大宋夢 第三章 門閥

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    成功的土地改革制度的推行非常困難,因為這會損害到一大部分人的利益。特別是當一個政權建立之初,對於一些士紳必須加以籠絡。因為有些人你要是不把他餵飽,他就會鬧事情。

    「上品無寒門,下品無勢族」、「公門有公,卿門有卿」的局面,形成了典型的門閥政治。

    門閥士族擁有特權並與庶族保持著嚴格界限。政治上,他們累世做職閒望重的高官;經濟上,按官品占有大量土地和勞動人口,並且不向國家納租服役;社會地位高人一等,不與無特權的...

    世族階級的形成,最早可追溯至漢代。

    自漢武帝獨尊儒術以來,無論是朝廷的徵辟,或是郡國的察舉,大多以贍富經學者為上選;但由於經學教授不易,經學大師常將其獨特見解傳與子弟,經由歷代傳授,累世經學往往造成累世公卿,世族的雛形已逐漸浮現。

    門閥觀念於東漢時期萌芽,朝廷以經學取士,學者皆以經學傳授子孫,以便入朝為官,隨著經學這門學問代代相傳,也逐漸形成了名門望族,如袁紹其祖先,四代都位居三公職位。

    東漢末期,戰爭不斷,許多豪強、士紳家族,也逐漸崛起,成為地方上重要的勢力,也是門閥的來源之一。

    董卓之亂後,擁兵自重的州郡脫離中央獨立,士族豪強紛紛聚眾自保,形成地方上的割據勢力。

    三國時期:董卓亂後,地方割據。雖然曹操因自己出身宦臣和唯才是舉的政治方略需要,曾試圖大大削弱門第的影響力,不以人才的出身決定其職務;但曹操之子曹丕繼位後,接受了九品中正制的提議,反而大大加強了士族對於官職的壟斷。而東吳之所以能夠與曹魏長期抗衡,亦與獲得江東地區的世族的合作有關。相反蜀漢政權由於長期得不到巴蜀地區士族的支持,後期出現人才匱乏,成為三國中最早滅亡的國家。

    漢末以來的社會動盪,使人才流徙,無法進行察舉,所以曹丕採用陳群等的建議,創製九品中正制(又稱九品官人法),以選拔官吏,擴大政權基礎。其辦法是,在朝廷選擇賢能與有識鑒的官員,擔任其本及州、郡的中正官,由中正官負責查訪散居各地的同籍貫的人事。

    中正官是依據是人的譜牒家世、德性、才能評定人才優劣,定為九品,據以作任官的標準。九品中政治初行時,尚能秉持曹操用人「唯才是舉」的原則,不分門第高卑。但逐漸因中正官多由高門子弟擔任,他們在評選時不免偏私,所以制度到後來,中正官被門閥把持,只推選門閥子弟,加速世族階級發展,造成「上品無寒門,下品無世族」的現象,遂形成嚴格的姓氏等級制度,許多名家大族因而產生。

    晉朝時期:田餘慶說:所謂門閥政治,「是指士族與皇權的共治,是一種在特定條件下出現的皇權政治的變態。它的存在是暫時的;它來自皇權政治,又逐步回歸於皇權政治。」「嚴格意義的門閥政治只存在於江左的東晉時期。」


    兩晉政權與門閥的結合

    司馬家族本身就出自望族,故常維護世族之利益。門第愈高,官職愈高。永嘉之亂後,東晉王室在江南立國,有賴於世族門閥之支持,更受朝廷之重視。

    隋唐時期:自魏晉以來政權,幾乎都為世族所操控。由於隋唐政權有賴關中世族支持擁載,且山東世族仍保有數百年的重閥閱、講經學之傳統,所以依舊享有優越政治及社會地位。

    隋唐以來都有君主致力於摧毀門閥,這些長存數百年的山東世族的社會、經濟地位仍十分優越。但是他們對朝代的建立有功勞,所以君王是用溫和的政策改革削弱世族,將其逐漸排除。

    在隋文帝任內,廢除九品官人法,改行科舉取士,目的是在摧毀門閥。可惜隋朝國祚甚短,到唐初,科舉並不發達。

    唐太宗指示大臣以當時大臣品位高低訂定等級,重新判定《世族志》。結果改定皇族為第一等,其次是外戚長孫氏,民間聲望最高的山東世族崔氏被降為第三等。

    武后為對抗掌握政權的唐宗室、大臣,在科舉制度中加考進士科,使科舉制度更加完備。因進士科難考,而有「五十老明經,六十少進士」的說法,所以進士科逐漸受到重視。

    這意謂著世族在歷代所享有的優勢,也就是對於經學的優渥學識,隨著科舉制度中進士科的流行,受到挑戰,而主攻明經科的世族影響逐漸衰微。所以唐代出現了由明經科的李黨,也就是山東世族官員,與牛党進士科新銳形成的牛李黨爭。

    華北門閥,在經過了長期的門第觀念影響下,民間仍存有「門當戶對」這種不同門第,不互相通婚的風氣。例如《新唐書杜兼傳》記載,唐文宗欲以公主下嫁世族時,猶感慨地說:「民間脩婚姻,不計官品,而上閥閱,我家兩百年天子,顧不及崔、盧耶!」。這種風氣一直持續整個唐朝,到了黃巢之亂才因破壞而快速消滅。

    在唐末的黃巢之亂中,造成大量世族人士的傷亡,富饒的家園與產業也慘遭破壞,而華北世族引以為傲的戶籍家譜也流失,世族衰落,最終與庶民再無區別。

    門閥的消失,讓更多的老百姓和普通人有了升遷的機會。特別是隋唐時期的科舉制度,更是如黑暗中的一縷陽光,照亮了那個黑暗的時代,至少在那個時代它是光明的。

    門閥雖然已經漸行漸遠,但門閥制度所影響下的那個時代,許多人的觀念依舊未改變。類似於龍生龍鳳生鳳,老鼠生的兒子會打洞之類的話,以及類似的言論依然是主流的思想。

    對於來自新時代的新新人類來說,怎麼能夠讓這種腐朽的制度繼續下去呢,雖然通過考試來選取優秀人才這個方法並不見得是非常好的,但是在某種程度上來說,至少對於那些肯於努力的人還是有機會的。

    把培養屬於自己的人才,看做是最重要的事情,這一點是絕對沒有問題的,已備不急之需。蟄伏下來,既不與外界失去聯繫,又保存自己的實力,慢慢的發展自己的勢力。

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