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冬至之後,馬上就是朔望課。燃武閣 m.renwuge.com
上半月朔望課依舊是由山長林垠出題,課的是論語二十篇,中庸三十三章,大學經一傳十。
下半月再專門講論語,大學,中庸八股文的破法,以及大題的思路,月課上圍繞,論語,大學,中庸考三篇八股,大體上一個月的課程就是如此。聯繫上上一個月將孟子讀完。
林燎必須要將兩個月內就將四書過了一遍,這當然外舍弟子都有基礎的緣故,對於他們而言,四書課不過是一趟溫習而已。若是真的認認真真要學一遍四書,最少非兩年之功不可。
蒙學三年如何識字,提筆寫字,詞字讀音,背誦三百千千,增廣賢文。然後習四書兩年,再選五經之一為本經,研究上一年,最後研習各種八股文破法,寫法,苦下功夫數年,方有底氣赴童拭與人一較長短。
這是一個普通讀書人的經歷,真正的寒窗十年無人問。
當然也有各種神童,將這十年縮短了不少。
求學的日子,冬至過後,書院的日子依舊如此平靜。但二梅書屋裡留下讀書的人,倒是越來越多了。
越是抵近三月一次的季課,書院弟子求學的壓力,就越大。林延潮感覺到這幾日,同窗們說話的話語,明顯變少了,
林延潮也不免受此影響,心道果真如於輕舟所說,真是片刻都放鬆不得,稍以懈怠,身後就會有人把你追上。
朔望課終於到來。
考試時,林延潮感覺有五六雙眼睛,不時從自己身上瞟過。
林延潮一下子就猜到他們是在懷疑,窺視著什麼,不由覺得有些好笑,以一個成人的口吻嘆道,少年人啊,少年人啊。
考題是帖經題二十道,墨義題五道,制藝題一道。
帖經題比上一次多了十道,由此也可以看出書院,對弟子帖經這基本功的重視。
當然帖經題無論是十道,還是二十道,對於林延潮而言都是沒差,只是多費了一些筆墨而已。
林延潮閱卷後,即認真答題。
帖經題,墨義題不費吹灰之力答完,當然這對於外舍同窗們來說,多也不是難度,所以真正拉開分數的,還是在制藝題上。
最後一道制藝題題目,事君,敬其事而後其食。這一題出自論語衛靈公。課業匆忙,林延潮這半月來,只是背了論語,論語章句,關於論語大題小題文府只看了五六冊。這衛靈公一篇,他自還沒有背到。
沒有背,就自己答,林延潮背了那多範文,平日課堂上也聽了林燎那麼多破題思路,感覺最近自己八股文的功夫也有點突破。
事君,敬其事而後其食,換成現代文就是,當公務員的童鞋,先做好工作,再給我談工資。
林延潮想到朱子集註上對於這一段的注釋,君子之仕也,有官守者修其職,有言責者盡其忠。皆以敬吾之事而已,不可先有求祿之心也。
那麼破題就從朱子集註上闡發。
想了許久,林延潮有了思路,在草稿紙上寫到,君子之仕,在於修其職而不求其祿也。
林延潮點了三個點,君子之仕點事君,修其職點敬其事,不求其祿點後其食,這破題一句都點到題目的意思,沒有漏題,可以算是成功破題。林延潮寫完後不由小小的激動了一下,自己終於憑著自己的實力破出了一題,只是這破題是照辦朱子集註上的,少了自己見解,分是很難給高就是。
然後林延潮一步步寫下來,最後大步上前交卷給林燎。
林燎拿過林延潮的卷子,不看他帖經,墨義,直接看他的時文。他先掃了一眼,神色好了一些,大概是見林延潮不是採用《大題小題文府》的範文來答題,心情好了一些。
林燎粗略了看了下,在林延潮破題的一句,用硃筆在旁邊畫了一個三角。
林延潮知道古人改卷的套路大同小異,寫得好的地方,畫圈,其次畫三角,再次一豎,最末就打叉。打叉說明一竅不通,一豎說明勉強及格,三角猶可一觀,畫圈就是最佳了。
接著林燎又在林延潮承題,起講,中股的地方,畫了幾個豎,當然這一篇的卷子是比不上,上一次月課時,縣學教諭給自己改的,好幾個小圈圈的卷子了。
但終歸是自己做的。
眼見林燎要對林延潮說話,當場的外舍弟子都是豎著耳朵聽好了。
當下林燎溫和地對林延潮道:「破題尚可,可承題,分股還是不夠,總而言之很有長進。」
林延潮當下喜道:「多謝先生。」
什麼叫很有長進,眾弟子們不淡定了,林延潮上一次可是考了外舍第二,這一次居然很有長進,不是要考到第一去了。
眾弟子們長吁短嘆。
而林燎對林延潮說得這一番話,不久就傳到陳行貴,餘子游耳里。並且他們從其他人的嘴裡,也聽出林延潮考試時,從始至終都在認認真真地做卷子,沒有打小抄。
這可真的一點辦法也沒有了。
這一次放榜前,可沒有一個人去問林延潮考得如何了。
下午放榜,成績出來,林延潮考了外舍第二十二名。
眾弟子們在風中凌亂了了,從外舍第二長進到第二十二,原來是林燎說林延潮很有長進,就是這麼長進的啊。
這個世界真是令人看不懂啊。眾弟子們都是有心無力,連放榜去看林延潮卷子都懶了。
而林延潮依舊站在榜前,將前三名的卷子都是看了一遍。
葉向高的卷子是,聖人論人臣之義,惟務自盡而不求利也。夫為祿而仕,非所以事君也……
林延潮看了葉向高的卷子心道,以前看只知葉向高卷子寫得好,但好在哪裡,自己不甚明白,那是因為差距太大,現在能明白個八九不離十,說明我和他的差距縮小。
看來背範文,也並非全無作用,這一個半月來,我確實如先生所言,進步很大啊。
「林兄!」林延潮正在榜前駐足,突然一人在背後開口道。
林延潮轉過頭來,竟是陳行貴。
「陳兄,有何見教?」
陳行貴笑著道:「見教不敢當,林兄你的卷子,我看了,進步不小啊。」
林延潮赧然道:「哪裡,從第二名到第二十二名,怎麼會進步不小。」
陳行貴微微一笑道:「我指的是,林兄的卷子比上一次朔望課時,進步不少,而不是上一次月課。」
林延潮訝然,此人莫非看穿我的本事。
陳行貴忙道:「林兄,不要誤會,我並非來打探什麼,每個人都有每個人讀書的方法,林兄別出蹊徑罷了。只是下一個月,就教五經了,林兄可想好以何經為本經嗎?」
五經乃是易,詩,尚書,春秋,禮記,科舉時,士子只要精通一經就可以了。鄉試時五經魁,就是各選一經答得最佳者為前五名。
林延潮道:「在下來書院不過兩個月初來乍到,還請陳兄指教。」
陳行貴當下道:「不敢。看來延潮兄,還沒決定,以何經為本經吧。」
林延潮點了點頭道:「是啊,不知書院弟子,大多以何經為本經?」
陳行貴笑著道:「山長擅治春秋,次輔書與詩;講郎擅治詩經,至於其他四經,也通曉一些。因此書院裡,以春秋,詩經為本經的弟子比較多。」
「春秋,詩經啊!」林延潮點了點頭,好比魏晉子弟,論閥閱,講譜學,講究士族子弟血脈傳承一般。
兩漢治經,講究是代代相授,非常注重師承傳授關係。如詩經,分四家流派,魯詩,齊詩,韓詩,毛詩,每家師長對弟子傳授如何注釋詩經,都有不同的見解。
而春秋,而春秋也有左氏,公羊,穀梁三傳,也是各一派別,師徒相承,各有體系。
所以兩漢時,要學習詩經,春秋還要擇一流派才行。
到了明朝,科舉規定如何注釋五經的框框。可是一般也是先生治什麼經,弟子也是學什麼經,是一脈相承。
照道理,林延潮該學春秋或者詩經才是,但是他偏偏另有主意。
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