大宋最狠暴君 第414章 海外百姓

    某個墮落文人曾經說過：人比人得死，貨比貨得扔。

    三佛齊跟大宋比起來自然是不夠看的，無論是從國土面積還是丁口數量又或者是傳承底蘊方面，三佛齊都只能算是個渣渣，甚至連高麗棒子都比不過——

    好歹人家棒子的祖上也闊綽過，但是三佛齊的祖上……都不知道那些猴子是什麼時候從樹上下來的。

    可是這話又說回來了，再怎麼渣渣的三佛齊，在南洋那也是一方霸主，儘管在大宋跟前不夠看，但是在南洋諸多小國眼裡，三佛齊依舊是他們得罪不起的龐然大物。

    所以，當利烏耶開始暗戳戳的四處聯絡之後，南洋那邊一眾小國還真就被他拉攏了不少，除了暹國、羅斛國、堂明國這三家依舊死心塌地的想要跟著大宋走之外，剩下的那些小國還真就想要跟著三佛齊一起搞一波大的。

    畢竟利烏耶能捨得下臉面，直接把宋使孫語堂睡了三佛齊太后同時還要宰了自己的事情都給宣揚了出來，再把歷史上那些「漢使」們做下的「豐功偉績」都拿出來說一說，倒還真讓南洋諸蕃王的心裡有點兒不舒坦。

    想內附歸想內附，但是要把自己的人頭搭進去，那就是另外一回事兒了。

    結果被利烏耶這麼一折騰，李綱等人想要借南洋諸國之手挖坑，借南洋諸國之手埋掉南洋諸國，最後再順便填土的計劃也就算是徹底黃了。

    更要命的是，三佛齊那些地方還有許多大宋百姓居住。

    戰火一旦燃起，誰也不敢保證三佛齊以及那些響應三佛齊的猴子國家會不會對大宋百姓痛下殺手；就算猴子們不敢對旅居在他們國家的大宋百姓痛下殺手，也難免會拿那些百姓當籌碼，以此來遏止大宋軍隊進攻的腳步。

    這也就難怪李綱跟种師道等一眾大佬們的臉色難看了。

    「孫語堂那個混賬死就死了，他的賬，吏部跟刑部、大理寺、御史台以後再慢慢清算。但是無論如何，南洋那邊的百姓得先接回來。」

    生了半晌的悶氣之後，李綱最終還是做出了先接回百姓的決定：「倘若居住在三佛齊等地的百姓有個好歹，誰也不知道官家會做出什麼樣兒的決定。」

    一聽到官家這兩個字，其他一眾大佬倒還好一些，莊成益卻是冷不丁的打了個寒顫，附和道：「不錯，得先接回百姓！若是三佛齊的猴子們對百姓下手，只怕官家又會御駕親征，順便再把南洋那邊弄成不毛之地。」

    种師道嗯了一聲，捋著鬍鬚說道：「既然如此，那老夫就先回樞密院，讓雷州水師出發，前往三佛齊，接回百姓。」

    李綱道：「不只雷州水師。三佛齊畢竟也是一方強國，單憑一支雷州水師，只怕未必能壓得住他們，不如讓泉州水師跟雷州水師一起前往三佛齊？」

    种師道點頭應了，接著又說道：「那就讓泉州水師和明州水師一起跟著雷州水師前往三佛齊。老夫這就派人去行在知會官家，還要勞煩李相去求見太后娘娘，先求了太后娘娘的懿旨。」

    ……

    自打前唐德宗年間來到三佛齊之後，陳家就算是在三佛齊紮下了根，這麼多年的經營下來，多多少少也能算是一個大家族。

    但是陳家的根，不穩。

    無論是三佛齊陳家，還是爪哇那邊的梁家，又或者是其他那些旅居南洋的家族，基本上都面臨著根基不穩的問題——

    眾所周知，中原堂口的百姓有很深的土地情節，無論走到哪裡都想要擁有自己的土地而且總是想往地里種點兒什麼東西，就算是跑到了月亮上，也得試著在月亮上種點兒啥東西才行。

    而那些南洋的土著們就跟崑崙奴一個尿性，仗著土地足夠肥沃而且人少地多，他們總是喜歡往地里撒上一把種子，然後就躺在樹底下曬鳥造人等收穫。

    同樣的土地，同樣的種子，同樣的天氣，兩者之中一個總是精耕細作而另一個總是曬鳥造人，誰的收成更好也就是明擺著的事兒了。

    收成好，就意味著更多的糧食或者說更多的收入，而更多的收入也就意味著更好的生活水平跟更多的機會。

    要說那些土著們不會因此而羨慕嫉妒恨，那是不可能的。

    除了羨慕嫉妒恨，這些土著對中原百姓也是相當敵視、排斥，尤其是土著們的朝堂上，更是各種嚴防死守，無論如何都不會給這些中原百姓們插手的機會。

    某個墮落文人瑕飛先生曾經說的那樣兒：沒有槍桿子和政治保護的富人，那就是無根的浮萍，被圈養起來的肥豬。

    所以，無論是陳家，還是梁家，又或者是其他在南洋的家族，都面臨著根基不穩的問題。

    如果趕上中原堂口國力強橫的時候還好，土著猴子們能做的也就僅僅只是羨慕嫉妒恨或者暗中使些絆子之類的，其他的下三爛招數倒還不敢明目張胆的來，畢竟這些人的身後，是大漢，是大唐，隨便哪個都不是這些土著們能得罪的起的。

    然而問題的關鍵，就在於中原王朝的國力並不是一直強橫，而是總會陷入一個從開國盛世到末期混亂的怪圈——

    當中原堂口自己內部亂起來的時候，這些土著猴子們就會想著翻身懶蛋把歌唱，用各種各樣的方法，把那些中原百姓的財產變成他們的。

    如果攤上建奴那一十二個「明君聖主」，那就更不用多說什麼了。

    當然，大宋不是「大清」，趙桓也不是那十二個蟎蟲，被蟎蟲們視為仇寇的海外百姓，對於趙桓來說則是自家百姓——

    就算要被徵收賦稅，就算要被徵發民夫，就算要被欺壓，那也得是自己這個大宋皇帝才行，怎麼著也輪不到那些土著猴子。

    越丁先生曾經說過，什麼樣兒的將，就帶什麼樣兒的兵，趙桓願意護著這些在海外的百姓，這些海外百姓的日子自然就好過的多。

    同理，陳家和那些中原堂口百姓們在三佛齊的日子，勉強也算是過得風聲水起。

    直到孫語堂睡了三佛齊的太后。