然，李碩轉世前的東方禪宗第一祖是達磨尊者，他是西來中國的第一祖。六祖便是慧能禪師，李碩身上的禪宗袈裟便是傳自慧能祖師。

    想到這裡，李碩福至心靈，也不用元寶提醒，本尊回去，換回身披已經改制過的禪宗袈裟的菩提木分身，手托大悲化魔缽盂，拇指上的舍利塔發出祥光，佛祖舍利也放射出萬丈毫光。

    其實，李碩展示的這四件佛寶並非完全同源。缽盂是南冥大悲古佛的，袈裟確實是禪宗之物。至於舍利塔和佛祖舍利究竟是何方古佛的傳承，連李碩自己都不知道，屬於同一位古佛的可能更是微乎其微。

    但，李碩知道，這些都必定是金婆羅花心目中的聖物，當然，這一切都是假設它真的有靈的話。

    而傳說中，金婆羅花能演化輪迴，道斷生死之妙，無論哪裡出現要感悟天地輪迴的聖者，它便會出現在哪裡。

    突然，李碩腦中似有電光閃過，這是剎那間的一絲明悟，但究竟是什麼？又一時捕撈不到，只得先專心收取這金婆羅花。

    李碩誠心敬意，以至誠之心，口中輕頌《金剛經》：「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

    之所以頌的是《金剛經》，是因為六祖的《壇經》中曾說，慧能祖師自己是聽五祖講解《金剛經》才開悟的，後來，慧能禪師開壇演法，也是要修行者以《金剛經》印心。

    李碩沒有發現，當他念到「世尊，食時著衣持缽」時，那金婆羅花劇烈地跳躍了幾下。

    李碩繼續念道：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

    此時，李碩自己已進入一個虔誠的空靈境界，他絲毫也沒有發現，周圍已蕩漾起佛音禪唱，有如天籟之聲。那朵金婆羅花圍著他跳躍著，觀察著，如同一個金色的精靈，在思考著什麼。

    終於，那美麗的佛花一下跳上了李碩的紗衣。驟然間，那件傳奇的寶衣向外不斷盪起光華，整個虛界再次顫動，冥冥之中，仿佛有什麼強大的生靈睜開了眼睛，閃出了驚嘆的神芒。

    那如有似無的萬丈毫光，直達整個虛界的所有範圍，一觸即回，完全收斂進李碩身披的紗衣。再看那曾經改制過的紗衣，又恢復了袈裟模樣，只不過它不再是素白，而是成了金絲紅色。

    金婆羅花隱藏了身形，化做了金縷，這袈裟竟然恢復了世尊傳承時的原貌。

    有了四截葫蘆，李碩頓時有了信心，讓小弟們回歸體內世界，和百里南庭再闖迷宮核心區域。【首發】

    一路由鋼蹦兒探測，躲過不必要的麻煩，不一會兒，二人便來到先前全是火蛾的「大廳」。

    地面的岩石呈褶皺狀，顯然是流淌的岩漿剛剛冷卻不久，而火蛾卻不知所蹤。

    現在溫度已經極高，大概超過了二百多度，酷熱的氣息讓人煩躁，百里南庭祭出七品蓮台，嗡嗡旋轉間，潑灑出如虹的彩光，立刻便讓周圍三米之內陰涼了起來。

    如果要是在外面，這是至陰極寒之氣，但在這裡，卻十分討喜，煩悶之意一掃而空。

    剛剛走了不過七八百米的樣子，鋼蹦兒突然傳音，旁邊一個只有碗口粗細的洞口中竟有超強的熱源。

    李碩看了看四周，留下菩提木分身和百里南庭護衛，本尊現身施展土遁進入小洞，只遁了一百多米，前面就不再是岩石，而是火熱的岩漿。

    一團刺目的金光約有拳頭大小，一跳一跳地好像在動。仔細一看，原來它在不斷的膨脹，收縮。

    李碩睜開破妄之眼，在那光團之中，竟有如核桃大小的一朵金花。綠色的花萼和黃色的花蕊都被金光遮住，如此的高溫之中，竟還傳來一絲淡香。

    李碩驚詫於它的完美，痴痴地問：「元寶，這是什麼花？它在幹什麼？」

    元寶的聲音有些微微發顫：「主人，這好像是金婆羅花啊。你把它送給佛祖，他也會笑的。它好像在吸納火能，或者在感悟輪迴。」

    李碩一怔，吸納火能他能理解，感悟輪迴？這太妖孽了吧，難道又是一朵靈花？

    還有，金婆羅花，這名為何有些熟悉？

    想起來了！

    這是佛陀拈花微笑時所持的大梵天王敬獻的金婆羅花！

    當時，佛祖於大眾比丘之中，拈起金婆羅花，面帶微笑，卻一言不發。大家都不明白他的意思，面面相覷。唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。

    佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相，修成正果，其中妙處難以言說。我以妙觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」

    佛祖說完，便把平素所用的金縷袈裟和紫金缽盂授與迦葉。這便是西方禪宗第一祖！摩訶迦葉尊者。

    當然，李碩轉世前的東方禪宗第一祖是達磨尊者，他是西來中國的第一祖。六祖便是慧能禪師，李碩身上的禪宗袈裟便是傳自慧能祖師。

    想到這裡，李碩福至心靈，也不用元寶提醒，本尊回去，換回身披已經改制過的禪宗袈裟的菩提木分身，手托大悲化魔缽盂，拇指上的舍利塔發出祥光，佛祖舍利也放射出萬丈毫光。

    其實，李碩展示的這四件佛寶並非完全同源。缽盂是南冥大悲古佛的，袈裟確實是禪宗之物。至於舍利塔和佛祖舍利究竟是何方古佛的傳承，連李碩自己都不知道，屬於同一位古佛的可能更是微乎其微。

    但，李碩知道，這些都必定是金婆羅花心目中的聖物，當然，這一切都是假設它真的有靈的話。

    而傳說中，金婆羅花能演化輪迴，道斷生死之妙，無論哪裡出現要感悟天地輪迴的聖者，它便會出現在哪裡。

    突然，李碩腦中似有電光閃過，這是剎那間的一絲明悟，但究竟是什麼？又一時捕撈不到，只得先專心收取這金婆羅花。

    李碩誠心敬意，以至誠之心，口中輕頌《金剛經》：「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

    之所以頌的是《金剛經》，是因為六祖的《壇經》中曾說，慧能祖師自己是聽五祖講解《金剛經》才開悟的，後來，慧能禪師開壇演法，也是要修行者以《金剛經》印心。

    李碩沒有發現，當他念到「世尊，食時著衣持缽」時，那金婆羅花劇烈地跳躍了幾下。

    李碩繼續念道：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

    此時，李碩自己已進入一個虔誠的空靈境界，他絲毫也沒有發現，周圍已蕩漾起佛音禪唱，有如天籟之聲。那朵金婆羅花圍著他跳躍著，觀察著，如同一個金色的精靈，在思考著什麼。

    終於，那美麗的佛花一下跳上了李碩的紗衣。驟然間，那件傳奇的寶衣向外不斷盪起光華，整個虛界再次顫動，冥冥之中，仿佛有什麼強大的生靈睜開了眼睛，閃出了驚嘆的神芒。

    那如有似無的萬丈毫光，直達整個虛界的所有範圍，一觸即回，完全收斂進李碩身披的紗衣。再看那曾經改制過的紗衣，又恢復了袈裟模樣，只不過它不再是素白，而是成了金絲紅色。

    金婆羅花隱藏了身形，化做了金縷，這袈裟竟然恢復了世尊傳承時的原貌。

    有了四截葫蘆，李碩頓時有了信心，讓小弟們回歸體內世界，和百里南庭再闖迷宮核心區域。【首發】

    一路由鋼蹦兒探測，躲過不必要的麻煩，不一會兒，二人便來到先前全是火蛾的「大廳」。

    地面的岩石呈褶皺狀，顯然是流淌的岩漿剛剛冷卻不久，而火蛾卻不知所蹤。

    現在溫度已經極高，大概超過了二百多度，酷熱的氣息讓人煩躁，百里南庭祭出七品蓮台，嗡嗡旋轉間，潑灑出如虹的彩光，立刻便讓周圍三米之內陰涼了起來。

    如果要是在外面，這是至陰極寒之氣，但在這裡，卻十分討喜，煩悶之意一掃而空。

    剛剛走了不過七八百米的樣子，鋼蹦兒突然傳音，旁邊一個只有碗口粗細的洞口中竟有超強的熱源。

    李碩看了看四周，留下菩提木分身和百里南庭護衛，本尊現身施展土遁進入小洞，只遁了一百多米，前面就不再是岩石，而是火熱的岩漿。

    一團刺目的金光約有拳頭大小，一跳一跳地好像在動。仔細一看，原來它在不斷的膨脹，收縮。

    李碩睜開破妄之眼，在那光團之中，竟有如核桃大小的一朵金花。綠色的花萼和黃色的花蕊都被金光遮住，如此的高溫之中，竟還傳來一絲淡香。

    李碩驚詫於它的完美，痴痴地問：「元寶，這是什麼花？它在幹什麼？」

    元寶的聲音有些微微發顫：「主人，這好像是金婆羅花啊。你把它送給佛祖，他也會笑的。它好像在吸納火能，或者在感悟輪迴。」

    李碩一怔，吸納火能他能理解，感悟輪迴？這太妖孽了吧，難道又是一朵靈花？

    還有，金婆羅花，這名為何有些熟悉？

    想起來了！

    這是佛陀拈花微笑時所持的大梵天王敬獻的金婆羅花！

    當時，佛祖於大眾比丘之中，拈起金婆羅花，面帶微笑，卻一言不發。大家都不明白他的意思，面面相覷。唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。

    佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相，修成正果，其中妙處難以言說。我以妙觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」

    佛祖說完，便把平素所用的金縷袈裟和紫金缽盂授與迦葉。這便是西方禪宗第一祖！摩訶迦葉尊者。

    當然，李碩轉世前的東方禪宗第一祖是達磨尊者，他是西來中國的第一祖。六祖便是慧能禪師，李碩身上的禪宗袈裟便是傳自慧能祖師。

    想到這裡，李碩福至心靈，也不用元寶提醒，本尊回去，換回身披已經改制過的禪宗袈裟的菩提木分身，手托大悲化魔缽盂，拇指上的舍利塔發出祥光，佛祖舍利也放射出萬丈毫光。

    其實，李碩展示的這四件佛寶並非完全同源。缽盂是南冥大悲古佛的，袈裟確實是禪宗之物。至於舍利塔和佛祖舍利究竟是何方古佛的傳承，連李碩自己都不知道，屬於同一位古佛的可能更是微乎其微。

    但，李碩知道，這些都必定是金婆羅花心目中的聖物，當然，這一切都是假設它真的有靈的話。

    而傳說中，金婆羅花能演化輪迴，道斷生死之妙，無論哪裡出現要感悟天地輪迴的聖者，它便會出現在哪裡。

    突然，李碩腦中似有電光閃過，這是剎那間的一絲明悟，但究竟是什麼？又一時捕撈不到，只得先專心收取這金婆羅花。

    李碩誠心敬意，以至誠之心，口中輕頌《金剛經》：「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

    之所以頌的是《金剛經》，是因為六祖的《壇經》中曾說，慧能祖師自己是聽五祖講解《金剛經》才開悟的，後來，慧能禪師開壇演法，也是要修行者以《金剛經》印心。

    李碩沒有發現，當他念到「世尊，食時著衣持缽」時，那金婆羅花劇烈地跳躍了幾下。

    李碩繼續念道：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

    此時，李碩自己已進入一個虔誠的空靈境界，他絲毫也沒有發現，周圍已蕩漾起佛音禪唱，有如天籟之聲。那朵金婆羅花圍著他跳躍著，觀察著，如同一個金色的精靈，在思考著什麼。

    終於，那美麗的佛花一下跳上了李碩的紗衣。驟然間，那件傳奇的寶衣向外不斷盪起光華，整個虛界再次顫動，冥冥之中，仿佛有什麼強大的生靈睜開了眼睛，閃出了驚嘆的神芒。

    那如有似無的萬丈毫光，直達整個虛界的所有範圍，一觸即回，完全收斂進李碩身披的紗衣。再看那曾經改制過的紗衣，又恢復了袈裟模樣，只不過它不再是素白，而是成了金絲紅色。

    金婆羅花隱藏了身形，化做了金縷，這袈裟竟然恢復了世尊傳承時的原貌。

    有了四截葫蘆，李碩頓時有了信心，讓小弟們回歸體內世界，和百里南庭再闖迷宮核心區域。【首發】

    一路由鋼蹦兒探測，躲過不必要的麻煩，不一會兒，二人便來到先前全是火蛾的「大廳」。

    地面的岩石呈褶皺狀，顯然是流淌的岩漿剛剛冷卻不久，而火蛾卻不知所蹤。

    現在溫度已經極高，大概超過了二百多度，酷熱的氣息讓人煩躁，百里南庭祭出七品蓮台，嗡嗡旋轉間，潑灑出如虹的彩光，立刻便讓周圍三米之內陰涼了起來。

    如果要是在外面，這是至陰極寒之氣，但在這裡，卻十分討喜，煩悶之意一掃而空。

    剛剛走了不過七八百米的樣子，鋼蹦兒突然傳音，旁邊一個只有碗口粗細的洞口中竟有超強的熱源。

    李碩看了看四周，留下菩提木分身和百里南庭護衛，本尊現身施展土遁進入小洞，只遁了一百多米，前面就不再是岩石，而是火熱的岩漿。

    一團刺目的金光約有拳頭大小，一跳一跳地好像在動。仔細一看，原來它在不斷的膨脹，收縮。

    李碩睜開破妄之眼，在那光團之中，竟有如核桃大小的一朵金花。綠色的花萼和黃色的花蕊都被金光遮住，如此的高溫之中，竟還傳來一絲淡香。

    李碩驚詫於它的完美，痴痴地問：「元寶，這是什麼花？它在幹什麼？」

    元寶的聲音有些微微發顫：「主人，這好像是金婆羅花啊。你把它送給佛祖，他也會笑的。它好像在吸納火能，或者在感悟輪迴。」

    李碩一怔，吸納火能他能理解，感悟輪迴？這太妖孽了吧，難道又是一朵靈花？

    還有，金婆羅花，這名為何有些熟悉？

    想起來了！

    這是佛陀拈花微笑時所持的大梵天王敬獻的金婆羅花！

    當時，佛祖於大眾比丘之中，拈起金婆羅花，面帶微笑，卻一言不發。大家都不明白他的意思，面面相覷。唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。

    佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相，修成正果，其中妙處難以言說。我以妙觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」

    佛祖說完，便把平素所用的金縷袈裟和紫金缽盂授與迦葉。這便是西方禪宗第一祖！摩訶迦葉尊者。

    當然，李碩轉世前的東方禪宗第一祖是達磨尊者，他是西來中國的第一祖。六祖便是慧能禪師，李碩身上的禪宗袈裟便是傳自慧能祖師。

    想到這裡，李碩福至心靈，也不用元寶提醒，本尊回去，換回身披已經改制過的禪宗袈裟的菩提木分身，手托大悲化魔缽盂，拇指上的舍利塔發出祥光，佛祖舍利也放射出萬丈毫光。

    其實，李碩展示的這四件佛寶並非完全同源。缽盂是南冥大悲古佛的，袈裟確實是禪宗之物。至於舍利塔和佛祖舍利究竟是何方古佛的傳承，連李碩自己都不知道，屬於同一位古佛的可能更是微乎其微。

    但，李碩知道，這些都必定是金婆羅花心目中的聖物，當然，這一切都是假設它真的有靈的話。

    而傳說中，金婆羅花能演化輪迴，道斷生死之妙，無論哪裡出現要感悟天地輪迴的聖者，它便會出現在哪裡。

    突然，李碩腦中似有電光閃過，這是剎那間的一絲明悟，但究竟是什麼？又一時捕撈不到，只得先專心收取這金婆羅花。

    李碩誠心敬意，以至誠之心，口中輕頌《金剛經》：「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

    之所以頌的是《金剛經》，是因為六祖的《壇經》中曾說，慧能祖師自己是聽五祖講解《金剛經》才開悟的，後來，慧能禪師開壇演法，也是要修行者以《金剛經》印心。

    李碩沒有發現，當他念到「世尊，食時著衣持缽」時，那金婆羅花劇烈地跳躍了幾下。

    李碩繼續念道：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

    此時，李碩自己已進入一個虔誠的空靈境界，他絲毫也沒有發現，周圍已蕩漾起佛音禪唱，有如天籟之聲。那朵金婆羅花圍著他跳躍著，觀察著，如同一個金色的精靈，在思考著什麼。

    終於，那美麗的佛花一下跳上了李碩的紗衣。驟然間，那件傳奇的寶衣向外不斷盪起光華，整個虛界再次顫動，冥冥之中，仿佛有什麼強大的生靈睜開了眼睛，閃出了驚嘆的神芒。

    那如有似無的萬丈毫光，直達整個虛界的所有範圍，一觸即回，完全收斂進李碩身披的紗衣。再看那曾經改制過的紗衣，又恢復了袈裟模樣，只不過它不再是素白，而是成了金絲紅色。

    金婆羅花隱藏了身形，化做了金縷，這袈裟竟然恢復了世尊傳承時的原貌。

    有了四截葫蘆，李碩頓時有了信心，讓小弟們回歸體內世界，和百里南庭再闖迷宮核心區域。【首發】

    一路由鋼蹦兒探測，躲過不必要的麻煩，不一會兒，二人便來到先前全是火蛾的「大廳」。

    地面的岩石呈褶皺狀，顯然是流淌的岩漿剛剛冷卻不久，而火蛾卻不知所蹤。

    現在溫度已經極高，大概超過了二百多度，酷熱的氣息讓人煩躁，百里南庭祭出七品蓮台，嗡嗡旋轉間，潑灑出如虹的彩光，立刻便讓周圍三米之內陰涼了起來。

    如果要是在外面，這是至陰極寒之氣，但在這裡，卻十分討喜，煩悶之意一掃而空。

    剛剛走了不過七八百米的樣子，鋼蹦兒突然傳音，旁邊一個只有碗口粗細的洞口中竟有超強的熱源。

    李碩看了看四周，留下菩提木分身和百里南庭護衛，本尊現身施展土遁進入小洞，只遁了一百多米，前面就不再是岩石，而是火熱的岩漿。

    一團刺目的金光約有拳頭大小，一跳一跳地好像在動。仔細一看，原來它在不斷的膨脹，收縮。

    李碩睜開破妄之眼，在那光團之中，竟有如核桃大小的一朵金花。綠色的花萼和黃色的花蕊都被金光遮住，如此的高溫之中，竟還傳來一絲淡香。

    李碩驚詫於它的完美，痴痴地問：「元寶，這是什麼花？它在幹什麼？」

    元寶的聲音有些微微發顫：「主人，這好像是金婆羅花啊。你把它送給佛祖，他也會笑的。它好像在吸納火能，或者在感悟輪迴。」

    李碩一怔，吸納火能他能理解，感悟輪迴？這太妖孽了吧，難道又是一朵靈花？

    還有，金婆羅花，這名為何有些熟悉？

    想起來了！

    這是佛陀拈花微笑時所持的大梵天王敬獻的金婆羅花！

    當時，佛祖於大眾比丘之中，拈起金婆羅花，面帶微笑，卻一言不發。大家都不明白他的意思，面面相覷。唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。

    佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相，修成正果，其中妙處難以言說。我以妙觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」

    佛祖說完，便把平素所用的金縷袈裟和紫金缽盂授與迦葉。這便是西方禪宗第一祖！摩訶迦葉尊者。

    當然，李碩轉世前的東方禪宗第一祖是達磨尊者，他是西來中國的第一祖。六祖便是慧能禪師，李碩身上的禪宗袈裟便是傳自慧能祖師。

    想到這裡，李碩福至心靈，也不用元寶提醒，本尊回去，換回身披已經改制過的禪宗袈裟的菩提木分身，手托大悲化魔缽盂，拇指上的舍利塔發出祥光，佛祖舍利也放射出萬丈毫光。

    其實，李碩展示的這四件佛寶並非完全同源。缽盂是南冥大悲古佛的，袈裟確實是禪宗之物。至於舍利塔和佛祖舍利究竟是何方古佛的傳承，連李碩自己都不知道，屬於同一位古佛的可能更是微乎其微。

    但，李碩知道，這些都必定是金婆羅花心目中的聖物，當然，這一切都是假設它真的有靈的話。

    而傳說中，金婆羅花能演化輪迴，道斷生死之妙，無論哪裡出現要感悟天地輪迴的聖者，它便會出現在哪裡。

    突然，李碩腦中似有電光閃過，這是剎那間的一絲明悟，但究竟是什麼？又一時捕撈不到，只得先專心收取這金婆羅花。

    李碩誠心敬意，以至誠之心，口中輕頌《金剛經》：「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

    之所以頌的是《金剛經》，是因為六祖的《壇經》中曾說，慧能祖師自己是聽五祖講解《金剛經》才開悟的，後來，慧能禪師開壇演法，也是要修行者以《金剛經》印心。

    李碩沒有發現，當他念到「世尊，食時著衣持缽」時，那金婆羅花劇烈地跳躍了幾下。

    李碩繼續念道：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

    此時，李碩自己已進入一個虔誠的空靈境界，他絲毫也沒有發現，周圍已蕩漾起佛音禪唱，有如天籟之聲。那朵金婆羅花圍著他跳躍著，觀察著，如同一個金色的精靈，在思考著什麼。

    終於，那美麗的佛花一下跳上了李碩的紗衣。驟然間，那件傳奇的寶衣向外不斷盪起光華，整個虛界再次顫動，冥冥之中，仿佛有什麼強大的生靈睜開了眼睛，閃出了驚嘆的神芒。

    那如有似無的萬丈毫光，直達整個虛界的所有範圍，一觸即回，完全收斂進李碩身披的紗衣。再看那曾經改制過的紗衣，又恢復了袈裟模樣，只不過它不再是素白，而是成了金絲紅色。

    金婆羅花隱藏了身形，化做了金縷，這袈裟竟然恢復了世尊傳承時的原貌。

    有了四截葫蘆，李碩頓時有了信心，讓小弟們回歸體內世界，和百里南庭再闖迷宮核心區域。【首發】

    一路由鋼蹦兒探測，躲過不必要的麻煩，不一會兒，二人便來到先前全是火蛾的「大廳」。

    地面的岩石呈褶皺狀，顯然是流淌的岩漿剛剛冷卻不久，而火蛾卻不知所蹤。

    現在溫度已經極高，大概超過了二百多度，酷熱的氣息讓人煩躁，百里南庭祭出七品蓮台，嗡嗡旋轉間，潑灑出如虹的彩光，立刻便讓周圍三米之內陰涼了起來。

    如果要是在外面，這是至陰極寒之氣，但在這裡，卻十分討喜，煩悶之意一掃而空。

    剛剛走了不過七八百米的樣子，鋼蹦兒突然傳音，旁邊一個只有碗口粗細的洞口中竟有超強的熱源。

    李碩看了看四周，留下菩提木分身和百里南庭護衛，本尊現身施展土遁進入小洞，只遁了一百多米，前面就不再是岩石，而是火熱的岩漿。

    一團刺目的金光約有拳頭大小，一跳一跳地好像在動。仔細一看，原來它在不斷的膨脹，收縮。

    李碩睜開破妄之眼，在那光團之中，竟有如核桃大小的一朵金花。綠色的花萼和黃色的花蕊都被金光遮住，如此的高溫之中，竟還傳來一絲淡香。

    李碩驚詫於它的完美，痴痴地問：「元寶，這是什麼花？它在幹什麼？」

    元寶的聲音有些微微發顫：「主人，這好像是金婆羅花啊。你把它送給佛祖，他也會笑的。它好像在吸納火能，或者在感悟輪迴。」

    李碩一怔，吸納火能他能理解，感悟輪迴？這太妖孽了吧，難道又是一朵靈花？

    還有，金婆羅花，這名為何有些熟悉？

    想起來了！

    這是佛陀拈花微笑時所持的大梵天王敬獻的金婆羅花！

    當時，佛祖於大眾比丘之中，拈起金婆羅花，面帶微笑，卻一言不發。大家都不明白他的意思，面面相覷。唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。

    佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相，修成正果，其中妙處難以言說。我以妙觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」

    佛祖說完，便把平素所用的金縷袈裟和紫金缽盂授與迦葉。這便是西方禪宗第一祖！摩訶迦葉尊者。

    當然，李碩轉世前的東方禪宗第一祖是達磨尊者，他是西來中國的第一祖。六祖便是慧能禪師，李碩身上的禪宗袈裟便是傳自慧能祖師。

    想到這裡，李碩福至心靈，也不用元寶提醒，本尊回去，換回身披已經改制過的禪宗袈裟的菩提木分身，手托大悲化魔缽盂，拇指上的舍利塔發出祥光，佛祖舍利也放射出萬丈毫光。

    其實，李碩展示的這四件佛寶並非完全同源。缽盂是南冥大悲古佛的，袈裟確實是禪宗之物。至於舍利塔和佛祖舍利究竟是何方古佛的傳承，連李碩自己都不知道，屬於同一位古佛的可能更是微乎其微。

    但，李碩知道，這些都必定是金婆羅花心目中的聖物，當然，這一切都是假設它真的有靈的話。

    而傳說中，金婆羅花能演化輪迴，道斷生死之妙，無論哪裡出現要感悟天地輪迴的聖者，它便會出現在哪裡。

    突然，李碩腦中似有電光閃過，這是剎那間的一絲明悟，但究竟是什麼？又一時捕撈不到，只得先專心收取這金婆羅花。

    李碩誠心敬意，以至誠之心，口中輕頌《金剛經》：「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

    之所以頌的是《金剛經》，是因為六祖的《壇經》中曾說，慧能祖師自己是聽五祖講解《金剛經》才開悟的，後來，慧能禪師開壇演法，也是要修行者以《金剛經》印心。

    李碩沒有發現，當他念到「世尊，食時著衣持缽」時，那金婆羅花劇烈地跳躍了幾下。

    李碩繼續念道：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

    此時，李碩自己已進入一個虔誠的空靈境界，他絲毫也沒有發現，周圍已蕩漾起佛音禪唱，有如天籟之聲。那朵金婆羅花圍著他跳躍著，觀察著，如同一個金色的精靈，在思考著什麼。

    終於，那美麗的佛花一下跳上了李碩的紗衣。驟然間，那件傳奇的寶衣向外不斷盪起光華，整個虛界再次顫動，冥冥之中，仿佛有什麼強大的生靈睜開了眼睛，閃出了驚嘆的神芒。

    那如有似無的萬丈毫光，直達整個虛界的所有範圍，一觸即回，完全收斂進李碩身披的紗衣。再看那曾經改制過的紗衣，又恢復了袈裟模樣，只不過它不再是素白，而是成了金絲紅色。

    金婆羅花隱藏了身形，化做了金縷，這袈裟竟然恢復了世尊傳承時的原貌。

    有了四截葫蘆，李碩頓時有了信心，讓小弟們回歸體內世界，和百里南庭再闖迷宮核心區域。【首發】

    一路由鋼蹦兒探測，躲過不必要的麻煩，不一會兒，二人便來到先前全是火蛾的「大廳」。

    地面的岩石呈褶皺狀，顯然是流淌的岩漿剛剛冷卻不久，而火蛾卻不知所蹤。

    現在溫度已經極高，大概超過了二百多度，酷熱的氣息讓人煩躁，百里南庭祭出七品蓮台，嗡嗡旋轉間，潑灑出如虹的彩光，立刻便讓周圍三米之內陰涼了起來。

    如果要是在外面，這是至陰極寒之氣，但在這裡，卻十分討喜，煩悶之意一掃而空。

    剛剛走了不過七八百米的樣子，鋼蹦兒突然傳音，旁邊一個只有碗口粗細的洞口中竟有超強的熱源。

    李碩看了看四周，留下菩提木分身和百里南庭護衛，本尊現身施展土遁進入小洞，只遁了一百多米，前面就不再是岩石，而是火熱的岩漿。

    一團刺目的金光約有拳頭大小，一跳一跳地好像在動。仔細一看，原來它在不斷的膨脹，收縮。

    李碩睜開破妄之眼，在那光團之中，竟有如核桃大小的一朵金花。綠色的花萼和黃色的花蕊都被金光遮住，如此的高溫之中，竟還傳來一絲淡香。

    李碩驚詫於它的完美，痴痴地問：「元寶，這是什麼花？它在幹什麼？」

    元寶的聲音有些微微發顫：「主人，這好像是金婆羅花啊。你把它送給佛祖，他也會笑的。它好像在吸納火能，或者在感悟輪迴。」

    李碩一怔，吸納火能他能理解，感悟輪迴？這太妖孽了吧，難道又是一朵靈花？

    還有，金婆羅花，這名為何有些熟悉？

    想起來了！

    這是佛陀拈花微笑時所持的大梵天王敬獻的金婆羅花！

    當時，佛祖於大眾比丘之中，拈起金婆羅花，面帶微笑，卻一言不發。大家都不明白他的意思，面面相覷。唯有摩訶迦葉尊者破顏微笑。

    佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相，修成正果，其中妙處難以言說。我以妙觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」

    佛祖說完，便把平素所用的金縷袈裟和紫金缽盂授與迦葉。這便是西方禪宗第一祖！摩訶迦葉尊者。

    當然，李碩轉世前的東方禪宗第一祖是達磨尊者，他是西來中國的第一祖。六祖便是慧能禪師，李碩身上的禪宗袈裟便是傳自慧能祖師。

    想到這裡，李碩福至心靈，也不用元寶提醒，本尊回去，換回身披已經改制過的禪宗袈裟的菩提木分身，手托大悲化魔缽盂，拇指上的舍利塔發出祥光，佛祖舍利也放射出萬丈毫光。

    其實，李碩展示的這四件佛寶並非完全同源。缽盂是南冥大悲古佛的，袈裟確實是禪宗之物。至於舍利塔和佛祖舍利究竟是何方古佛的傳承，連李碩自己都不知道，屬於同一位古佛的可能更是微乎其微。

    但，李碩知道，這些都必定是金婆羅花心目中的聖物，當然，這一切都是假設它真的有靈的話。

    而傳說中，金婆羅花能演化輪迴，道斷生死之妙，無論哪裡出現要感悟天地輪迴的聖者，它便會出現在哪裡。

    突然，李碩腦中似有電光閃過，這是剎那間的一絲明悟，但究竟是什麼？又一時捕撈不到，只得先專心收取這金婆羅花。

    李碩誠心敬意，以至誠之心，口中輕頌《金剛經》：「如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」

    之所以頌的是《金剛經》，是因為六祖的《壇經》中曾說，慧能祖師自己是聽五祖講解《金剛經》才開悟的，後來，慧能禪師開壇演法，也是要修行者以《金剛經》印心。

    李碩沒有發現，當他念到「世尊，食時著衣持缽」時，那金婆羅花劇烈地跳躍了幾下。

    李碩繼續念道：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

    此時，李碩自己已進入一個虔誠的空靈境界，他絲毫也沒有發現，周圍已蕩漾起佛音禪唱，有如天籟之聲。那朵金婆羅花圍著他跳躍著，觀察著，如同一個金色的精靈，在思考著什麼。

    終於，那美麗的佛花一下跳上了李碩的紗衣。驟然間，那件傳奇的寶衣向外不斷盪起光華，整個虛界再次顫動，冥冥之中，仿佛有什麼強大的生靈睜開了眼睛，閃出了驚嘆的神芒。

    那如有似無的萬丈毫光，直達整個虛界的所有範圍，一觸即回，完全收斂進李碩身披的紗衣。再看那曾經改制過的紗衣，又恢復了袈裟模樣，只不過它不再是素白，而是成了金絲紅色。

    金婆羅花隱藏了身形，化做了金縷，這袈裟竟然恢復了世尊傳承時的原貌。

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