大唐從挽救長孫皇后開始 0331 說夢者

    測試廣告1        罵斷章狗的人很多，以至於陳景恪連續做了好幾宿噩夢。道友閣  www.daoyouge.com害得他還以為自己撞了邪，連忙給昊天上帝上了幾炷香，才算安定下來。

    沒辦法，實在是西遊記太有吸引力，而這一章又斷的恰到好處。

    孫悟空剛被地府勾魂，沒了。

    後面他怎麼樣了？死了還是逃過一劫？地府又是什麼樣子的？太多太多的懸念等著揭曉了。

    但隨之而來的就是這個故事的熱度，套用一句俗話就是，火了，大火特火。

    就連最矜持最不待見的讀書人，都忍不住去討論這個故事。

    普通百姓就更別提了，但凡聽過這個故事的，沒有不想知道後面劇情的。

    只是可惜，他們根本就無從知道後續劇情，只能一邊痛罵『說夢者斷章狗老太監』，一邊去聽第二遍第三遍。

    嗯，陳景恪給自己取了個筆名叫說夢者。

    至於原因嗎，源自於前世追的一個作者。那作者就叫說夢者，是個老太監了。

    陳景恪追過他兩本書，結果兩本書都是大坑，尤其是後面那一本，坑了他十年。

    曾經有一段時間，他天天畫圈圈詛咒說夢者木有小吉吉。

    之前武舒讓他用筆名，他第一時間想到的就是這個，於是就用了。

    有時候他甚至惡趣味的在想，是否把西遊記給太監了，讓這個世界的人一起咒罵說夢者。

    當然，也只是想一想，可不敢真太監了。

    因為西遊記的爆火，順便也帶火了一門生意，說書。

    說起來唐朝時候說書職業還只是雛形，也沒有形成後世的套路和話本之類的。

    就是一些嘴皮子比較利落又知道幾個故事的人，到處跑著在街邊茶肆、飯攤等地方表演，混上三五文錢一頓飯吃。

    至於在酒樓常駐表演，還輪不到他們，說白了就是還上不得台面。

    但西遊記的出現卻改變了這種現狀，精彩絕倫的故事，實在太有的說了。

    於是全城大大小小的說書攤，都開始改說西遊記，生意都還不錯。

    因為競爭比較激烈，這些人也不再完全按照原文去講，開始添加自己的理解，逐漸形成了不同的特色。

    最受歡迎的兩個流派分別是形象派和歷史拓展派。

    先說形象派，西遊記原文是比較精煉的，許多情節講究言簡意賅，比如有些打鬥情節都是三兩筆就過了。

    如實是看書，就會覺得微言大義。但是通過說書來講，就顯得枯燥了。

    於是就有比較擅長打鬥描寫的說書人，嘗試著添加戰鬥細節，把每一場戰鬥都描寫的繪聲繪色精彩絕倫，讓故事更加的有吸引力。

    他們這一添加，足足把原篇擴充了三分之二還多。由此可見，一個會灌水的作者，是多能水。

    再說說歷史拓展派，古代信息封閉知識被上層壟斷，百姓和睜眼瞎幾乎沒有區別。

    他們不知道什麼是女媧造人，也不知道女媧補天，更不知道什麼是補天石，有些不信道教的連天庭地府四海龍王都不知道。

    所以在聽西遊記的時候，就缺少代入感。

    有見識比較廣的說書人，就嘗試著在講西遊記的時候，穿插講這些故事，結果受到了大家的一致好評。

    而且歷史拓展派還無意中做了一次歷史科普，讓百姓們知道了華夏的部分神話故事和歷史片段。

    人一旦明史就會產生認同感，道教作為本土宗教，和華夏的神話、歷史是一體的。

    然後幾種因素結合在一起就起了化學反應，當百姓對道教更加的擁護。

    不為別的，只因為它是本土宗教。

    對於陳景恪來說，這完全就是意外之喜。

    他馬上就拿著相關情報進宮找到了李世民：「陛下，這就是文化認同的好處。」

    李世民看過情報之後也不禁動容，但他並沒有因此就作出決定，而是道：「時間還太短，不能作為憑證。」

    陳景恪早就知道會是這個結果，所以並不失望，而是說道：「我知道，今天過來就是想提醒您，可以派人多關注一下這方面。」

    李世民頷首道：「我會的。」

    不過李世民畢竟是李世民，並不滿足於此，沉吟了一會兒之後說道：「可以稍微宣傳一下遠古神話和三皇五帝的故事，但絕對不能講三代以後的事情。」

    陳景恪心下一喜，爭取道：「西遊記畢竟發生在春秋時期，可否略微向百姓介紹一下三代是什麼您放心，絕對不細講，只是告訴他們有三代。」

    「不過春秋時候的事情要略微講一下吧，要不然沒辦法讓百姓理解老子的偉大之處啊。」

    李世民猶豫了一下最終還是被說動了，為了宣傳祖宗冒一點險是值得的，不過他還是警告道：

    「除了這些，別的都不允許說，否則別怪我對你不客氣。」

    陳景恪直接無視了他的威脅，高興的道：「我哪敢，您放心保准一個字都不多說。」

    然後他火速出宮，找到武舒商量了一通之後，就給各派系寫了一封信，讓他們調整宣傳的策略。

    之後就是等待了。

    說書人這個職業逐漸形成，尤其是形象派和歷史拓展派，是所有說書人里最受歡迎的，他們可謂是賺的盆滿缽滿。

    見此，有些比較有生意頭腦的酒樓老闆，嘗試著邀請其中的佼佼者來自己的酒樓表演，效果竟出奇的好。

    於是更多的酒樓開始效仿，說書人這個職業迅速得到認可。

    然後不知道哪個好事的說書人，竟然要奉說夢者為祖師爺。這個看似荒謬的提議，竟然得到了大部分說書人的一致認同。

    當陳景恪知道這件事情的時候，震驚的下巴都快掉了：「不是，他們這麼輕易就認祖師爺了？」

    「哈哈」武舒笑的捂住肚子蹲在地上：「咱家真人都當祖師爺了呢，要不就把您的名字告訴他們吧，免得他們認錯祖師爺。」

    陳景恪氣牙痒痒，道：「能不能好好說話，日子還過不過了。」

    武舒擦了擦笑出來的眼淚，道：「過過過，哈哈嗯，不笑了不笑了哈哈」

    陳景恪氣的過去粗暴的把她抱住，直接用嘴堵住了她的嘴，然後她終於止住了笑。

    過了好一會兒，陳景恪才趾高氣昂氣喘吁吁的道：「哼，現在知道後果了吧。」

    武舒趴在他懷裡，俏臉緋紅，膩聲道：「是，奴知道了，真人您最厲害了。」

    玩笑過後，她才正色道：「您真以為那些說書人是隨便認的祖師爺呀，他們狡猾著呢。」

    陳景恪疑惑的道：「這裡面還有什麼陰謀不成？來給我說說。」

    武舒解釋道：「雖然大家都不知道說夢者是誰，但明眼人一看就知道必然和道教脫不開關係。」

    陳景恪不禁點了點頭，這個故事裡到處都充斥著道教神靈，和道教設定的神話體系，而且還是由望月談刊載，不難猜到是道教用來宣揚自己的。

    武舒繼續說道：「道教是天下第一顯學，不知道多少人想攀附我們。說書連下九流都算不上，他們更是希望能和咱們扯上關係。」

    陳景恪恍然大悟，道：「說書人認的祖師爺其實並不是說夢者，而是他背後的道教，是這樣吧？」

    武舒頷首道：「如果他們臉皮再厚一點，甚至可以說自己是道教的一個支脈。」

    陳景恪不禁搖頭道：「這還真是人人心中都有一個算盤啊。」

    武舒笑道：「您以為呢。不過等到西遊的真面目揭開，不知道這些說書人會不會腸子都悔青了。」

    想到那些人知道西遊記是一部貶低佛教的後的表情，陳景恪也忍不住笑了起來，道：

    「不行，我們一定要幫說書人一把，讓所有人都知道他們認了說夢者當祖師爺。」

    「哈哈」見他要使壞，武舒也很高興的參與了進來，道：

    「好呀好呀，您不是要宣傳華夏歷史嗎，剛好可以藉助他們的力量咱們就如此如此這般去做。」

    很快道教這邊就採取了行動，紛紛邀請嘴皮子利索的說書人去自家道觀常駐，給香客們講西遊記，講道教神話體系，講三皇五帝的故事。

    別說，效果還真的非常明顯。聽過這些故事之後，信徒們都虔誠了許多。

    而也因為這件事情，說書人群體終於和道教綁定在了一起，這個職業也終於被大眾所認可，正式成為下九流之一。

    說書人群體自然非常高興，慶幸自己認說夢者為祖師爺，和道教攀上關係。

    殊不知暗處正有一對小夫妻不懷好意的盯著他們。

    很快時間來到三月十五號，新一期望月談出版，這一期陳景恪甚至多印刷了一萬冊。

    然而他還是低估了一本爆火作品對期刊的影響力，僅僅長安一地的銷量就比平時多了三倍。

    陳景恪看到這個數據的時候，都以為自己眼花了。就更別提依荷等人了，早就高興的歡呼起來。

    慶祝過後，依荷找到他鄭重的道：「真人，您也看到一部優秀對期刊的影響了吧？我希望以後每一期都連載一篇。」

    陳景恪自然不會有意見，就說道：「那就連載唄，西遊記不是還多著呢嗎。」

    依荷說道：「可是按照計劃，等到五指山定心猿那一章就要停止連載，為出版西遊記全書做準備，到那個時候我們就沒有故事可以連載了。」

    陳景恪說道：「那就徵稿唄，傳奇不是挺多的嗎。」

    依荷見他如此，乾脆挑明了道：「我們望月談所有編輯集體請求，您再寫一本。不需要太好，和西遊記一樣就足以。」

    「哈」陳景恪差點閃了腰，道：「我的姑娘欸，那可是西遊記。這輩子能寫出一部就不得了了，你還想讓我寫出第二部？想啥呢。」

    依荷也是個深悉破窗理論的人，馬上就說道：「那您就隨便寫吧，只要能吸引讀者就行。就這樣定了，我去把這個好消息告訴大家。」

    說完不等陳景恪說話，轉身就跑，絲毫不顧及自己的形象。

    陳景恪那叫一個無語，竟然被人給套路了，可惡，實在可惡。

    當然，這都是玩笑，他並不反對繼續寫故事。

    至於新故事寫什麼，還需要斟酌。不過也不著急，西遊記連載到五指山劇情還需要半年之久，他有足夠的時間思考。

    繼續說回新一期的望月談。

    這一期講的是孫悟空大鬧地府，上天當弼馬溫又反下天庭，並自號齊天大聖的劇情。

    可謂是高潮迭起，看得人慾罷不能。

    地府的恐怖，拔舌、油鍋、刀山、火海等等看得人頭皮發麻，心中有鬼的人神情惶惶。

    天庭的瑰麗宏大美麗，仙人們的超然自若又讓人心生嚮往。

    然而這些比起孫悟空來說又變得完全不知一提，大家為他大鬧地府感到高興，為他被封為弼馬溫感到屈辱。

    等他自號齊天大聖，大家既感到解氣，又擔心他的安危。

    然後『說夢者』又一次當了斷章狗，這一次在天庭眾仙紛紛上奏要求討伐孫悟空的時候，戛然而止。

    讀者們急的是抓耳撓腮，後面到底怎麼樣了？猴子該如何面對天兵天將的襲擊？

    可惜只能等下一期了。

    該死的說夢者，祝你木有小吉吉。

    無數人共同發出了這樣的詛咒。

    西遊記的火爆，對道教的宣傳效果是立竿見影的，各地道觀的香火都鼎盛了不少。

    這個故事流傳越廣的地方，道觀的香火就越旺盛。

    百姓掛在嘴邊的也不再是阿彌陀佛，而是換成了上帝保佑、福生無量天尊，茶餘飯後最熱門的話題就是天庭地府六道輪迴。

    在大多數人都注意不到的地方，一種名為文明向心力的東西正在形成。當然，這都是後面的事情了，暫且不提。

    對於道教的蒸蒸日上，佛教看在眼裡急在心裡，也開始嘗試著串聯搞事情。

    然而他們缺少那種能讓所有人都信服的領袖，這種串聯更多的就是在浪費時間。

    不過總算是達成了兩個共識，其一是道教勢頭正盛不可力敵；其二佛教也應該採取一些手段挽回一下頹勢了。

    但在具體挽回方法上，各派再次打起了口水戰，最終也沒有達成共識。

    龍田寺法琳大師失望的放下手中的書信，以他的心性修為也難免浮出一絲苦澀之意。

    他的提議再一次被拒絕了，而拒絕他的不是別人，正是禪宗道信。

    拒絕的原因也並不複雜，道不同不相為謀。

    看著紫霄觀方向，他忍不住羨慕的道：「道教何其幸運，能擁有孫真人這樣的高人，我佛教的領袖又在哪裡呢？」

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