冠禮的流程,依禮記是父親為兒子加冠,然後恩師賜下表字,最後宴請賓朋。
蕭銳真正磕頭的老師有兩位,一位是神醫孫思邈,另一位就是在弘文館教授皇子們的大儒李綱。現在孫神醫雲遊四海行醫救人,時間倉促找不到,所以就只有大儒李綱到場。
另外兩名見證人是魏徵和秦叔寶,兩人一文一武,是蕭銳亦師亦友的官場領路人。冠禮的主持就是魏徵。
蕭家宗祠內,蕭瑀站在中間,拜過祖宗牌位,轉過身來朗聲道:「家中犬兒,時年十八。擇選吉日,延約嘉賓,鼓瑟吹笙,成其冠禮。」
從侍女手中取過一頂緇布冠,親手給蕭銳戴上。
魏徵朗聲道:「始加:令月吉日,始加元服,棄爾幼字,順爾成德。壽考惟祺,介爾景福。」
祝辭大意是:在這美好吉祥的日子,給你加上成年人的服飾;請放棄你少年兒童的志趣,造就成年人的情操。表明你已經長大成人,有了成人該有的一切責任和權利,可以管理人了。
取下緇布冠,拿過一頂皮弁,蕭瑀再次給戴上。(一種皮質帽子,皮革縫隙之間綴有珠玉寶石,以鹿皮為之,名為皮弁)
魏徵朗聲道:「再加:吉月令辰,乃申爾服,敬爾威儀,淑慎爾德。眉壽萬年,永受胡福。」
祝辭大意是:在這美好吉祥的日子,給你加上成年人的服飾,保持威儀,培養美德,福祿綿長,萬壽無疆。皮弁的另一層意思就是,從今往後可以服兵役了。
取下皮弁,拿過一頂爵弁給兒子戴上。(類似皮弁,以爵韋為之,名為爵弁。爵通『雀』,爵韋應該就是紅黑色的鳥羽。所以爵弁就是以鳥羽編製成的帽子。)
魏徵朗聲道:「三加:以歲之正,以月之令。咸加爾服。兄弟具在,以成厥德,黃老無疆,受天之慶。」
祝詞大意是:以歲月之名,給你加上成年人的服飾,願你兄友弟恭,成就美好的品德,得天庇護,長壽無疆。爵弁的意思是,從今往後,有資格參加祭祀了。
加冠完成,就是恩師賜字了。
蕭瑀走到一旁,請老李綱走到中央。這位大儒身形矍鑠硬朗,步履雖緩但氣質非凡。伸手慈愛的按在蕭銳頭上,朗聲說道:「蕭銳,今日你成人了。令尊為你取名作銳,寓意銳意進取,所向披靡!但揣而銳之,不可長保,剛則易折,中庸為道。故而今日為師為你取表字為『藏鋒』,望你謹記存亡之道,持身端正、愛國愛家,今後人生一片坦途!」
蕭銳磕頭行禮:「蕭銳蕭藏鋒,謝過恩師賜字,學生一定謹記先生教誨。」
魏徵朗聲道:「禮成!」
蕭瑀笑著對賓客們說道:「多謝各位百忙之中來參加小兒冠禮,在下已經備好了薄酒家宴,請大家移步宴會廳。」
眾人談笑晏晏的出了蕭家祠堂,蕭銳一路攙扶著老李綱,路上這老頭關切的詢問,遠行千里之外的幽州,可一定要注意安全。
宴席過後,賓客們紛紛告辭離去。依照禮制,蕭瑀親自把老李綱送出門,並且以束帛儷皮(帛五匹、鹿皮兩張)作報酬,另外再饋贈牲肉若干。這些待遇連皇帝李二也沒有。
從此往後,蕭銳終於是有名字的人了。今後平輩之間,誰再叫蕭銳,那就是罵人的不敬了,要叫藏峰才行。
古語:名以正體,字以表德。名字互為表里,因此古代孩子出生先取個小名,然後蒙學了有個大名,成年之後取個表字,合在一起才叫名字。比如三國曹操:小名阿瞞,大名是操,成年之後取表字孟德。
名字的規矩,一直延續到民國,民國時候開始的新文化運動,受到西方文化的衝擊,取表字的習慣逐漸消失了,許多名人,比如楊振寧先生,就沒有表字。
現代許多講究的家庭,也有給孩子取表字的,老一輩可能會解釋說,名字名字,有名就得有字,有名字才是國人。算是一種文化傳承。
而取表字的規矩也很簡單,周禮說,依照兄弟排行取字:伯甫(伯、仲、叔、季),比如陳獨秀先生的表字:仲甫。
另外取字的方式就是對名的釋意、延伸,或者是補充。比如曹操,操有操守之意,取字孟德,孟是排行,德就是操的近義詞,常說德行操守,因此而來。孫權,字仲謀,仲是排行,謀字取自權謀。李白字太白,杜牧,字牧之,都是對名的延伸。
蕭銳的藏鋒,就是對名字銳的補充。
當然古人取字也講究引經據典,大部分的表字,基本上都能從古書經義中,找到出處。比如:曹操字孟德,《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽字鴻漸,是取自《周易》:鴻漸於陸,其羽可用為儀。
還有一種名和字是反義的,比如宋代的朱熹字元晦,熹和晦就是反義。
古代男子有冠禮,女子有笄禮,男子二十而冠,女子十五而笄(ji)。
笄禮也是古代嘉禮的一種。為漢族女子的成年禮。俗稱「上頭」、「上頭禮」。笄,即簪子。自周代起,規定貴族女子在訂婚(許嫁)以後出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行,如果一直待嫁未許人,則年至二十也行笄禮。
受笄即在行笄禮時改變幼年的髮式,將頭髮綰成一個髻,然後用一塊黑布將髮髻包住,隨即以簪插定髮髻。主行笄禮者為女性家長,由約請的女賓為少女的加笄,表示女子成年可以結婚。
貴族女子受笄後,一般要在公宮或宗室接受成人教育,授以「婦德、婦容、婦功、婦言」等,作為媳婦必須具備的待人接物、及侍奉舅姑的品德禮貌、與女紅勞作等技巧本頌。後世改為由少女之母申以戒辭,教之以禮,稱為「教茶」。
宋朱熹《朱子語類》卷八九:「[冠禮]是自家屋裡事,有甚難行?關了門,將巾冠與子弟戴,有甚難?」因此,某些地區自宋代以來,儀式簡易,不宴請賓客,僅在本家或自家範圍內進行。
清中期以後,多放在娶妻前數日或前一日舉行。
行了冠禮,蕭銳就該準備遠行了。臨行前,需要入宮一趟告別襄城,同時跟皇帝商量一些幽州的事。
皇帝李二聽他提到了劉仁軌,心中恍然,「調任劉仁軌去御史台?原來這就是你小子說的條件啊?」
蕭銳笑著說道:「聽說劉仁軌是秦王府出身,陛下一手提拔培養的,不知道您是否捨得?」
他沒意識到皇帝說的條件,二人就這麼錯過了,否則計較起來,老魏怕是就完了。
老魏此時在家做著女兒的工作:「如果你此生真的非蕭銳不嫁,那這次是你唯一的機會了,如何選擇,不要後悔就好。」
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