大博學者的二次元 第兩百二十一章 變爻變卦

    真要說起來，六十四卦可不是玄學，它本身是一種對氣運之力的研究每一個卦象都有著它的哲學與道理存在。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說而金錢龜的占卜也遵循著這樣的規律，不過細節上略有不同。它所排列的卦象，每一卦皆區分為定爻、一變爻、二變爻、三變爻、四變爻、五變爻、六爻全變，與易經六十四卦的各個卦象卦爻相對應。

    第一卦，乾為天。乾卦上下二體皆干，象天體運行永不止息，故象傳說天行健，君子以自強不息，此以健為卦名。六畫純陽，也是易道創生的根源，因此彖傳稱乾元，元者根本、元首、元始之義。

    初九，潛龍，勿用。字面上的意思是說潛藏的龍，切勿有任何作為。這是在告訴卜卦者當養精畜銳的時候，凡事應當靜待時機，不宜行事，切勿躁進。這是乾卦的第一爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的定爻。

    九二，見龍在田，利見大人。字面上的意思是說龍出現在田間，利於去拜見大人物。這是在告訴卜卦者龍已出現在田間，象徵事情已出現端倪，不再潛藏。這時最好能積極主動，求見有權位的大人。這是乾卦的第二爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的一變爻。

    九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。字面上的意思是說君子整日努力不懈怠，埋頭苦幹，夜晚更要自我反省警惕，艱難困苦，沒有罪咎。

    九二見龍在田，榮寵已現，君子離隱入世，開始見大人。九三則是君子開始做事，但凡事起頭難，因此終日健健，夕惕若。www..com若能夠忍受艱難困苦，則能免於罪咎。反之，若是怠慢以對，那麼就會有罪咎。

    這是乾卦的第三爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的二變爻。

    九四，或躍在淵，無咎。字面上的意思是說或許能夠躍出深不見底的水潭，沒有罪咎。

    若說九三開始積極行事，勞心勞力，困心衡慮。到九四則是嘗試突破的時候，因此說或，代表不確定。躍為突破的舉動，或躍就是嘗試突破現狀，因此文言說或躍在淵，自試也、乾道乃革。

    革者變革，乾道從初到四而開始變革，因龍已從內到外，正式離隱入世，如鯤之化為鵬，九四為振翅試飛，九五則是鵬程萬里。這是乾卦的第四爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的三變爻。

    九五，飛龍在天，利見大人。字面上的意思是說飛翔的龍在天上，利於見有德位的大人。

    五為六爻中最為尊貴的位置，故有九五之尊的成語，言陽九居於五位，也是天下的君位。五為天位，故曰在天。喻君子以極高的才能而身居尊位。此爻利見大人與九二有不一樣的意義。九二為剛開始離潛謀始之時，遊說四方，是台面下的遊說。九五之利見大人，已居尊位，因此為策畫行事的原因而見大人。龍亦象徵寵，飛龍在天亦有受到極高之榮寵的意思。

    這是乾卦的第五爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的四變爻。

    上九，亢龍有悔。字面上的意思是說高傲的龍，會有悔恨。

    亢原指頸部或咽喉，後引申為高的意思，今言高亢即為此義。亢龍，意指居高位的龍，此有高傲之意。過猶不及，五位是飛龍在天，已至尊位。上位則過高，反而有危險。文言貴而無位，高而無民，意指上九雖高貴但無權位，且無人民之擁戴，以此而動，必有悔恨。

    這是乾卦的第六爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的五變爻。

    用九，見群龍無首，吉。字面上的意思是說見到一整群的龍，沒有元首。吉。

    用九為乾卦六爻皆變，也就是筮得乾之坤，則以用九為占斷。六爻皆變，為六龍群龍無首之象。乾龍為純陽之物，最忌剛上加剛，以適變、中庸為宜，若在物首則反而過亢。因此群龍而無一龍可為首，無首則吉。

    這是乾卦延伸出來的第七爻，也是金錢龜占卜出乾卦時的六變爻。六變之後，即跳至下一個卦象，也就是變卦。

    乾為天之後，便來到了第二卦坤為地。

    坤卦講的是地勢，大地廣博而德厚，無所不承載，象徵包容，博愛、廣生。

    相較於乾德之剛健而時變，坤德為柔順而堅貞。乾卦象天以立律，古人因以觀天文而得時間、變化，及規律之觀念，以天上飛的龍為意象。坤卦象地，效法並承順天道，古人因以察地理而得空間、不變堅定，及順勢而為的智慧，並以地上跑的馬為比喻。馬是地上最會跑的動物，但又馴服於人，順地勢而行，因此以馬來比喻大地之廣闊與柔順之德性。乾坤兩卦一龍一馬，龍以示變，馬喻堅貞。乾以立律，坤以實行。

    初六，履霜，堅冰至。字面上的意思是說腳下踩著秋霜，顯示寒冬已近，將會結成堅硬的冰。

    霜為秋天之象，堅冰為嚴冬之象。腳踩秋天的霜就知道寒氣已在凝聚，嚴冬即將來臨。比喻凡事順勢而為，則可長久而堅定，積久而日漸成功。另一解讀為，告戒君子要防微杜漸，見微知著。

    六二，直方大，不習無不利。字面上的意思是說正直、方正，而大度能容，天生有此德，不待學習，無所不利。

    二爻因居於下卦中爻，符合中庸柔順之德，此為內直；二繼初爻之後，上承於三，處地道之中，三爻同陰，為朋比之象，方有朋比之義。繫辭二多譽，二爻是多譽多吉之地，現在又以陰爻居之，當位，所以大吉。

    六三，含章可貞，或從王事，無成有終。字面上的意思是說內含文章之美而可以以此安定自守，但或者也可以選擇跟隨於王者做事，雖不能有所成就但也可以有個歸宿。

    六三變，下卦成艮，整卦成謙，謙者虛己而卑。又下體坤成艮，艮為藏，坤為文，為文章藏於內而不發，含章之象。章指具備成事之美德，含指藏於內而不發。坤以順為德，不為物先。互卦成震而連至外卦，因此說或從王事，或指選擇，可動可靜，靜為居內而含章，動則是向外而從王事。

    六四，括囊，無咎無譽。字面上的意思是說將袋口綁緊，比喻人應當謹言慎行，以求得沒有罪咎。

    六四為近於君位的多憂之地，因此只能戰戰競競，謹慎小心，以求得不犯錯，不要希求會得到任何的讚賞。

    六五，黃裳，元吉。字面上的意思是說黃色下裙，大吉。黃為中色，黃裳比喻性情柔順而中庸。六五柔中，又處尊位，有美德而能自然表現於外。

    上六，龍戰於野，其血玄黃。字面上的意思是說龍在野外打鬥相爭不下，兩敗俱傷，流出的血與泥土相混雜而成玄黃色。

    此比喻人未能一開始就辨明正邪，剛愎自用，最終疑心致極而引發爭端。另一比喻為小人居君子位，為惡多端，最終事態敗露而引來災難，窮途而沒路，故象傳說其道窮也。此象有血光之災。

    用六，利永貞。宜於永遠貞定。卜到坤卦六爻全變，也就是坤之乾，則以用六為占驗。六個陰爻全部都變，符合陰隨陽，及坤卦堅持到底的德性。因此利永貞。用九為群龍無首之象，用六則是從一而終，專一堅定到底，蓋因坤陰之美德在於貞，因此用六曰永貞，為能永遠謹守貞正之美德者。

    在金錢龜的占卜技能中，乾為天六變之後只能轉為坤為地，而坤為地六變之後可逆轉為乾為天，也可順勢轉為第三卦水雷屯，藉由變爻與變卦切換施展相應的招式，這就是沐雲要教金錢龜學習的占卜延伸技能變卦

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