大乾監國太子 第262章：太子賣官，商人求位

    錢謙益看了看周圍，輕聲對周延儒道：「太子殿下明明是個中興的明主，卻打壓佛門、道家，還要重格物而輕儒學，那我們辛苦求學，如今算得了什麼？」

    周延儒看了看對方，原來，你存的是這個心思嗎？

    當即連忙道：「是啊，自漢朝以來，儒家傳承千年之久，早已經成為了治世之聖學之道，可如今，太子殿下卻要提倡什麼格物致理，講什麼事物的本質，要追本溯源。」

    「你說說，儒家大道本就是治世之學的最佳選擇，也經過了千年的驗證，從未出過錯。」

    「如今卻要施行新學，是何道理啊。」

    錢謙益一時沉默。

    且說，錢謙益今年約莫四旬，正是一個士人從政的黃金年齡，但他卻從未出仕。

    之前當然是因為個人學術追求，外加對李林甫禍亂朝綱的鄙夷，之後卻是因為朝廷提倡新學，摒棄儒學的緣故。

    所以才躊躇滿志到現在，終究還是忍不住，想要藉此機會，伏闕諫言、上達天聽。

    可偏偏，太子殿下主張新學，而他又是師從名儒，學的是儒家學問，講究的便是天地君親師、仁義禮智信等。

    說白了。

    這位讀書並非是為了明志，一開始就存了達官顯貴的心思。

    這些年來，也是努力為自己營造一個江南大才子的名聲，為此，那真的是虛偽到了極致，用盡一切辦法，拜師東南名儒，有時候，甚至是直接裝可憐，又或者是床前盡孝。

    四十來歲，終究是混出一個江南八大才子的聲望來。

    但不管如何了，這位江南八大才子之一的錢謙益當著知交好友的面，卻是不至於隱藏心思的。

    也或許，他這些言語也是存了想要試探一下自己好友的心思的意思。

    同樣憂心的也不止這兩個人。

    他們是東南很大一部分儒生的代表，也都是處於一個讀了這麼多的書，明白了許多的道理，接受著儒學的教導，可是如今的太子殿下卻要主張新學，自然是擔心自己的所學沒了用處。

    此番的座談會，怕是可能入不了太子殿下的法眼。

    卻也有人自是憂心自己的家族，會不會受到影響，畢竟豐衣足食、享受著大家族帶來的好處，若是沒了背後的大家族，恐怕也和那些窮酸書生一個樣兒了。

    當然，也不乏一些看不清楚時事，一點兒不為自己的家族擔憂，一副信心十足的樣子，便是直接在什麼雞鳴寺、報恩寺、牛首山吟詩作賦，以此揚名。

    且不提這些個東南八大才子如何擔憂，世家子弟、士紳豪商如何焦急，所謂的登高也成為了他們提前商討的行動。

    再看太子蕭奕這邊，在秦淮河巡視了好幾天，還帶著岳紅翎登上秦淮河上最大、也是最有名的一隻花船，聽了一晚後庭花，卻是在中秋佳節即將到來的第三天，忽然動了。

    琉璃垂法相,翡翠結香菸。

    監國太子帶著岳紅翎以及五天前到了金陵的燕王蕭政，還有三千鐵騎到了金陵城外的大報恩寺。

    身在金陵城的東南官吏、世家家主、士紳豪商等等，全都聞風而動。

    這一路上。

    百姓們都是翹首以盼。

    蕭奕也沒坐在車輦裡面，而是身穿玄甲，騎著駿馬，一邊走，一邊和百姓們打招呼。

    身邊，是同樣穿著玄甲的岳紅翎、蕭政。

    身後，是東宮衛率。

    再然後，就是東南之地的官吏等等雲從者。

    大報恩寺的新主持聽聞之後，差一點兒就嚇暈過去。

    因為剛不久，江東監察御史、錦衣衛就對大報恩寺清查了一番，上一位主持就被問罪，三天前在金陵城的菜市場斬首示眾。

    而太子殿下在洛陽白馬寺的所作所為，也都是傳得沸沸揚揚，誰人不知、誰人不曉。

    如今，太子殿下又是身穿玄甲，帶著三千騎兵來大報恩寺。

    是不是也要來一場鴻門宴？

    那他現在跑，還來得及嗎？

    大報恩寺的主持只能是心懷忐忑地打開了寺廟的正門，讓人連忙清掃寺廟各處，不能見到一點兒污漬。

    整個寺廟上下都有一點兒雞飛狗跳的樣子，有一些高僧，甚至是嚇得直接就跑了。

    是真的跑了。

    藉口要去茅廁，然後翻牆逃跑的。

    不過嘛，這和尚也沒犯錯。

    只是膽子太小。

    蕭奕這麼一番雷厲風行，少說也殺了好幾百個和尚了。

    自然就草木皆兵。

    主持也沒辦法，只能是硬著頭皮，帶著一眾僧徒於大報恩寺前迎接太子大駕。

    蕭奕帶著人登上了大報恩寺，面帶微笑，扶起了主持，說道：「孤此番而來，也是為了祭祀，好讓你們能在寺廟裡面供奉一座大乾戰亡的將士們的石碑，為他們誦經超度，好讓他們來生可以投個好人家。」

    主持連忙道：「喏。」

    「貧僧這就讓人去籌辦，必定讓殿下滿意。」

    蕭奕道：「不是孤滿意不滿意，而是戰亡的將士們要滿意，是他們的家人要滿意。」

    主持連忙點頭。

    蕭奕自然明白，佛學東傳已經成了氣候，打壓的太過了，只會讓那些百姓心生反感。

    為何？

    人總是要有一點兒信仰的。

    特別是中原之地，歷史悠久，人們對於很多未知的事情，又或者是死亡的想像，也就非常豐富。

    在佛教東傳之前，就已經有了三皇五帝、道祖三清、神鬼誌異等等。

    真要是打壓佛道之學，蕭奕也就不會寫西遊降魔篇。

    畢竟，就算是他對西遊降魔篇做了一個點評，引出了西遊陰謀論的說法，可是，玉皇大帝、太上老君、二郎真君等等仙神，已經是深入人心，直接就填補了仙神誌異的很多空白。

    蕭奕這一次來，還真的沒有鬧什麼么蛾子。

    直接把準備好了的石碑，樹立在大雄寶殿後方的中院，還有一些牌位什麼的，也都放在了偏殿，讓和尚們誦經超度。

    然後就是擺了一場齋宴。

    又是一番君民一家親的場面，讓東南的很多豪商，獲得了好處。

    這就是變相的賣官。

    還是監國太子親自開口定下來的。

    不過嘛。

    大多都是閒職，沒有俸祿、沒有實權的那種。

    但是自古以來，士農工商，商人的身份就很低，他們是真的需要這樣一個虛職啊。

    有了這個虛職，不管如何，後代參與科舉取士，也能和普通學士一樣了。

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