大晉太宰 第六百一十七章 一場戰國官司

    「天下紛亂都是朕的責任，大晉俊才猶如大江之水取之不盡用之不竭，物盡其用，人盡其才，眾愛卿以為然否？」祭奠完祖先之後，司馬衷帶著默然的表情慢吞吞的開口，雖然語速很慢，似乎每一字都在仔細思量，意思還是很明白的。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說

    「臣等羞愧萬分，此次亂起，宗室有部分責任，其中有野心之人作祟，然而天網恢恢疏而不漏，臣等浴血奮戰，終於還是還天下一個安定。這也是陛下人心所向。」在諸王前面的司馬季上前一步微微欠身，然後開口道，「天理昭昭，今日之果便是昨日之花，相信不光是諸王和在座朝臣，就連再次的學子也明白這個道理。以前的混亂不過是參天大樹之內的蟲子，這些蟲子死了，大晉這棵樹會更加的枝繁葉茂。」

    「臣同意燕王所說……」梁王司馬喜站出來開口聲援司馬季。

    「臣同意……臣同意……」一個個藩王紛紛開口，他們每一個都有王爵在身，每一個都有自己的封國食邑，在場的二十八的藩王當中，除了被誅殺的趙王、河間王、東海王、以及在之前身死的藩王之外，便是目前宗室的中堅力量。

    他們是這個帝國最為強勢的一支力量，哪怕就把司馬季刨除在外也足夠強勢。只不過是第一和第二的差別，他們只要團結在一起，士族高門、北胡南蠻還是亂民賊軍，統統都不在話下。

    「大亂之後放有大治，隱疾已除，便是輕裝上陣的時候，臣相信，我大晉的鋼鐵江山並非區區亂賊可以撼動，不光是在座朝臣，相信就是還沒有走上的仕途的俊才，也是這麼想的，今日太廟有後進俊才眾多，大可以暢所欲言，討論時政。」司馬季此言一出，又是引起宗室諸王的一片贊同。

    整個宗室自從楊駿主政之後，似乎就從來沒有像是現在其樂融融，團結一致過。而這一幕落在王衍的眼中，卻令他心中一沉。就如同他之前所猜想的那樣，燕王應該是已經得到了宗室諸王的一致擁戴。

    用隱晦的目光看了一眼王戎，四目相對，兩人心中都明了，和自己猜想的差不多。王戎也是出身琅琊王氏，八公之內琅琊王氏就有兩人，在一般人看來，琅琊王氏就是除了皇室宗親之外的第一大家族。可他們兩個人明白，這個第一在宗室面前，和第一百沒什麼區別。

    用警告的眼神讓王敦王導兩人老實一點，王衍和王戎兩人眼觀鼻口觀心，靜等著下文，他們知道燕王這句話，只不過是給了今日辯論一個由頭。事實上對於天子是不是來太廟這件事，在很多人眼中遠不如這一場辯論。

    當朝重臣誰不知道天子司馬衷的真實情況？天子根本無法理政，只能做基本的討論。整個朝廷大權都在燕王的霸府當中。

    現在天子高高在上，中宮在惻，宗室諸王和重臣全部位列兩旁，司馬季的話剛剛出口，就有一人在下方越眾而出，「燕王所說也是我們這些人心中所想，依小人看來，想要重整秩序，國富民強，無非是四個字，依法治國，霸秦吞滅六國，所依仗就是法家之道。」

    「霸秦國祚不長，法家備戰尚可，至於治國，這位兄台可知霸秦二世而亡？現在天下戰亂漸熄，百姓才剛剛喘上一口氣，迫切需要休養生息，此時嚴刑峻法施加苛政，激起民變如何是好？」一名國子學的學子施施然的越眾而出，「天下有德者居之，我大晉……」

    「是天下有能者居之！」被打斷的典獄吏不以為意的冷笑一聲，「事分兩面，前漢宣帝曾言霸道王道雜之，一味的強調德，可周天子之所以坐穩八百年江山，可都是一個個信奉法家的諸侯給撐起來的，從齊桓公開始，三晉霸主全部依靠法家治世，霸秦鼎革天下，也是法家在執掌天下，請問當時孔丘何在？」

    「孔丘不是正在殺人麼，還是利用自己的職權在殺人。」另外一個典獄吏不失時機的在一旁幫腔，面帶譏諷的看著對面一眾人，「孔丘做魯國大司寇就做出這種事，儒家先賢真是令人大開眼界，表面上光明磊落，做事怎麼這麼齷齪？」

    「有點意思啊，大司寇作為執掌刑罰的官員，沒想到儒家先賢還做過刀筆吏？不知道執法的時候想沒想過依法治國。」司馬季露出一絲微笑看著身邊的梁王、武陵王等人道，「動用刑罰剷除異己，這個人卻成了儒家道德的化身。」

    孔子所殺之人名叫少正卯。少正卯與孔子同時代，兩人都在辦教育。但少正卯的學校人丁興旺，而孔子的學校則是「三盈三虛」。後來孔子當了魯國的大司寇（諸侯國司法官），就將少正卯殺於宮門外的華表下。

    沒想到自己手下的典獄吏，才剛開始就把矛頭對準了儒家的頭牌，上倆就放大招，頗有司馬季不管敵人強不強，先正面剛一波試試水平的風采。他讓這些參加辯論的學生從實際出發，確實達到了目的，可這也太實際了，實際的讓人接受不了。

    這些刀筆吏上來就把矛頭直指孔子，這也讓國子學和太學的學子措手不及。孔子殺少正卯是眾所周知的事情，記載於多部史書當中，他們總不能說這是假的。畢竟我大晉的最高學府所教的學子，還沒有後世各國水軍的基本操守，這個操守就是比我強的都是假的。西方懷疑中國史書，中國懷疑西方考古。

    一陣語塞之後，又出來一個國子學的學子，一身正氣的道，「孔子誅少正卯，實乃聖人誅小人之舉。少正卯身具五惡：一心達而險，二行僻而堅，三言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤，身居五惡任何一條都可以誅殺，更何況兼而有之。」

    「少正卯是否有罪，難道不應該用證據說話麼？一個大司寇，掌刑罰之權，最為基本的就是執法公正，戰國時期百家爭鳴，然而孔丘卻以模稜兩可的罪名殺人。這連你們口中的刀筆吏都不如。」聽到了國子學的學子為孔子辯護，法家這些刀筆吏頓時哄然大笑，「認定的應該是既成事實的東西，而不是想法。如果一旦認定對方有犯罪企圖就予以誅殺，那將會造成怎樣一個冤獄累累！孔丘做一個刀筆吏尚且不夠格，竟然還會成為儒學領袖，真是可笑。你們儒家學子主張的齊家修身治國平天下？請問做到了哪一條？」

    「問，你們做到了哪一條？」一眾刀筆吏典獄吏，齊聲詢問，別有一番氣勢。

    「這算不算是我國歷史上記載的第一件文字獄？」司馬季繞著頭皮暗自琢磨，似乎有點文字獄的特徵，他沒想到自己一句從實際出發，手下這些燕王學生，就這麼出發了。天理良心，他真沒有把這次辯論開成批孔大會的意思。

    但是計劃沒有變化快，而且看國子學學子一副疲於招架的樣子，似乎效果還不錯？

    「孔丘自己尚且不是一個合格的執法者，你們這些師承儒學的學子，又能強的到哪裡去？民間百姓好勇鬥狠，不知敬畏，想要讓天下安定，非依法治國不可。」

    「不管一個人德行到底有多麼令人敬佩，都不能代替法律，作為儒家先賢的孔丘都如此，從儒學誕生倒現在為止，可有一個儒生敢說自己比孔丘還強？」

    「大漢十大酷吏，造就了四百年的大漢天下，誰敢說漢武昭宣之天下，沒有法家一份功勞？今時今日，天下亂相頻出，難道只是個人操守和道德問題？」

    占據優勢之後，一眾燕山大營的學生紛紛開口質問，問題一個接一個，從百姓造反一直到天災，甚至還扯到了稅賦上面，讓這些國子學的學子應接不暇。因為很多問題他們就不知道，誰知道民間到底是怎麼樣，他們可都是士族高門出身。

    「好了，這一輪是法家獲勝了！」司馬季見到越來越像是批鬥大會，這已經背離了他所設想的初衷，他真沒有撅了儒家祖墳的意思。沒想到自己教出來的這批人，直接就把矛頭對準了孔子，這也出乎司馬季的預料。

    不過這樣不能怪這些學生，誰讓孔子確實做過殺人的事情呢，還是做大司寇執法的時候殺人，這就不要怪從小就學習法家經典的燕山大營學生，把孔子拽出來裱了。

    但總是關心孔子是不是殺人，對在場諸王來說沒什麼作用，範圍還可以更大一點，別把辯論變成了斷案，這裡都是什麼人？天子、藩王和八公重臣，聽你們在這裡打官司？還是將近一千年前的官司。

    站在天子身旁的內宦魏山，在司馬衷身邊耳語一番之後，清了清嗓子開口道，「諸位俊才可有富國強兵之策？現在天下疲敝，如何讓百姓脫離戰亂，比戰國的事情更為重要。」