大明元輔第254章言出法隨(下)

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皇帝的御駕正走在通往乾清宮的路上，御輦中的皇帝忽然掀開轎簾，朝隨行的陳矩問道：「陳矩，慈聖太后方才的話你也聽到了，你覺得朕的回答如何？」

陳矩腳步不停，但同時卻微微躬身，語氣神情帶著幾分惶恐，答道：「皇爺天縱英明，回答自然是極好的，奴婢豈敢置喙？」

「既然『奴婢』不敢，那麼『臣』呢？」朱翊鈞淡淡地問道，看來並不打算輕易放過他。七色字小說網 www.qisezi.com

有明一朝的宦官地位在朱元璋死後，尤其是永樂期間開始大幅度提升，不僅漸漸掌握內廷實權，也逐漸侵入錦衣衛，並最終形成「廠衛」體系，甚至個別時候還有一些太監能直接或間接地獲得軍隊的指揮權。

稱呼隨這地位的變化而變化，因此大明朝的宦官到達一定的地位、掌握一定的權力之後，便有了在皇帝面前自稱為臣的權力，而不僅僅只是家僕奴才身份。這一點，看看鄭和寫給皇帝的奏疏就很清楚。

當然，鄭和多少有些算是特例，但即便不算鄭和，永樂以後的很多宦官們也一樣得以用很平常的語氣自稱是臣，而朝廷之中無論皇帝還是百官，也都承認這種稱呼。如史載中許多聖旨、公文裡頭都把各地鎮守太監稱之為「鎮守內臣」，把東廠提督稱之為「廠臣」等等即是明證。

既然是臣，對皇帝就不僅僅負有照顧起居等「初級責任」，而是與百官一樣具備輔弼理政之責。陳矩雖然長期自謙自守，以奴婢自稱，但他的地位是明確的，無論怎麼看都是擔當得起「內臣」二字的。

但宦官畢竟還是封建社會制度下畸形的產物，世上絕大多數人都認為，被淨身者從此失去了做人的尊嚴，也從此失去了為人夫的資格，心理上的不平衡是可想而知的，因此除極少人心底善良之外，大部分都是人渣，是一群頭上生瘡，腳下流濃的壞蛋。

這麼想倒也不是完全沒有道理，畢竟在等級森嚴的宦官隊伍中，剛進宮的小太監還得為有地位的大太監服務，端茶送水，倒尿盆子，甚至洗衣擦背，擰腳按摩，為了討好和鑽營，他們當面說人話，背後說鬼話，他們的心底異常陰暗並不奇怪。

爾虞我詐，翻手為雲覆手為雨者大有人在，這些人慣於當面甜如密，腳下使蹶子。

要細論的話，秦和兩漢時的宦官，雖然大多數是閹人，但也還引用一部分士人。而從東漢以後，宦官大都「悉用閹人，不複雜調它士」，從此宦官與皇室、皇權形成一體。

大明朝在後世經常有「宦官專權」的標籤貼在腦門上，對此本書前文曾經分析過，大明的所謂「宦官專權」遠不及漢唐之時，尤其是唐代中後期掌握神策軍、廢立皇帝如同喝水吃飯一般輕而易舉的大太監們。

中明以後，大明朝的宦官們其實也有不少自警自省，比如陳矩就相當規矩，當了這麼多年東廠提督，一件主動打壓文官的事情都沒做過。這是因為，此時的宦官們對於自身定位、權力、下場等，也已經有了相當的認識，這些認識的起源則大抵都自王振始。

正統時的太監王振，河北蔚縣人，曾在家鄉讀過書。王振自宮進入皇宮，授宮人書。當時一般小太監雖然也在內書堂讀書，由大學士陳山執教，但比起王振來，要遜色得多。而且王振原本就在官場上混過，有一定的社會經驗，因此在舞文弄墨和玩弄權術上，其他宦官都無法與之相比。

宣宗死，英宗年幼，繼位後他敬畏王振，竟呼先生而不名。王振也頗有韜晦之計，故作良善姿態，耍弄權術，以取得當時閣臣「三楊」的好感。

某日，朱祁鎮與小宦官在宮廷內擊球，「振至而止」。次日，朱祁鎮在閣中，王振跪奏曰：「皇帝為一棋子，幾誤天下，陛下復踵其好，如社稷何！」作出了一副耿耿忠心的樣子，從而感動了三楊，感嘆道「不意內官中寧有是人」，從此改變了三楊對他的看法。

還有個傳說，說英宗即位後的一天，張太后把英國公張輔、大學士楊士奇、楊榮、楊溥和尚書胡濙召到便殿，對朱祁鎮說：這五人是『先朝所簡貽皇帝者，有行必與之計，非五人贊成不可行也。

接著又把王振找來說：「汝侍皇帝起居多不律，今當賜汝死。」經過朱祁鎮和在場大臣的請求，才寬免了王振，規定「此後不可令干國事。」

人謂太皇太后前面對新即位的皇帝，強調要聽顧命五臣的勸諫，後面是對王振的警告，可見英明。但此事多半不真：其時王振入宮不久，劣跡未露，張太后根本沒有如此做的必要，此事已有後來人考證，就不多說了。

正統四年十月，福建按察僉事廖謨杖死驛臣，此驛臣是閣臣楊溥的鄉里，而廖謨則是閣臣楊士奇的鄉里。楊溥要為驛臣報仇，欲置廖謨於死地。而楊士奇則千方百計，設法庇護廖謨。以「因公殺人」為名，爭議不決，請裁於太后。

王振乘機對太后道：「二人皆挾鄉故，抵命太重，因公太輕，宜對品降調。」太后從之，後來降廖謨為同知。太后看王振處理事情「秉公無私」，漸漸信任了他。

自來奸滑之人，並不是臉上貼著標籤的，讓你一看就清楚。他們表面一片忠心，內心卻藏著陰謀，這種人條件不成熟時，就潛伏韜晦，一旦得勢就拉黨結派，為所欲為。

正統六年，奉天、華蓋、謹身三殿的修建工程完工，朱祁鎮大宴百官。根據大明禮制，「宦者雖寵，不得預王廷宴」。但英宗怕王振不高興，派人私下裡去察看。

果然王振大發雷霆，自比周公，說「周公輔成王，我獨不可坐乎！」英宗連忙派人打開東華門正門，讓王振來參加宴會，在座百官也趕忙起身迎謁。

說起來，三楊雖然名為賢相，但在王振羽翼未豐時不能識破他的為人，是為不能鑒人；在他還未得勢時，不能及時阻止，是不能除病患於初萌。

後來張太后病死，楊榮先卒，楊士奇又因為其子楊稷殺人而被捕入獄，堅臥不出以消極抵抗。三楊中此時只有楊溥在朝，而且年老勢孤，王振也就更加肆無忌憚了。

他先是摘掉了朱元璋在宮中所立的「內臣不得干預政事」的禁牌，從此越發膽大妄為，不可收拾，械繫大臣，無所不為。

工部郎中王祐，放在後世的話也算是廳級幹部了，竟無恥地認賊作父，自稱為王振的義子，後來魏忠賢義子滿朝大抵便由此肇始。由此可見當時王振的權勢熏天，而大明所謂的宦官專權，也正從王振始。

但王振的下場也成為後來大宦官們提醒自己的前車之鑑。土木堡之變，英宗被俘，二十萬京營主力被擊潰，王振終惡有惡報死於亂軍之中，而從征的數十位文武大臣幾乎全部戰死沙場。消息傳到京師，百官在殿廷上號啕大哭。

後來，皇太后命令英宗的弟弟郕王朱祁鈺監國。都御使陳鎰面奏郕王，歷數王振之罪，他們滿懷悲憤地說：「王振罪不容誅，死有餘辜。殿下如不即正典刑滅其家族，臣等今日皆死在這裡。」說罷跪地不起。

此時，王振的死黨馬順還為王振遮護，喝逐群臣。給事中王竑見馬順還在裝腔作勢，怒不可遏，上前一把抓住馬順，拳打腳踢，當場結果了他的性命。憤怒的人們又當場打死了王振的另外兩個死黨、宦官毛貴和王長隨。

事已至此，朱祁鈺下令殺死王振的侄子王山並族誅王振之黨，把馬順的屍首拖到街頭示眾，王振家族不分老少一律處斬，並籍沒王振家產。

雖然英宗復辟之後又為王振平反正名，並以香木為王振雕像，祭葬招魂。天順元年，英宗還在京城智化寺北院為王振建立旌忠祠，以祭祀亡靈。然而此時此刻，天下人早已為王振蓋棺定論，即便英宗如此做了，也只是被看做他在為自己當年之事挽回顏面。

王振敗亡，劉瑾又繼，但相對而言劉瑾的權勢其實不如王振，而其死則比王振更慘。故而從那以後，大宦官們一來因為嘉靖、隆慶二帝都不太給宦官們放權過甚，二來也因為前兩位「前輩」的下場而警醒，因此即便是原歷史上的馮保等人，也再沒敢對文官集團太過強硬，直到魏忠賢的出現才打破「傳統」——不過魏忠賢的結局人所共知，照樣沒逃出那兩位「前輩」的模式，這就不細說了。

總之，陳矩本身便是個「老實人」，又深以「前輩」們下場為鑑，因此面對皇帝這般發問，頓時驚出了一身毛毛汗，小心翼翼地道：「臣愚鈍，未曾深諳大道，只知君臣和濟乃是天下之福。」

皇帝「哦」了一聲，也不知是信了還是不信，但皇帝很快又問道：「那依你之見，朕方才這些話，慈聖太后信是不信？」

陳矩一怔，詫異道：「太后怎會不信？」

「哈，天下人都像你這麼老實就好了。」朱翊鈞輕笑一聲，搖著頭，稍稍壓低聲音道：「朕方才的話本不是說給太后聽的，太后聽來怕是只覺得奇怪，恐怕多半是不信的。」

陳矩吃了一驚，道：「不是說給太后聽的？」然後陡然毛骨悚然，顫聲問道：「那皇爺這話是說給……」

朱翊鈞瞥了他一眼，若無其事地道：「自然是說給務實聽的。」

陳矩悄悄吞咽了一口吐沫：「方才是慈寧宮中……」

「朕在慈寧宮中說的話，若是無關緊要也就罷了，既然事涉務實，想必他應該會獲悉詳情的，你說是不是呀？」朱翊鈞繼續輕笑著道。

陳矩思來想去不是路，終於下定決心，先是叫停了天子儀仗，然後跪下俯首道：「皇爺，臣蒙信任，掌東廠十餘載，歷來也與高司徒有些私交。若皇爺是指宮中有人與外廷私通款曲、內外勾連，則臣首當其衝、其罪難赦。請皇爺降罪，臣願一死以謝君恩。」

朱翊鈞認真打量了他片刻，道：「起來吧，朕知道了。」

「罪臣不敢。」

「朕讓你起來！」朱翊鈞語氣加重了一些，又重複一遍：「起來說話。」