夢幻大時代 152章 一個雞舍（求正版訂閱！）

    readx;    聽到劉貢南的話，楊夏什麼也不便說了。以劉貢南的地位、職業的特殊性，都無法看到華夏的不足，何況其他的幹部民眾。

    不過，也沒多少時間可說的了，因為劉貢南接下來就說了個事：「首長要見你。」

    一般而言，劉貢南嘴裡說的首長，就是指的副主席。

    「哦。」楊夏沒有反問首長為什麼要見自己。

    楊夏是九點半下的飛機，十二點半進的紅牆，在完成安檢相關手續後，首長已經在他的辦公室等著楊夏了。

    「首長好！」楊夏說不激動是假的，特別是在看了香城港的繁華，再聯想到後世華夏的經濟奇蹟，可以說是這位老人以一己之力扭轉過來的。

    「楊夏同志過來了，好，今天請你來，是想聽聽你的意見，上次，你說了幾條，都太原則了；最近，我看你在香城港作家聯合會和面對院院長時，都有震撼之語，想必，你對我們的事業，應該有著較深刻的見解，今天，我老頭子作主，請來了幾位同志，一起聽聽你的高見。」

    首長一說完，從大門口就走進來幾位八十年代的風雲大佬，「首長好！」楊夏對這些人，只有尊敬沒有意見。可以說，首長早期安排的人士，政治修養和個人能力都是最強的，只不過他們忽略了風雲變幻的國際形勢，以及過於理想主義的設想。

    「楊夏同志請坐，大家都是熟人嘛。」一號長老客氣了一聲。

    「什麼高見啊。我只不過喜歡胡思亂想罷了。」楊夏一邊坐一邊謙虛了一句。

    「楊夏同志，你上次給首長講到，改革的著力點應該在農村，把八億農民的積極性調動起來，十億人民的吃飯問題就迎刃而解。對此，我們分管農業工作的同志深以為然，但是，到底該怎樣做，我們卻比較茫然，你在這方面。是不是有什麼具體的想法。說出來我們借鑑借鑑？」一位分管農業工作的長老頗有些急切的問道。

    楊夏一聽這話，就知道自己今天不拿出真金白銀是不行了。

    不過，楊夏並不怯場，或許。他通過一年多的思考與接觸。對於華夏大佬們的大致想法。不是摸清了脈搏。

    「這個，我想基層的同志應該找到一些好的辦法了吧，太祖曾經說過。人民群眾是真正的英雄，我們的農業政策，有時候真得聽聽在田地里辛苦勞動和生產的農民的意見，只有對他們有利的政策才是好政策，只有他們能夠理解、接受並為之而奮鬥的政策才是好政策。有時，我們為了一個大目標，閉門造車地要求農民怎樣怎樣，雖然農民不至於反對，但他們並沒有熱情；雖然我們最終實現了某個目標，但所耗成本甚巨。我們不是講為人民服務麼，這才是真正的為人民服務，而不是作秀似地在地里挖幾鋤頭。」

    楊夏這段語，其實很誅心，等於把所有人都給罵了。

    「作秀？」首長敏銳地抓到一個新詞。

    「作秀是我發明的詞，意思是演戲。」楊夏有些汗，看來，要儘量避免後世的一些不規範用語了。

    而眾人聽到這個解釋，頓時臉色一紅。

    「淮河省那邊，出現了一種包產到戶的做法，中/央準備推廣。」分管農業的長老說道。

    「是不是一個叫小崗村的村莊？」

    「這你都知道？」

    「這個，我好像有閱讀相關文件的權利吧。」楊夏知道自己又冒失了，好在關於小崗村的事情，真還行文到了相當一級。

    「楊夏同志，你覺得小崗村這個經驗如何？」首長對這個問題也非常關心。

    如果回顧華夏的現代化之路，其破冰之旅真還起步於淮河省的這個小村莊，因為他們的做法，一下子解決了華夏吃飯的大問題，可以說，在這之後，華夏餓死人的情形就一年比一年少了，至少，因為生產不足無糧可吃的情況而餓死人的情形，從此絕跡了。

    但是，無可否認，小崗村的做法解決了華夏人的吃飯問題，卻沒有解決農村與農業的發展問題，後來，農村的各類社會事業，幾乎完全一般散沙，集體事業趨近於零，只有進入二十一世紀很久之後，國家開始對農業反哺，種地有補助之後，農村才稍有起色，但是，稍有點能力的人，都進了城市，直到楊夏重生之前，農村依然由386199部隊掌控著。

    「我個人認為，小崗村的經驗值得推廣。但是，我同樣認為，華夏如此之大，一個小崗村的經驗未必就能代表全國，華夏之大，各地條件並不相同；譬如沿海漁村，以打漁為主的地區，如何包產到戶，總是值得研究的。

    小崗村的經驗重在能調動每個勞動者的積極性，這是值得肯定的，在當前環境下，非常難能可貴；但小崗村的經驗也有忽視集體經濟的弱點，農村的集體經濟，城市的集體經濟，也是需要的；當然，集體經濟本身，也有一個如何經營，如何調動勞動者的積極性的問題。」

    楊夏這話，其實頗為務虛，主要解決的是思路問題，至於農村工作到底該如何做，這傢伙本身也沒什麼經驗。

    本來，在農村中還有一種承包方式，即以自然村為基礎，或三五戶為基礎進行承包，可能效果也很不錯，而這帶有一定集體經濟味道的承包方式，並沒有得到推廣。

    楊夏對此的看法並沒有完，因此他還在繼續：「農業生產每曠愈下，城市企業效益不好，說到底是權力下放問題，能否給農民真正的與生產活動密切相關的權力，能否給企業相應的權力，這是經驗是否有活力的關鍵。」

    「我聽說過一個故事，一個工廠因為有大量的青年待業在家，正好工廠又有一塊堆放廢棄材料的空地，因此，這家工廠想給這些待業青年找點活兒干，同時也可把空地利用起來，便向上級申請蓋一個雞舍，雞舍產雞產蛋，也可豐富人民群眾的菜藍子，可謂是一舉三得的好事。但是，這個工廠在申請的過程中，卻遇到了麻煩，因為很多上級部門似乎都可以管到這個事兒，最終，這家工廠經歷了大約三年時間，派了三個人全程去跑各部門蓋章，終於蓋齊了124個公章，允許開建。只是，在這三年中，該廠有兩名老工人，因為忍受不了兒子要娶媳婦的吵鬧，而選擇了自殺。」

    「這是哪個地方發生的事？」有個大佬義憤填膺地問道。

    「呵呵，哪個地方發生的事，可以說，在華夏，任何一個工廠想要建個雞舍，都會遇到這個問題，都會等幾年時間，當然，如果是中/央/命/令的，則會一路綠燈。我講的這個故事，是指基層企業包括個人，完全被捆得死死的，即便有創造性，有想法，可能實現麼？這種一個腦袋決定十億人的事，在戰爭年代有利於整合力量與資源，但在和平建設年代，就只能是一潭死水了。」

    楊夏所說，愈來愈誅心。

    而首長也是愈聽臉色愈益難看。此時，雖然華夏開始走上發展之路，但高層的博弈並未最終決定勝負，即便擁護和支持首長的力量，其自身思想內，也還隱藏著很多阻礙發展的東西。如果不是首長的「不爭論」「摸著石頭過河」等大智慧，華夏可能還會面臨更多的麻煩。

    但楊夏卻知道首長臉色難看不是針對自己，所以，這傢伙又開始滿嘴跑火車了：

    「我時常在思考太祖說的為人民服務，這話說得好啊，這確實應該作為我們的宗旨。但是，為人民服務，不是為不為人民服務的問題，這個問題，我想這個時代的大多數幹部是解決了的。問題的重點應該落在：怎樣為人民服務！

    我們過去的做法，是我要人民怎樣怎樣，只懂把自己的意志強加給人民，這算不算為人民服務，當然，對人民有要求也是正常的；但如果只有要求，與過去的封建帝王時代又有何區別呢？

    所以，我們共/產/黨/人講的為人民服務，應該落腳在，人民需要什麼，我就為人民做什麼？人民合理的要求，我就去盡力滿足。西方社會不是講以人為本麼，我想，我們完全可以講講以人民為本嘛。呵呵，一家之言，一家之言，不對之處，還請首長們批評指正。」

    楊夏講到這裡，幾乎每個首長的臉都黑了。

    楊夏講這些，也是防患於未然。要不了多少年，老一代人的優良傳統就將丟失殆盡，而新的道德規範以及為官理念又未及時建立，整個社會陷入一片混亂之中，直到五代，才開始著手懲治與規範，只是，很多問題已經傷到根本了，要想徹底根治，須費大力氣，須花大本錢。

    「楊夏同志，你在香城港的兩次講話講得很好，特別是關於西方國家的那些觀點，對我們來說，有如突然打開了一扇窗戶一樣，想來你對西方國家的看法，應該不止於那些原則上的幾條吧？」

    見大家都黑著臉，首長急忙轉移話題，以緩和氣氛。(未完待續。。)