大唐再起 第1279章城下之盟

    在距離邏些五百里的那曲城，郭守文停下了攻擊的步伐。

    此時，從青海，一直打到吐蕃本部的軍威，已經達到了極盛。

    那曲，是吐蕃本部的北大門，與青海相臨近，更是是長江、怒江、拉薩河、易貢藏布等大江大河的源頭，地理位置極其重要。

    換句話來說，那曲一下，邏些就近在咫尺，手到擒來了。

    那曲所在，是以前有個蘇毗國，後來被松贊干布征服，如此就設立蘇毗如。

    當然，蘇毗如，只是在更大的葉如範圍內罷了。

    如，就是吐蕃的軍區，每個如下面，有若干個千戶，也就是「桂」軍階級，軍戶。

    唐軍，並兩萬番騎，雖然攜帶著大量的牛羊，但到底是趕不上進軍的速度，而且，還吃了差不多。

    於是，他們就糧於敵，吃的油光滿面，頗為快活，勉強算是抵住了高原反應。

    不過，就算是如此，依舊有近萬人，或是戰傷，或是高原病，不得不北上回歸，只有兩萬人的大軍依舊南下。

    其中，唐兵，僅僅只剩下五千人，但就是這五千人，幾乎泰半著甲，壓著吐蕃人打。

    征服了七個贊普，破獲的莊園不計其數，南下的兵卒們，一個個穿金戴銀，包袱里滿滿當當，郭守文的威望，達到了頂點。

    所以，無論是是士氣，還是兵力，亦或者是什麼，那曲，已經是他們的極限。

    要知道，從青海湖到那曲，接近三千里路，雖然是不斷地勝利，但人馬疲倦，再也打不了。

    亦或者說，郭守文明白，現在只是最後的窗戶紙了，一戳即破，也沒有必要再前進了。

    他的所作所為，已經是古往今來，軍隊的最高峰了。

    「郭將軍，吐蕃王朝時期，松贊干布贊普，仿照前唐的府兵制，把整個吐蕃，分成了五如。」

    在那曲的一座破落的寺廟，一個頭髮極長，自我說是和尚的老頭，發須皆白，穿著破爛的僧袍，滿臉喜色地向郭守文講解吐蕃情況。

    一旁，翻譯也是認真地轉譯著。

    「以邏些為中心，為伍如即中央翼，那曲為葉如，即左翼，約如即右翼，以衛地之雅隆昌珠為中心……」

    「四如又被分成上下兩部，蘇毗如只有一部，所以又被合併如葉如，吐蕃本部，即四如所在。」

    聽到這，郭守文才恍然大悟，這樣一看，就好理解多了。

    他這些時日，原來只是在葉如里轉悠，但葉如卻包含了蘇毗如，五如中，直接拿下來兩如。

    而邏些北面大開，伍如手到擒來，等於說吐蕃五如，他直接間接掌握了三如，自然而然，相當於拿下來吐蕃。

    約如在如今的山南地區，而如拉，在日喀則以西的地區，邏些城拿下，才能進軍。

    當然，這只是吐蕃的精華地帶，其餘的林芝地區，阿里地區，朵康等荒蕪地帶，重要性不提也罷。

    老和尚見到郭守文一臉恍然，他則滿臉堆笑道：「將軍如今只差一場大會，等各地貴族到來，就會宣布吐蕃再次一統，鑄造千古的功勳。」

    「吐蕃亂了百年，終於又能穩定了。」

    聞聽到這番話，郭守文感覺有些不對勁，這老和尚有點壞壞心思啊：「某不過是一個將領罷了，功勳歸與大唐皇帝，我不過是尺寸之功罷了。」

    郭守文有些自得，但並不是傻子。

    「自然如此！」

    和尚念了一句法號，眼珠子轉了轉，說道：「將軍重新讓佛法照耀吐蕃，可謂是功德無量。」

    「這也是我應該做的。」

    郭守文輕描淡寫地說道：「洛陽的大唐皇帝陛下，已經決定扶持佛法，並且在洛陽修建了佛寺，到時候和尚你可以去看看。」

    老和尚見其油米不進，不由得念了念佛，無奈道：「時至今日，老僧終見佛光復照，就是不知，將軍如此處理吐蕃。」

    原來是打探消息來了。

    那你他麼的蠱惑老子作甚，老和尚真是心思不正，難怪被苯教打的滿臉開花。

    沉吟片刻，郭守文這才道：「我是受丹斗寺所邀，為了護衛佛法，迫不得已入了吐蕃本部，所以，佛法為正，貶斥苯教，乃是正統要求。」

    直到這個時候，郭守文依舊秉持著理由，就是護衛佛法，不然的話，那些吐蕃貴族們，絕對是不服從的。

    這個理由，怎麼說也行。

    老和尚念道：「阿彌陀佛，此乃正道。」

    「苯教邪說，蠱惑百姓，危害天下，正當擯棄。」

    郭守文笑了笑，對於苯教的那些土地，寺廟，他也不想霸占，太麻煩，而且還容易得罪普通貴族，牧民，所以，還是讓佛教徒們去干吧。

    正好把苯教，改成佛教寺廟，省得他劃土。

    「佛教黑暗時代，損失慘重，就算佛法重新光照，也是元氣大傷，正好，可以用苯教之錢財土地，來弘揚佛法，大師以為可否？」

    「郭將軍，真是佛教護法，阿彌陀佛！」

    老和尚鬍子一顫一顫的，顯然是樂瘋了。

    他是真沒有想到，苯教那麼多年的財富，竟然讓出來了，真不符合唐人這幾個月來的傳統。

    不過，這是好事，真正意義上的大好事。

    見其這般，郭守文也笑了，一同而笑。

    自始自終，唐人對於吐蕃人來說，就屬於外人，而且還是世仇的那種。

    這般來，佛教就是唯一的聯繫。

    而為了抵抗苯教，以及苯教貴族，就必須依靠大唐的力量，慢慢地來磨合。

    到了這個時候，就算是大唐兵馬想走，和尚們也不會讓他們走了。

    一如宇宙國與漂亮國，爸爸虐我千百遍，我依舊待其如初戀。

    所以，財富什麼的，有舍必有得。

    「七月一日，那曲，我必須見到伍如，約如，如拉，以及葉如地區，所有的貴族。」

    郭守文對著老和尚說道：「希望大師多多的串聯，告訴那些貴族們，大唐的護法兵馬，已經到來，吐蕃的天，也是時候變一變了。」

    實際上，拿下葉如地區的七個贊普後，唐軍已經讓吐蕃貴族們喘不過氣來，正好通過一場城下之盟，達到兵不血刃，統治吐蕃的法理目的。