大明1805 第四十章 順天府豐臺縣

    大明1805正文卷第四十章順天府豐臺縣泰平三十四年正月初七的早朝終於結束了。

    大臣們各自返回部門，繼續手中的工作，朱靖垣又去了工部。

    朱靖垣讓工部的人員幫忙，在戰艦主事汪萊的辦公桌旁邊，加了一張屬於自己的桌子。

    要了簡單的繪圖和書寫工具，趴在桌子上開始規劃戰艦設計指標，也是未來幾十年的大明海軍艦艇體系。

    朱靖垣母親梁雲英，在幾十個僕人的護送下，也在忙活兒子的事情。

    首先去銀行整理資金，老皇帝的一萬金鈔支票，是大明銀行專門印製，專供皇帝使用的特殊支票。

    大明銀行，是大明帝國最大的商業銀行，名字里沒有「皇家」兩個字。

    名字裡面有「皇家」兩個字的，也就是「大明皇家銀行」，那是大明帝國的中央銀行。

    負責制定金融行業制度，管理金融行業秩序，並負責根據需求印鈔和發鈔，但不直接經營一般金融業務。

    梁雲英先去京師舊城的大明銀行總行，把老皇帝給的支票上的錢轉出來，大部分存進兒子的存摺，少部分換成現金。

    然後帶著現金離開舊城去新城。

    仁武朝之後，京師舊城不允許民間經營常規商業產業。

    少部分必要的生活服務和娛樂設施，也都是朝廷授權皇室財團，在指定地點和時間提供。

    順天府治放在新城，舊城也不設附郭縣，由錦衣衛和另外八個禁衛，劃片維持城市秩序。

    行政首都的各個中央衙署，也不直接不負責民間事務。

    商部的廠商管理，工部的專利管理，太僕寺的車馬船管理等等，這種對民間辦事衙門都設在新城。

    梁雲英可以讓下人去新城代辦，但是本人也想去新城看看情況，也幫著兒子看看市場行情，所以就親自過去了。

    馬車出了舊城，上了聯通新舊城的寬闊柏油馬路，就略微加快了速度，新馬車都有橡膠輪胎，也不至於特別顛簸。

    十幾分鐘後，馬車進入了新城北部外圍，屬於順天府新城附郭縣豐臺縣的區域。

    周圍的行人開始增多，車夫也放慢了速度小心控制穩定，梁雲英拉開窗簾，隔著玻璃遙望外面的景象。

    相比安靜、寬敞，但也有些壓抑的舊城，京師新城這邊就熱鬧的多了。

    除了少數幾個管制區域之外，街道上到處都有來來往往的人群，還有時不時的經過的馬車和馬匹，以及少量的汽車。

    每經過幾條街道，就能看到城市中穿行的低速鐵路，蒸汽火車呼呼的冒著黑煙，在鐵軌上慢悠悠的移動。

    相應的，這邊的空氣也不太好，天空也是灰濛濛的，舊城的人剛剛過來，都會稍微有些不舒服。

    不過新城的居民，早就已經習慣了，路邊的店鋪大部分都開著門，還有夥計和掌柜，或者是隔壁的人聊天。

    有些街道兩側和拐角的地方，偶爾能看到小規模的攤販，偶爾有行人過去詢問購買。

    這些人的狀態似乎還算是不錯，但是狀態似乎有些複雜，有的人面帶慶幸的笑容，有的人卻似乎正在發愁。

    同時，就在他們的附近，就在同樣的街道上，還有一些狀態非常不好的人。

    面黃肌瘦，有氣無力，腳步蹣跚，宛如乞丐，他們就是所謂的流民，其實是失業的工人。

    他們身上衣服早就看不出顏色，也找不到幾個相對完整的地方。

    無論男女，要麼是挽著小團的髮髻，要麼是頂著剪刀亂剪的雜亂短髮。

    挽著髮髻的人，大多都還保留著最後的「矜持」，努力維持著最後的「體面」，他們被稱為「長發幫」。

    剪了短髮的人，大多變得陰沉麻木，完全不再顧及形象和精神，他們被稱為「短髮幫」。

    但是無論如何都沒有半長不長，同時還披頭散髮的情況。

    那樣會被長發幫認為是化外蠻夷，短髮幫也知道那樣面對機器非常危險。

    長發幫和短髮幫的分流，這是朝廷沒有主動管理的情況下，底層百姓中自然形成的現象。

    這個世界的大明人，既沒有養成剃髮蓄辨的習慣，也沒有經歷剪辮子的革新過程。

    皇族、勛貴、商業精英等上層人士，當然不會主動去剪頭髮，畢竟身體髮膚受之父母。

    也不會主動放棄大明衣冠，在官方正式場合的冠服和打扮，完全保持著前明的官方標準。

    平時的著裝和打扮，則在基本框架不變的情況下，設計上出現了繁複華美和簡潔明快，這兩種截然相反的典型風格。

    繁複華美風格的著裝，通常用於參加各種宴會、慶典，或者是去訪友、會客，也就半正式的場合或者是應酬場合。

    簡潔明快風格的著裝，則被用於真正的日常生活中，逛街、遊園、踏春，以及相對日常的事務工作中。

    能夠保持體面的中層群體，基本都會努力追趕上層的生活方式，模仿上層人士的著裝習慣，也不會自己去剪掉頭髮。

    在朝廷放寬了服裝限制後，大部分也會做一身精美的絲綢衣衫，專門在盛大的活動和節日場合穿著。

    至於真正底層百姓，他們最後的堅持，就是頭上的髮髻了。

    仍然保留著髮髻的長髮幫，都是和絕大部分中層群體心態類似，嚮往能夠成為上層社會的一員。

    他們但凡還有一點點條件，都會堅持不去剪掉頭髮。

    就算是要面對機器勞作，也是會挽成小巧的髮髻，外面仔細的包上頭巾，就像後世的長髮女工那樣。

    自行剪掉頭髮的短髮幫，就是真的只想著繼續活下去了，他們大多長期徘徊在生死邊沿。

    按照某些針對中間階層的報紙的分析，短髮幫的人通常比長發幫更加的危險，也更加的毫無底線和廉恥之心。

    建議老爺、夫人、公子、小姐們不要憐憫和接觸，避免上當受騙。

    但是無論是長發幫還是短髮幫，在上午十點這個時間還在街上遊蕩，那大部分就是暫時失業的工人。

    畢竟，現在的商業組織可是沒有統一普遍的公休日的。

    讓梁雲英有些意外的是，失業的工人們本來應該找地方癱著降低消耗，但是現在卻都在努力往一個方向走。

    梁雲英好奇的讓僕人去打聽，很快得知他們是要去牙行廣場。

    牙行就是古代的中介，但就算是普通的古代牙行，也大多比現在黑中介還黑，具體的可以參考各種書……

    世祖再興之後，就建立了普遍的官方牙行，並要求隨著城區擴建而不斷增設。

    民間牙行仍然允許存在，但是代理執行的交易，必須在官方牙行報備。

    否則以詐騙，甚至是買賣大明國族人口論罪，最高可判剮刑。

    雖然不可能完全管的住，但形成了一定的威懾效果。

    官方的牙行更加的規範，規模也更加的龐大，隨著工業的發展，逐步變成了勞動力交易市場。

    現在廠商要招工，大多是去官方的牙行登記，說明招收的人員，數額，要求，報酬，並繳納一個很低的佣金。

    所有的牙行門前，都還有一個專門的廣場，廣場上有大型棚子和展示牌，定期張貼廠商的招工告示。

    牙行還會安排專門的工作人員，在展示牌旁邊的台子上拿著喇叭宣讀，定時重複新張貼的招工告示，給不識字的人聽。

    想要找工作的工人，大多也會來牙行廣場等待機會，除非完全沒有機會。