大明皇長孫！ 第623章：神話體系帶來的靈感
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足利義滿是驕傲的。隨夢小說網 http://www.suimeng.co/
混亂的南北朝在他的手裡終結，於整個倭國的歷史上，也是極為強大的幕府將軍。
天皇的權力有史以來被壓制到最低，甚至是讓足利義滿心中已經有了想要自立為天皇的衝動。
只是這樣的想法他目前還沒有跟任何人說過，因為天皇對於倭國的影響力太大的了，只能是一步步的緩慢改變。
實際上自從南北朝結束之後，足利義滿已經開始將權力滲透到神社，寺廟這些貴族之中，為以後的道路進行鋪墊。
歷史上，雖說足利義滿最後沒有能夠真正的自立為天皇，但很多人已經把他視作『太上天皇』。
兩年前，洪武二十七年的時候。
足利義滿把將軍之位讓給兒子足利義持。但足利義滿是讓位不交權，還成為一個出任太政大臣的幕府將軍。隨後足利義滿要求包括朝廷公卿在內的所有人對自己行上皇禮。
且讓後小松天皇認自己的妻子為義母。
通過這般操作之後，足利義滿現在名義上已經成為了後小松天皇的義父。
在計劃里，他準備讓自己的兒子跟後小松天皇結為兄弟，然後成為倭國王室的養子，等情況差不多，權力徹底滲透神社和寺廟中後，就逼迫後小松天皇讓位於自己的兒子。
如此一來，足利家就可以謀奪天皇之位，成就這萬世一系的天皇。
只是在原有的歷史上，足利義滿五十歲暴斃而亡，剩下的兒子足利義嗣穩定幕府都是個問題，加上可能是心中對天皇這個位置還是有些忌憚的因素，所以自然就沒有了下文。
此時情況又有改變，雖然足利義滿已經成為了後小松天皇的義父，但後續的計劃就變得很是複雜起來。
是有這個想法和行動，但是大明徵討倭國讓整個計劃變得凌亂。
雖說在這樣的情況下，足利義滿也覺得是個機會，一個通過大明從而達到削弱天皇影響力的機會。
他相信在自己的統治下，不斷吸取著大明的文化，火器等利器，終有一天能夠驅趕走所有的大明藩王。
到了那個時候，就是他實施謀奪倭國天皇位的時候。
然而今日看到年輕到恐怖的大明太孫，如同是鐵錘般敲醒了他所有的美夢。
太年輕，太年輕了！
看面容的年歲，只有堪堪二十出頭，短短的幾年裡，本來就強大到可不一世的大明，就發生了翻天覆地的變化。
往後繼承大明皇位，亦是有數十年的統治之久，到了那個時候，大明會變得有多麼的強盛？
足利義滿簡直不敢往下面去想，他怕這會成為自己後半輩子的噩夢。
今年的足利義滿已經三十八歲了，而在平均壽命上，倭國比之中原王朝來更低一些。
大概率足利義滿要死在大明太孫的前面。
不說謀奪天皇位，這裡頭最為關鍵的原因在於，後邊還能有倭國嗎。
這時，足利義滿的童孔突然收縮。
他想到了一個人，一個已經被他忽視忘記的人。
那就是現在作為大明太孫妃子的香子公主。
腦海中快速的思索著。
尤其是通過大明京師邸報的一些消息。
如今的大明實行海外藩王制度，而大明的皇子皇孫那麼多，即便不是每個人都可以海外封藩，但絕對數目不少。
這以後大明太孫在即位皇帝位後，他的兒子們會怎麼安排？
香子公主是倭國王室血脈，如果跟大明太孫誕下一子，那就等於說擁有著大明皇家和倭國王室的雙重尊貴血脈。
其身份之高貴，哪怕是天皇都有些難以比擬。
恰如在大明的支持下，其成年後要來繼承倭國王位，那麼誰還有可以與之相比。
『這些所謂的大明藩王，實際上是在給大明太孫的兒子打頭陣。』
足利義滿很快就意識到了這個問題。
不得不說在政治頭腦上，足利義滿有著極高的天賦。
當年，其父室町幕府的二代將軍足利義詮去世，足利義滿成為第三代將軍的時候只有十歲，幕府大權由管領細川賴之代理。
只用了兩年不到，也就是在其十二歲的時候，他就徹底的奪回了所有的幕府大權。
這樣的年紀和手段，哪怕是在中原王朝歷代皇帝之中，也是極為響亮的，甚至說比擬者甚少。
可就是現在，他遇到了一生之敵，大明太孫。
就個人能力上，他並不覺得自己要比大明太孫差。
可是大明太孫的起點太高了，那可是整個大明，不管是在人口上，還是疆域地盤上，都是倭國十幾倍的相差。
這樣的差距已經是到了個人能力無法彌補的程度。
只要是大明太孫跟他腦海中的猜測相同，哪怕是現在知曉了，也只能是眼睜睜看著這一切的發生而沒有半分反抗餘地。
朱英的視力很好，看了眼有些緊張的後小松天皇后，就把目光流轉在了足利義滿身上。
對於足利義滿，朱英還是有些好奇的。
畢竟這個是在倭國歷史上，唯一一個真的差點奪取到所謂萬世一系倭國天皇之人。
其政治手腕，軍事天賦可謂是倭國歷史之最了。
其在看了自己一眼之後，那急速變化的眼神和面容，讓朱英微微一頓，隨即嘴角揚起。
聰明人之間，有些話不必是嘴上說出來，一碰面就能看透對方的心思。
揚起的嘴角讓足利義滿心下冰涼。
他很清楚，這是大明太孫在告訴自己，自己的猜測是正確的。
大明太孫也跟自己一樣，盯上了倭國天皇位。
看似雙方的拉扯很長，其實這些不過是幾個呼吸間的想法。
行禮流程過後，朱英吩咐道：「給倭王一行人賜座。」
「謝殿下。」
宦官們搬來蒲團，在大殿的兩側擺放，後小松天皇跟幕府將軍足利義滿分別跪坐於左右。
入鄉隨俗，畢竟倭國這邊都是跟唐朝時期差不多，習慣於跪坐的方式。
這已經是成了倭國的文化。
朱英在這一點上自然不會說去計較。
就座後，朱英率先開口說道：「對於我大明秦王擅自出兵攻打四國島的事情，本宮已經是嚴厲的訓斥過了，還請倭王不要放在心上。」
「本宮亦是派人詳細的調查過，秦王在倭國這頭給倭國百姓帶來了很不好的影響，是以本宮為表誠意，親自過來倭國與倭王商談兩國友好之事。」
「此番到倭國來，給倭王帶來了一些關乎到我兩國交好的禮物。」
說罷，朱英對旁邊司禮監秉筆太監郭忠吩咐道：「讓人呈上來。」
「遵令旨。」
隨著郭忠的拍手，一行三位宦官端著盤子，盤子上是用紅布蓋著。
看到這一幕，不僅是後小松天皇，便是幕府將軍足利義滿等貴族們，呼吸都變得有些急促起來。
關於到這裡頭的東西，大明先行過來的使臣已經是講述過了，所以他們並不陌生。
而之所以願意咽下所有，這東西亦是其中尤為關鍵的地方。
「太孫殿下，莫非這裡頭就是那高產作物，社稷神器。」後小松天皇看了眼足利義滿，見其微微點頭之後便向朱英開口問道。
朱英笑著讓宦官們揭開紅布，這三個盤子裡裝著的正是番薯，馬鈴薯，玉米。
「沒錯，這便是讓我大明千千萬萬百姓能夠吃上一口飽飯的社稷神器，此三物畝產遠超水稻小麥，無須是精耕細作，只需要簡單打理即可。」
「本宮送來此物，便是在於修兩國之友好，讓倭國的百姓們也能吃到一口飽飯。」
朱英其實是可以用武力值來逼迫的，但是他沒有這麼做。
上戰伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
朱英則是謀，交，兵，城，多方數用。
謀倭國之王位，交倭國之友好，以兵鎮壓，破城威懾。
九州島對於朱英來說，是勢在必得，但又不想引發大戰，如此手段並出之下，已經是成就定局。
後小松天皇也不含湖，當下起身到大殿中央跪拜：「小國倭王替倭國百姓，謝天朝上國太孫殿下恩賜。」
隨後幕府將軍足利義滿等貴族們，亦是隨同跪拜道謝，心神激動。
足夠的糧食對於一個國家來說，是最為重要的事情。
有了足夠的糧食，那就相當於大量的人口。
這表明著倭國的百姓們可以放開繁衍，生育出大量人口而不用擔心養不起的情況。
人口，是一個國家的基礎。
人多力量大，可不是什麼口號，而是切實的需要。
當年倭國對抗蒙元之時，人口可是有近千萬之多，蒙元大軍數十萬，倭國在短時間內就拉出了百萬兵力來進行對抗。
颶風對蒙元極大的影響，可百萬兵力也是倭國的底氣，否則哪能直接拒絕對蒙元的歸降。
當年蒙元入主中原，多少國家聞風而降，唯獨有數的幾個國家不承認其正統地位。
兵力人口才是國家的底氣所在。
這些高產作物一旦在倭國推廣種植起來，帶來的影響但凡不是個傻子都能知道有多麼巨大。
是倭國興盛的根本所在。
足利義滿非常清楚，大明之所以願意送來這些高產作物，目的就是要把整個九州島占據為大明藩王之地。
其實倭國已經沒有了反抗的餘地。
這些大明藩王們下手太狠了，尤其是那大明秦王。
像是大明的晉王和齊王，頂多就是把倭國貴族貶為平民，同樣從事勞作之事。
前面燕王世子倒是不錯，雖然貶了身份，但還是用貴族管理平民，至少沒有太過分。
燕王來了後，燕城的貴族們當然又被打擊了一波。
可這都比不上大明秦王。
說屠城就屠城，那是真的屠啊。
除了女人之外，幾乎整個城池都被徹底的殺光了，從地方大名到貴族，武士，甚至是寺廟的僧侶也沒有放過。
直接是將一座城池化作死城。
也難怪尹予國開城門投降，是真的太過於恐懼了。
現在尹予國還了回來，但是九州島是沒可能要回來了。
大的流程走完之後，就是私下的商討。
朱英也很乾脆，沒去管後小松天皇，而是把足利義滿叫到後殿，單獨聊了起來。
「早聽聞足利將軍的名聲，今日得見，果真是盛名之下無虛士，在我出發之前，爺爺也曾是誇讚過閣下。」朱英笑著說道。
老爺子在通過情報了解到足利義滿以前的事跡後，是真的比較欣賞。
感覺在他的身上看到了自己曾經的影子。
足利義滿聽到大明皇帝誇讚自己，恭敬的行禮道：「陛下過謙，愚蒙聖明厚愛，承托皇恩浩蕩，方能有今日之榮幸。」
聽到足利義滿拍老爺子的馬屁，朱英就知道現在的足利義滿，對於大明可以說沒有了什麼反抗的心思。
倭國人的劣根性，朱英還是知道的，但他並不擔心。
既然九州島的歸屬已經沒有了什麼疑問，朱英便就放開了來，跟足利義滿討論一些關於國家統治的想法。
朱英屬於是半路出家，不管是對於文學，藝術等各方面，都沒有什麼了解。
畢竟前世的記憶里，也沒去學習這些相關的知識。
現在所有的一切，其實多數是搬運一些前世的框架，然後對標大明的行情進行方向上的搭建。
簡單點說就是提供大方向，真正去完成的還是要依靠老爺子，或者是朝廷大臣的細節補充。
足利義滿則不同，出生就是在政治爭奪的環境裡，和朱元章不一樣，他是在倭國現有的體系上進行改革和政治權力上的爭奪。
隨著交談的展開，朱英對於現在倭國的體系和情況逐漸變得清晰起來。
其中尤其是對於倭國神話體系與天皇權位的關聯很有興趣，一下子點燃了朱英心中的靈感。
這個時候的朱英，他突然發現自己長久以來一直忽視的一個問題。
那就是信仰對於合法統治的關鍵。
倭國天皇能夠萬世一系，其中就在於神道的確定，賦予了天皇權柄。
中原王朝則講究是君權天授。
如果有這麼一個神話體系，把中原王朝跟周邊國家，甚至是更為遙遠的西洋，南洋，包括是草原，西域，吐蕃等地區全部聯繫在一起，那麼大明的統治，將會變得更加穩固。
甚至是對外的文化入侵，也可以變得更加輕鬆起來。
