大宋夢 第八十四章 新年納餘慶

    立春是漢族人民間最為重要的一個節日，它不光光代表一個節氣。

    立春自古以來就是備受重視的節日。從古至今已經過了三千多年，上至皇家，下至黎民百姓，都要在立春這一天去迎春，祈求新一年的豐收。

    皇家的活動一般是祭祀，百官入宮享宴，各地也會進行表演和迎春活動，並且要派人送春牛貼和報春，還要迎接句芒神，打春牛。

    傳說神農氏嘗百草、分五穀。

    三皇五帝，很重視農業，到周朝的時候，務農的事被提到朝議上，一面制歷，一面責令地方官每年舉行一次迎春的儀式。

    農為百業之本，春為一歲之首，這「迎春」的儀式，當然要隆重了。

    立春前一天，各地官吏們都要洗澡，穿素服，不坐轎子不騎馬，步行到郊外，聚集鄉民，設桌上供。

    除焚香叩頭之外，還要在供桌前做一個土牛，讓扮作勾芒神的人舉鞭打土牛，這土牛被稱為「春牛」，「打春牛」意思是打去春牛的懶惰，迎來一年的豐收。

    「打春牛」從打土牛開始，過了許多年，土牛又換成紙牛，一個紙糊的牛裡面裝上五穀，

    被當作「春牛」，在迎春會上讓「勾芒神」舉鞭狠打，牛被打倒，紙被打爛，裡面的五穀流出來，這象徵著打出一年的五穀豐登。

    又過了許多年，紙春牛又換成了真春牛。

    據說是有個清廉的大官犯了罪，把他貶去做小官，上任那天，正是迎春之日，他看到地方官在效外聚眾舉行迎春儀式，「勾芒神」正在用勁鞭打紙春牛，他覺得可笑，於是寫了半首詩，題名叫《春牛榜子》，詩寫道：不得職田飢欲死，兒儂何事打春牛？

    他上任以後，認真地關心起農事來，常常脫去官服，走到田間，跟農民一起談桑論麻，還親自跟老農學干農活。

    他上任後的第一個春天，就把「迎春」的儀式挪在「立春」那天，既不壘土牛，也不糊紙牛，搬來了犁杖，牽來了黃牛，讓衙役們弄個竹筒子扎在地上，裡面裝個絨雞毛，看看究竟是什麼時候立春。

    常言說，立春時刻陽氣升，他守著竹筒等著，等到立春的時刻到了，只見那絨雞毛輕輕地向上浮動，徐徐地出了竹筒，輕飄飄地上天了。就在那雞毛輕輕地飄出竹筒時，他迎天抽了個響鞭。

    牛走了，犁動了，春耕開始了，他犁了一遭又一遭，直犁到日頭落山時才回到衙門。

    晚上，他詩興大發，提筆在上年寫的半首《春牛榜子》詩下邊，又添了兩句：歲首常思盤中餐，脆鞭一響打出春。從這以後，人們就把立春這天叫「打春」。

    據說自西周時期興起，歷代沿襲，唐宋尤盛，至今已有3000多年。這種習俗，一般以四人抬泥塑春牛為象徵，由春官執鞭，有規勸農事、策勵春耕的含義，也是喜慶新春、聚會聯歡的形式。

    民間活動更加豐富，在立春這一天會進行遊春，探春，然後各家各戶都會互相交互禮物，如春牛，春牛圖，還會給小孩子們佩戴春娃，還要拜春。還要糊春牛，貼春畫，搭燕窩，貼春勝。

    高承《事物紀原》：「周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚」。

    到了漢代，鞭春牛風俗已相當流行。立春日清晨，京城百官身著青衣、戴青帽、立青幡，送土牛於城門外，官員執鞭擊土牛，以示勸農的迎春，這種儀式，已經固定下來，並傳到了各郡縣。

    鞭春牛之後，老百姓哄搶碎牛的散土，認為「土牛之肉宜蠶，兼辟瘟疫」。

    鞭春牛意在策勵農耕。明、清時期，民間有迎土牛、迎農祥、浴蠶種等習俗。

    山西民謠云：「春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。」立春日，村里推選一位老者，用鞭子象徵性地打春牛三下，意味著一年的農事開始。

    然後眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農田。

    在清代，各州、縣的地方官員，立春之日會至城郊祭祀芒神。祭祀畢，要用彩紙紮制的「春牛」打破，牛肚內所裝的乾果食品，隨之拋灑一地，兒童爭而食之。

    春牛在迎春儀式中為主角。舊時曆書和漢族民間木版年畫上，常印有春牛圖案，大體都是按古時「打春牛」的情景描繪，寓意迎春天，農事始，五穀豐。年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛。

    唐代詩人元稹《生春》詩：「鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶。」先「鞭」而後「爭」，是古代送冬寒迎新春風俗語的兩部曲。鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早。

    《周禮·月令》：「出土牛以送寒氣。」後來一直保留下來，但改在春天，盛於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內容。

    提到立春，不得不提到春聯。而中國歷史上第一副對聯的出現，頗有意思。

    現存的第一副春聯是五代十國時期後蜀皇帝孟昶所寫的。

    孟昶名字里的「昶」字，讀作「廠」。

    《說文解字》說：「昶，日長也。」意思就是白日很長。這個字的組成，左邊是一個「永」字，右邊是一個「日」字，引申為一直有太陽。皇帝都自視為天子，孟昶這名字，顯然是希望他和天上的太陽一樣永遠長久。

    可惜的是，名字沒給孟昶帶來好的運氣，很不幸，他做了後蜀的最後一任皇帝，在位30多年後，最終被北宋滅亡。

    孟昶只好帶著如花似玉的花蕊夫人投降了宋太祖趙匡胤。

    就在投降前的那個春節，孟昶突發奇想寫下了一副春聯：「新年納餘慶，佳節號長春。」

    而這幅春聯卻成了中國歷史上第一幅春聯。

    這春聯的第一句的意思是，新年享受著先代的遺澤；第二句的意思是：佳節預示著春意常在，能長久過著春天般的日子。

    命運有時候就是愛捉弄人，越是想得到的東西，就越是得不到。

    這話用來形容孟昶再合適不過了。別看他這副對聯的意願很好，可是，命運偏偏就和他開了一個天大的玩笑。

    後人認為，這副春聯簡直就是一個不祥的預言。一語成讖，這是孟昶做夢也想不到的。

    上聯：新年納餘慶。後蜀滅亡之後，這個曾經的國家就變成了北宋的屬地，按理就要派地方長官，因為戰爭剛剛結束，所以宋太祖趙匡胤就派了一個臨時長官，而這個人的名字就叫做呂餘慶。

    於是，孟昶的這句「新年納餘慶」上聯，就變成了「在新年迎來了呂餘慶」。

    更要命的還是下聯：佳節號長春。據《宋史·本紀第一》記載：「己未，宰相表請以二月十六日為長春節。」

    這句話的意思是，在己未年的一天，當朝宰相向皇帝奏請以陰曆二月十六為長春節。

    這裡提到的皇帝，就是宋太祖趙匡胤，而二月十六，就是他的生日。也就是說，長春節就是為慶賀趙匡胤出生設立的節日。

    孟昶的那句「佳節號長春」，就變成了「把北宋皇帝的生日作為自己的佳節」。一個皇帝居然以另一個皇帝的生日為賀，其意味著什麼可想可知。