大唐山海行 第264章 猰貐刀法

    江朔見向潤客忽然撲倒，不禁一愣，難道是他先前落水時真氣受損，打了一會兒忽然脫力了？但隨即醒悟，定是那魚鉤上餵有毒藥。果然見那些持漁網之人都帶著皮製手套，小心翼翼地將漁網上的鉤子從一一從向潤客身上摘下來，若魚鉤無毒又何必如此小心呢。

    一小頭目向馮若芳叉手道：「大首領，如何處置此人？」

    馮若芳道：「先將他綁了，待他醒了再問話。」

    那頭目道一聲好，對手下道：「此獠端的厲害，務須綁緊了，可別叫他掙脫。」

    就在眾人都看著眾海賊捆綁向潤客之際，獨孤問忽然一杵江朔道：「來了！」

    江朔回頭一看，只見另一側船舷上飛來一個灰色的人影，直撲馮若芳而來，馮若芳身邊自然有護衛，但那人武功頗為高強，手中武器劃出一道弧光電影，當先兩名護衛旋即喉頭噴血栽倒在地。

    來人正是尹子奇，原來尹子奇其實水性極好，已先一步藏身海鰍船的舷側，借著一堆漂浮在海面的碎木藏身，見向潤客被俘拉上甲板，便悄悄潛泳到海鰍船的另一側，爬上船舷躲在外側，直到看出馮若芳是群盜的首領，才現身來擒首領。

    尹子奇手中使的長刀名新亭侯，乃漢末張飛所佩戴的神兵利器，尹子奇自恃武藝高強，鮮少使用武器，此刻求一擊必勝才用上了兵刃。

    江朔現在才知獨孤問方才叫住自己不是因為小器，想看崖州海賊笑話，而是料知向潤客只是個餌，尹子奇如要脫困，必須擒賊擒王，因此叫他不要急著出手，同時獨孤問自己則緊盯馮若芳身邊的動靜。

    江朔忙抽七星寶劍迎上前去，這會兒尹子奇已又殺了四人，與馮若芳交上了手，馮若芳使的是一桿三尖魚叉，那魚叉甚為長大，通體鍍金，叉身用革帶纏繞，看來又頗為富貴。這兵器並非大唐制式，而是波斯以西的大秦國的能工巧匠所打造，名曰「三股托天海王叉」，馮若芳愛其「海王」之名，因此一直帶在身邊，只是他生的矮胖，這海王叉比他高了兩頭，攜帶頗有不便，便效法關雲長之用周倉，專門選了兩個小廝每日裡抬著海王叉跟在他身後。

    這海王叉有鵝卵般粗細，長逾七尺，外表金燦燦的，內里實乃鑌鐵打造，少說也有五六十斤，馮若芳身長不過五尺出頭，但膂力亦甚至驚人，操起大叉毫不費力。他見尹子奇頃刻間殺了六人，知道是個硬茬子，一出手便使了生平絕技，叫做翻江鬧海式，叉頭一抖，三尖化作九尖向著尹子奇上中下三路齊齊刺到。

    這海王叉裹著疾風而至，呼嘯有聲，倒也顯得異常猛惡，尹子奇卻冷笑一聲，腳踏北狩七星步，只一步便繞開了這三叉，手裡新亭侯向上一撩，喝道：「去吧！」

    新亭侯雖是漢末神兵，但也難以斬斷鵝卵粗的鑌鐵叉身，更兼鋼刀的重量不到海王叉十之一二，要向上格擋談何容易？尹子奇將新亭侯打橫，內力灌注入刀身，向上猛擊在叉柄上，只聽「當」的一聲巨響，馮若芳感到有似有千鈞之力向上湧起，手裡拿捏不住，撒手扔叉，那海王叉畫出一條金色的弧線，折著筋斗遠遠地掉入海中。尹子奇腳下不停，跨上一步伸手去鎖他喉頭。

    馮若芳金叉一離手便知自己絕非尹子奇的對手，見尹子奇抓來，也顧不得大首領的威嚴，向後便倒，就地連滾數匝避開去。尹子奇也沒料到馮若芳堂堂大首領居然使出市井潑皮打架的手段，這一擊竟然被馮若芳堪堪躲過，他本只需長刀一遞便能立時取了馮若芳的性命，江朔無論如何也是不及救援的，但他想要生擒馮若芳，用以脅迫海賊將他們送回岸上，因此才會伸手去捉，不料反讓他逃脫了。

    第一招未能得手，便錯過了擒拿馮若芳的最佳時機，尹子奇再要上前，只見一道寒光掃來，他連忙縮手撤招，卻是江朔手中的七星寶劍刺到了。尹子奇見是江朔也不搭話，一振新亭侯化作七點寒星向江朔周身七處要穴一齊刺到。

    尹子奇昨夜已和江朔交過一次手，知道江朔的厲害，而他此刻與昨夜的心境又已大不相同，為求速勝上來便連使殺招，他這路刀法亦得自北溟子，但卻並非北溟子所創，而是源自尹子奇的家傳絕學。

    尹子奇出身河北道景城郡的豪族，景城在天寶元年州改郡之前原名滄州，此地自古以來就是武術之鄉，民風尚武，尹氏家傳武學亦自不凡，當年北溟子離開渤海國，遊歷天下之際，最早到的就是河北滄州府，尹子奇之父早喪，他作為尹氏一族的長房嫡子，年紀輕輕就做了尹家的族長，更兼他天資聰穎，武藝不但遠超同齡人，在整個北地武林也堪稱翹楚，以致於養成了目空一切的性格。

    直至遇到北溟子，被他一招制服，尹子奇才知天外有天，人上有人，死纏著北溟子月余要拜入其門下，也合著當時北溟子武功雖高卻是初涉江湖，還從沒被人這樣追捧過，心一軟就收了北溟子為徒，不但傳授他自己自創的「北狩步」和「燭龍功」兩項絕學，更將尹家的祖傳武功一項項拿出來加以品評、批駁，這些武功多不入北溟子的法眼，只有一路刀法，北溟子卻讚賞有加，並在原有十八路的基礎上，增刪而成了二十四路，北溟子稱這套刀法為「猰貐刀法」，猰貐乃《山海經》傳說中的燭龍之子，北溟子自創的武功稱為「燭龍功」，可見他對這套刀法的偏愛。

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    二十四路猰貐刀法對應上天「二十四節氣」，古人按北鬥鬥柄的指向而定節氣，斗柄所指之辰謂之「斗建」，比如「立春」斗建在艮，《易傳》云：「艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。」因此立春便是一年之始。而「北狩步」本就是北溟子根據北斗七星的璇璣四游之象而創製的，因此二十四路猰貐刀法便是以「北狩步」為綱演化出的二十四路刀法。

    之後北溟子察覺尹子奇人品不佳，德行有虧而與他分道揚鑣那都是後話了，尹子奇只憑著「北狩步」和「燭龍功」便已獨步北地，幾乎從沒遇上過敵手，這「猰貐刀法」自然鮮少使用，今日他知道身陷重圍之中，如不能迅速通過江朔這一關，待漁網陣圍上來，自己也就毫無勝算了，才使出這壓箱底的絕招。

    見安慶緒與李珠兒都曾在江朔面前使過猰貐刀法，但尹子奇使來氣象與二人殊為不同，他的刀法配合燭龍功，將二十四路刀法分為四季，夏季六節氣使陽炁，冬季六節氣使陰炁，春、秋各六個節氣，則是陰陽摻雜。

    尹子奇這一招「劍聚七星」就是以劍招入刀招，沒有燭龍功的加持，只不過是一實六虛的花俏招式，而尹子奇使來卻是皆可為虛招也皆可為實招，方合猰貐刀法中「陰陽並用，虛實相生」的總訣。

    江朔經過松漠與六曜一戰，眼界的提高更甚於武功，此刻看尹子奇這刀中有劍的一招，知道厲害，但他若後退則不免將馮若芳交到了對方手中，只得硬著頭皮接這一招。

    江朔想起神樞劍中有「曉陽升而驅殘星」之招數，當即運起純陽罡炁，將七星寶劍對準尹子奇七劍中間天權星位猛刺過去，這一招不管尹子奇招術中的諸多虛實變化，只是中宮直進，反倒令尹子奇這巧妙的一招顯得猶豫不決。

    尹子奇見江朔一陽突進，立時變招，新亭侯劃出一個圓弧，將七星寶劍籠罩其中，此乃盈月欺日之象，以盛陰斗孤陽。尹子奇看似輕描淡寫的畫圈，實是將至陰內力外化於圓弧之中，江朔只覺持劍的腕子上一陣奇寒襲來，劍招立見凝滯。

    若是尋常人，任你武功再高，內功總是非陰既陽，燭龍功兼修陰陽二炁實是前無古人後無來者的神功，尹子奇第一招負陰抱陽，看似猶豫，其實是試探對手內功的路數，第二招則以與對手相反的陰陽之炁還擊，便可一招致勝，然而偏偏江朔得天授陰陽二炁，堪與燭龍功一較短長，新亭侯刀鋒帶著陰炁襲來之際，江朔體內凜炁感而自生，與尹子奇陰炁同性而生相斥之力，反將他的長刀彈開。

    尹子奇吃了一驚，這才想起來在籠火城中與江朔比拼內力之際，江朔就曾使出過陰陽兩種內力，尹子奇還一度以為他是得北溟子傳授的燭龍功，但事後細想，江朔的運炁、發功之法與燭龍功有頗多不同之處，但如此一來，尹子奇越加想不明白江朔的古怪內力從何處修煉而得。

    此刻不及再想，尹子奇腳踏七星，避開江朔的直刺，向左橫跨，長刀畫圈橫掃江朔腰腹，江朔亦向左轉，卻是長劍斜刺尹子奇的脅下想將他逼退。不料尹子奇手中長刀橫掃到一半，突然由陰轉陽、由鈍變銳，向著江朔當胸刺到。

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