大明金主 一零三章 書坊引出的小念頭

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    與大明社會接觸越深，徐元佐就越有種錯覺：明明是封建社會，為什麼感覺比後世還要自由開放呢！

    簡直沒有什麼是違法的！

    出書沒審批也就罷了，連出版社都可以想弄就弄一個！只要請得到人，有個地方，於是就可以明目張胆地開工了。

    就算是真的印了小黃書都沒人管！

    還能大賣……

    徐家的書坊就是如此。

    嚴格來說，書坊分為經營性書坊和自家用的兩種。

    對外經營的書坊不會用太好的工人和材料做雕版，因為那樣增加了書籍成本，減少了利潤空間——書都有行價，又沒版權，你家太貴買主就換一家買。

    對於尋常士庶人家而言，書坊當然不是家裡能夠自備的，光是雕版匠人的工錢都能吃窮他們。不過對於縉紳人家，尤其是徐階這樣的高端縉紳，家裡養個戲班子啊，養個刻書坊啊，都是小事。在他們看來，凡是要用到的全都應該自己置辦一套，否則豈不是太掉價了？

    而這種刻書坊養在家裡，幹嘛用呢？

    一來是主人家積攢了文稿、詩詞，這個得印上數十本散發好友、同學。刻板還得存著，方便日後出文集。

    二來是逢年過節、老人家生日，得刻些佛書道經，捐給寺廟道觀。這是做功德的事。

    三來就是有人借用。譬如陳繼儒那樣的隱士，名頭很大，錢財沒有，要刻書怎麼辦？當然是問土豪朋友去借咯。於是主家也得到了聲望，又積累了人情。

    以上只是主要業務。偶爾還有覓得孤本善本，出於讀書人的自覺刊刻出來，使古書不至於湮滅。只是這種事可遇不可求，因為孤本善本不是隨地可見的。

    總而言之。家裡備一個刻書坊是很有必要的。

    徐元佐沒見過世面，這時候才知道「家大業大」意味著什麼。

    從徐階那邊出來。徐元佐先去見了徐璠，匯報了一下這些天的工作學習情況，又說了剛才與大父一起見邵芳的事。

    徐璠對於這事倒是看得很開，並不覺得這個義子搶了嫡子的風光。跟隨徐階那麼多年，他學到的智慧已經遠超他的年齡了。否則也不會毫無怨言地放棄京官不做。跟著父親回鄉養老——他今年可才四十歲，正當壯年。

    「你有什麼想法？」徐璠問道。

    在徐元佐回答之前，徐誠先解釋道：「你若只是印印書，這刻書坊還是放在公家。材料、人工都不需要你操心。你若是還有其他用處，便索性將刻書坊劃到園管行，日後公家要用，費用就是園管行承擔了。」

    徐璠點了點頭，道：「正是這個意思。」

    徐元佐想了想。道：「能否單獨成立一個書局呢？」

    「單獨成立卻是何意？」徐璠一愣。

    「便是我們自己委任掌柜、夥計，僱工人，對外經營。」徐元佐道。

    「你可別打這個主意了。」徐璠大笑：「做書坊書肆的，或是捐了監生的商賈，要賺個儒商的好名頭。或是手眼通天。能拿到的歷科程墨，各省宗師考卷。前者賺不到銀子。後者能賺到銀子，卻不是誰都能賺的。」

    官本位的社會。科舉教材肯定有最廣泛的受眾。尤其是八股制藝，到了隆慶萬曆年間，名家迭出。好文章不知凡幾。如果光想著熟背四書五經就能中式，簡直是異想天開。哪個考中的舉子、進士沒讀過三五百篇名家範文？

    這些範文雖然對外公開，但要儘快拿到手卻也不容易。總不能等人家都上架了，你才開始雕版吧？要想儘快盡全地拿到手，那就得在關鍵的環節有用得上力的人。徐元佐別說人，就連關鍵環節在哪裡都摸不清呢。

    「我想做工具書。」徐元佐坦誠道：「這裡頭的利潤不小，要的本錢也不小。肯定不能放在公家，怕是要惹人追問。」

    徐誠與徐璠對視一眼，問道：「工具書？」

    「一書在手，不用求人的書。」徐元佐笑道：「有些像《說文》」

    《說文解字》之類的字書專注於「字」。考究源流為第一，分析字義為第二，真正這個字的用法卻不觸及。

    以「德」字為例，《說文》之中只有短短一條：「升也。從彳?聲。多則切」。

    雖然的確解決了「德」字的讀音和結構，但是「升也」算是釋義麼？至於沒有老師開講的學生，知道「德」字該怎麼用麼？

    「我便是想收錄常用字數千，反切其音，然後釋以『本義』，『古義』，『今義』。輔以例句。」徐元佐想了想，道：「譬如『德』字。若我想來，便該是寫清『本義：登高』，『古義：升也』，『又義：感激』，例：『《左傳》：然則德我乎』，『義：恩德』例：『世德其忍諼乎』。」

    徐璠和徐誠都不是讀書人，但是很快就意識到了徐元佐的野心。

    徐元佐繼續道：「天下讀書人不知凡幾，因為請不起高明先生講解而耽誤前程的，更是多如牛毛。此書若是出世，即便窮鄉僻壤，也能獨自鑽研，似有名師在側。這是天大的功德啊。」他將「良知」考慮清楚，又道：「至於此書所帶來的名望、利益，更是不可估量。」

    徐璠腦中只閃過一句話：「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」

    徐元佐看著徐璠喝徐誠的表情，嘴角一抽：「我是不是又把珍珠當魚目了？」

    《幼學抄記》就是如此，事實證明徐元佐在文化上，尤其是當今目下的文化領域，目光遠不夠深邃。其實只要看看當朝取士的手段，就知道官場與文化界是大體重疊的。任何文化行為，都有可能潛伏著政治信號。

    由此再回到利益判斷上，對於徐元佐而言的大利潤，在謀國諸君看來卻是蠅頭小利。而諸君子們指縫裡流出來的些許殘渣，也足夠徐元佐大吃一頓的了。

    「這事得跟老爺說說。」徐璠舔了舔嘴唇：「若是真能成功……」

    影響實在太大了！

    光是摘錄的例句，就大有文章可做。

    在許多觀點上，從古人辯論至今，根本不缺句子，只要截取自己所需要論述，就可以通過工具書不自覺地進行播種。

    別的都不說，光是莊子那句「吾生也有涯而學也無涯」不知鼓勵了多少同學努力上進，直到網際網路興起數年之後，方才傳開後面半句「以有涯隨無涯，殆已」。

    完全觀點相反的句子都可以截出來，更何況在字典里塞一些私貨呢？那些求學學子，難道能分辨得出麼？(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。手機用戶請到m.閱讀。)

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