夢魘主宰 第一百五十六章 《褻瀆之神言》

    測試廣告1「掀起魔災的存在？」

    法奧敏銳的抓住了重點，他咀嚼著這句話，神色不由變得凝重，嚴肅，繼而，他一字一頓的道：「冕下的意思是，這深淵惡魔入侵的背後，還有人操縱？有人指使？」

    這句話，法奧在問，隱約間，空氣中有巨大的憤怒在醞釀。一筆閣 yibige.com 更多好看小說

    龍槍騎士阿瓦尼迎著法奧的目光，感受著他的憤怒，卻沒有半分退縮，他只是平靜的看著對方，一雙蒼老的眼眸深如淵海，平靜的回答：「是的！」

    這是阿蒙第一次感受到法奧身上那極致的怒火，比他召喚夢魘降臨時的不甘，還要強烈。

    作為武器大師，他甚至控制不住自己體內的力量，他的靈魂在躁動，咆哮，憤怒的猶如滔天的火焰，似乎能憑空點燃空氣。

    法奧沒有想過壓制，而是順沿著這股子憤怒的情緒，嘶吼出自己的問題：「冕下，您的意思是，亞特蘭蒂斯的這千年的災難，

    這數以萬萬記的死亡和苦難，

    這無數先輩的抵抗和奮戰，

    這可以鋪滿整個大陸的屍骸，可以填滿海洋的血水，都是有人在幕後指使的？」

    仿佛再也止不住心中的灼燒，法奧的咆哮化為滾滾的音波在四野荒蕪中傳遞，震盪的大地都在顫抖，空間都在晃動。

    而對比他的憤怒，阿瓦尼又是如此的平靜，兩人一動一靜，形成了鮮明的對比。

    他真的只是靜靜的看著法奧，聲音認真的陳述著一個事實：「是的！」

    「是誰？你告訴我？是誰？」

    「我既然選擇了留下來，自然是準備告訴你真相，以及給你一些幫助，但你若是被狂怒支配，那即使我告訴你真相，也是無用。

    我不會幫助一個連自我情緒都控制不住的人。」阿瓦尼的聲音依舊平靜，更蘊含著無比的堅決。

    法奧看不見自己的臉色，但阿蒙可以，法奧感受不到自己的心，阿蒙也同樣可以。

    所以，他很清楚的知道法奧此時的狀態不對，狂怒支配了他的理智，他可以理解，但絕不會縱容。

    所以，虛空中，阿蒙毫不猶豫的出聲：「法奧，這是最後的警告，如何你以現在的姿態去溝通，我會直接接管你的身體。」

    終究是死亡和鐵血中磨礪出的戰士，法奧緩緩的拿起另一個酒杯，一口灌下，又閉上了眼睛，默默調整了半晌，才再次睜眼。

    此時的他，心中依舊燃燒著火焰，但他的眼神已經清明：「不好意思，阿瓦尼冕下，讓您看笑話了。」

    阿瓦尼輕輕一笑：「我從沒有笑話過你，因為，我理解你。

    好了，先說正事吧，關於你想知道的，可以先看看這本書。」

    說著，龍槍騎士緩緩抬手，一握……

    他原本看起來就像是一個流浪騎士，邋遢且不修邊幅，但只是這一握手的姿勢，他仿佛變得無比的高大，猶如撐起天空的巨人，一股磅礴的力量從他體內擴散而出。

    這是半神的領域！

    不同於大惡魔迪恩索斯的領域那般粗陋，阿瓦尼鑄造起來的領域真實，穩固，就好像真的是掌控了一方空間般，獨立於本位面之外。

    如果說傳奇和史詩擁有的是一定程度上借用規則的能力，那么半神其實是改變規則，表面看，好似差距不大，但若是細細思索，內里的含義截然不同。

    就比如說現在，法奧雖然已經召喚了夢魘之力，雖然也有能力再次扭曲規則，但當阿瓦尼的領域籠罩住他，仿佛沉重了數倍，以至於他再也做不了其他事情。

    只是，他也並沒有想多做些什麼，而是靜靜的等候。

    阿瓦尼的領域並沒有擴展很多，只是籠罩住一簇篝火照亮的地域，不過方圓十數平方的樣子，就已經止住。

    然後，阿瓦尼看著法奧解釋：「有些東西，實力不到，就不應該有所窺伺；更有些知識，就不應該在凡間出現。

    所以，這本書你可以看，卻只能在這裡看，還需要有我的領域隔絕。

    至於，能洞悉多少，領悟多少，那就看你的造化了。」

    法奧已經聽不到阿瓦尼所說的話，他只是愣愣的看著對方從胸膛處拽出來一本書，一本足有他胸膛那般大小，散發著神聖光輝的大部頭書籍。

    大部頭沒有翻看，自然看不到裡面的文字，唯有書頁上有五個大字閃耀光輝。

    那文字，法奧不認識，但當他的眼睛看到，自然而然的就有神秘的信息傳來，以至於他明白了那文字的含義。

    那是這本書的名字，叫《褻瀆之神言》

    仿佛是著了魔一般，法奧緩緩的伸出了手，按在了書記的扉頁上，然後，他的一切動作停止。

    此刻，他的雙眼中，似乎有無數信息流竄，以至於他的表情都有些扭曲，但他卻咬著牙堅挺著，雙眼死死的瞪著，仿佛不願意遺漏一點信息。

    一旁，阿蒙所看到的景象其實和他又有所不同，應該說，上帝視角下，他更能看到真實。

    而在他的視野中，那本書其實在璀璨的光輝之下，是無比的黑暗，邪惡，仿佛記錄著這個多元宇宙最深邃的罪孽。

    他突然有種感覺，這個位面能夠帶給他的收穫，絕不僅僅只有成熟的戰職者體系和傳奇之力，更不單純是對於傳奇境界的了解，和各種規則知識的積累。

    還有這本書！

    有這本書里記錄的，或許連神都忌憚的知識。

    於是，他毫不猶豫的，在法奧將手放到書籍封頁之前，就跳入了法奧的體內，然後，毫不猶豫的開啟了附體狀態，並將感知擴展到了最大。

    然後，他看到了法奧看到的一切，他看到了書中的記錄，與知識。

    於是，這個多元宇宙最真實的一面，向他緩緩敞開。

    多元宇宙廣闊無垠，其中生存著無數古老的偉大存在，他們中有以代表某項法則為立足根基，以信徒的信仰之力為食糧的強橫存在，活躍於多元宇宙的舞台上。

    祂們謂之曰，神！

    真神，強橫無匹，又偉力無邊，祂們穿行於無數主物質位面中，以教義為根本，以精神為依憑，在凡人中傳播信仰，獲取信仰之力和虔誠的信徒靈魂。

    祂們甚至在冥界建立了無信者之牆，但凡死亡的人都要在冥界接受審判，信仰者會被神只接去神國，而無信者被釘在無信者之牆上，遭受日日夜夜的拷問，在慘嚎和痛苦中消亡。

    祂們，在世俗建立教會，傳播信仰，又以『神諭』的方式引導信徒的行為。

    而這本書的作者，一位不知名的強橫存在，就遊歷了無數個位面與世界，接觸了數不清的教會和信仰，收集了無數各類神諭，並根據實際情況展開了分析和總結。

    祂將所謂的神諭稱呼為『神言』，顧名思義，神的言語。

    而祂，就是從神的言語入手，來分析諸神的存在，思想，目的，乃至於隱秘。

    當然，祂所做的一切可不是為了讚美，而是揭露諸神的真正面目。

    所以，這本書，說的是神言，為的卻是褻瀆。

    所以，這本書在璀璨的神聖光輝下，籠罩的是無以倫比的邪惡罪孽。

    ……

    《褻瀆之神言》是一本足以傳世的鴻篇巨著，內容極為豐富，蘊含的信息堪稱海量。

    在其前半段，作者主要是以第一視角講述了獲得某些奇遇後，身跨虛空，在多達數十個主物質位面，乃至於上層位面中的雙生天堂，極樂境，機械境，以及下層位面的深淵，地獄，煉獄的遊歷經過。

    無數龐大世界的種族特徵，風土人情，祭祀信仰，政治軍事，體制習俗等等混雜在一切，絕對只有你想不到，沒有碰不到。

    當然，如果僅此而已，這也只是一本『遊記』而已，沒有必要升華到更高的地步。

    可在書籍的後半部分，作者在漫長的遊歷過程中，已經開始靜下心來思考，分析，然後有了總結。

    緊接著，他的第一個成果出爐了——他詳細的記載了諸神傳播信仰的方式和手段，甚至根據文明發展的等級，把信仰的傳播分成了數個階段，並創造性的以農作物的生長過程做類比。

    由此，第一階段信仰傳播被祂命名為播種期。

    就好像春天到來，萬物復甦，有老農在田地里翻開土壤，刨出坑窪，播撒下種子。

    彼時大都是位面初開，生命復甦，有最初的凡種在主物質位面內誕生，成長，並且在荒蕪的大地上艱難的繁衍生息。

    毫無疑問，這也是元素最豐盈充沛的階段，凡種稀少，位面意志混沌不堪，而諸神只要發現這些位面，就可以直接化身降臨，或是播下生命之種，或是尋找合適的種族，進行信仰的最初播種。

    因為凡種的數量稀少，自然環境惡劣，更有強大的魔獸怪獸肆虐，這個階段的主題其實是神只賜予超凡之力，在荒野中生存，繁衍並不斷的壯大。

    直到時間流逝，族群已經繁衍出不少的數量，又擁有足夠多的戰士時，諸神就已經不會滿足於零散的信仰之力提供和稀少的虔誠靈魂。

    祂們會以各種手段打破族群現有的模式，迫使族群匯聚，因信仰而建立統一的政權，並形成完整的教會架構。

    這一階段可以算是種子的萌芽期。

    破土，發芽，雖稚嫩，卻已經可以歷經風雨。

    又因為這一階段大都會建立屬於一個族群的城市，或者統治的核心區域，於是，也可以稱呼為鑄城時代。

    接下來，又會是一段時間的穩定，發展，繁衍，擴張，和壯大。

    這個時期可以稱呼為『茁壯期』，也就是第三階段，其按照不同的文明會有不同的時間，但大都會延續數百年，到上千年不等。

    直到城市發展壯大到擁有足夠的人口數量，有充足的糧食和武器儲備，有成規模的戰士軍團，以及教會已經培養出足夠多的祭祀和牧師後，荒野和魔獸再也無法阻攔他們的步伐，擴張已經成為必然。

    至此，神諭將再次降臨，以信仰為名的戰爭會在位面內爆發，死亡和殺戮會讓諸神獲得一批高質量的虔誠信徒的靈魂。

    當然，這之後，大一統的帝國，才是每一位諸神都渴求又希望獲得的。

    當帝國建立，文明進入新的階段，也就標誌著信仰傳播的第四個階段，『成熟期』到來。

    就好似老農經過數輪的播種，萌芽，清理，灌溉，終於現在是開花結果了，準備收穫糧食了。

    或許這種比喻不是太恰當，但對於諸神而言，其實也是一樣的，前面的一切都只能算是鋪墊，祂們想要獲得足夠多的信仰和虔誠信徒，就必須滿足兩個必要的條件。

    第一，人口數量。

    蠻荒的信徒因為見識過諸神化身的形態，他們倒是虔誠，但就那幾個人，哪怕全是虔誠信徒，提供的信仰之力和虔誠靈魂，都不夠化身一次降臨所需。

    第二，文明發展的程度。

    當帝國建立，統一的政權必然會促使文明的發展，無論是科技，戰技，魔導，煉金，法術，還是農耕，都會獲得長足的發展。

    而這種發展就會促使帝國政局的穩定，人口的增多，再配上教會對信仰的傳播，就會收穫足夠多的信仰之力和虔誠的信徒靈魂。

    當然，凡種其實是一種極為短壽，且容易質疑過往的族群。

    文明的發展必然會帶來眼界的開闊，而眼界的開闊也必然會帶來對諸神的質疑。

    就好比曾經覺得無比神奇的器具，現在自己也能通過煉金手段獲得了。

    比如說曾經跨位面的神諭，諸神的教導，現在通過魔法陣也能千里傳音，相互溝通。

    再比如說有真正的強者邁出了外面，可以和其他位面交流時，那諸神神聖不可侵犯的光輝，似乎也可以逐漸剝離。

    凡種就是如此，他們因文明發展而養活了更多的人口，提供更多的信仰之力和靈魂。

    卻又因為取得了足夠高度的成就，而質疑諸神的偉大。

    當這種質疑泛濫，就開始無信，到了這個階段，諸神收穫的信仰之力和虔誠靈魂的就會稀少。

    這其實是一個很矛盾的事實，卻是『成熟期』最經典的特徵。

    而諸神，為了獲得更多的信仰之力和虔誠信徒的靈魂，就會用各種手段，延長成熟期的存在時間。

    就比如說帝國建立之初，必然會有一個教會支持的族群成為贏家，他會獲得大部分利益，但卻不會對其他教會幹淨殺絕，反而給他們發展的空間。

    這是多樣性的競爭在避免教會的過度腐化。

    比如說掀起邪惡和正義諸神的教會對決和相互競爭，從而遴選足夠優秀虔誠的靈魂。

    再比如說允許有意放縱下層位面的插手，無論是惡魔，亡靈，還是魔鬼，掀起了足夠多的恐慌後，就可以讓教會獲得極大的擴充，招攬更多的信徒。

    還有數個帝國的相互對立和戰爭，乃至於因信仰之名而掀起的遠征，也是保持活力的方式。

    當然，這些手段終歸只是延長，而不是解決，文明的發展總會是向前進步的，直到某一個連諸神都無法延遲的地步後。

    信仰，必然會被凡種所放棄。

    諸神，也只會成為凡人們口中的那些力量更強悍一些的祂。

    於是，成熟期也結束。

    只餘下信仰傳播的最後一個階段，也是《褻瀆之神言》的作者用了極多的文字和信息描述的一個最後階段——大破滅。測試廣告2