大秦:我攤牌了,我是始皇嬴政 第198章 迎九鼎,承天命

    回到此刻。

    四方閣中。

    許尚等人還在討論著陰陽家的延伸門類,國師鄒奭表現的最為積極,言語之間,滔滔不絕。

    末了。

    許尚非常認真的補充道:「陰陽家除了占星、堪輿、巫祭、樂舞等等,還有一項極為出名,那就是煉金製藥!」

    許尚特地提了一嘴煉丹諸事。

    沒辦法。

    這個事兒必須得提。

    不說歷史上始皇就是嗑藥把自己給提前嗑死了。

    就說應公……

    應曜的身體不好,長期服食丹藥,絕對是占了很大的深層原因。

    另外。

    許尚還覺得……

    應曜之所以會選擇服食丹藥,估計跟北冥子也有些關係。

    兩人少時共同成長。

    奈何。

    隨著時間的推移,鴻溝乍現。

    停滯不前的那個人,逐漸難以望其項背,就註定會按耐不住那顆歧路之心。

    至於陰陽家丹藥對於修道究竟沒有助益。

    我們的萬壽帝君早已用現實案例說明了一切,那可太有用了。

    然而。

    修道註定是無法得到長生的。

    「世人在有了金錢、名望和權力以後,就會想著增加自己的壽數。」

    許尚輕嘆的道:「然而,想要延年益壽最好的辦法,從來就不是服食煉金所制的丹藥……而是吃好睡好,不多操心,剩下的基本看命。」

    許尚依稀記得。

    他老家村口有一大爺,旱菸袋整天不離手,最後牙都掉光了,可煙還是要抽。

    大爺就這還能活到八十八呢!

    都說七十三,八十四,閻王爺不請自去。

    大爺把這兩道鬼門關的坎都給邁過去了。

    反觀某個著名的養生專家……

    整天這養生,那養生。

    結果沒到六十就把自己養到棺材板里去了。

    說白了。

    人之壽數。

    主要還是得看命。

    你有那個命,只要不是刻意作死,胡亂服食丹藥什麼的,就絕對能夠活的長。

    你若沒那個命,就算每天都生活在無菌室裡面,也有可能因為哪天一口氣沒上來,直接就嗝屁了。

    冥冥之中。

    皆有天定。

    「因此,以後陰陽家那些煉金製藥的方士,必須被打成禁忌。」

    許尚嚴肅的道:「小趙,你得請諫皇帝,讓他用九鼎之言,宣布以後但凡打著陰陽家的煉丹方士之名,全部可視為妖孽,殺一個無罪,且能請賞!」

    許尚此言一出。

    國師鄒奭最先虎軀一震,因為他對煉金製藥方面,也是頗具造詣的。

    可現在夫子直接把這條路給堵死了。

    「贊同。」

    尉繚子連連點頭:「正所謂病從口入,禍從口出……而且常言道,是藥三分毒。醫家對於藥性的使用,都是慎之又慎的,反觀陰陽家的煉金製藥,就連硃砂都能往裡摻和,那玩意兒吃多了能不出事嗎?」

    尉繚子越說聲音越大。

    最後他還專門瞪了國師鄒奭一眼,因為應曜就死在了那個沒有日初的清晨,尉繚子親眼所見,他自然對陰陽家煉金製藥極為排斥……甚至於痛恨。

    必須杜絕!

    北冥子附和:「許公還是公正且透徹的,對於陰陽家的優秀之處,當予之發展。至於某些陋習壞處,也確實應該勒令嚴禁才行。」

    北冥子崇尚自然而然,他平時又是辟穀,就連膳食都吃的很少。

    服食丹藥肯定就更加不可能的了。

    此舉嚴重的違背了自然之道。

    嬴政也表態道:「夫子,我記住了,回頭我便向皇帝陛下請諫,徹底把煉金方士打作禁忌……殺之無罪,滅之有賞。」

    簡簡單單八個字。

    就意味著陰陽家從此要徹底捨棄煉金方士這個分類了。

    否則陰陽家月發展……

    煉金方士的數量越多。

    豈非讓大秦提前掀起魏晉之風?

    五石散遍地都是?

    這絕對是許尚無法容忍的。

    所以。

    陰陽家也需要去其糟粕,留其精華,不然斷難長久。

    王綰和馮去疾面面相覷,他們二人對於煉金製藥關注較少,倒是有些意外夫子對某一件事,有這麼大的反應。

    可見這煉金製藥之事。

    著實是遺禍無窮。

    「接下來就是農家了。」

    扶蘇有些振奮,農家號稱諸子百家之首,下轄子弟成員最多,影響力也是頗大的。

    然而。

    等到戰國亂世演變的越發厲害。

    農家的發展空間,也就被一再壓縮了。

    「夫子,陵邑稷下之中,關於農家應該如何安排科目?」

    扶蘇對於農家學說了解比較少,原因在於,他也能夠明顯感覺到,農家的許多理念,有些跟不上時代了。

    所以。

    扶蘇想要從夫子的口中,得到農家的實用之處。

    以後他可以針對性的了解一下。

    許尚笑笑道:「農家在學說方面,無非就是君民並耕說和市賈不二說,也就是主張君王也得下地幹活,跟墨家是一樣的,還有就是以物易物……毫無疑問,這些都是落後的理念,不過神農十二篇卻是必須推廣的。」

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    在許尚看來,農家的很多學說,跟道家本質上是差不多的。

    都是推崇自然而然的田園生活。

    小國寡民。

    可我們華夏偏偏就是地大物博,人口眾多,這就是現實條件。

    這就導致道家和農家的學說,從出世角度了解一下,倒也無妨。

    如果你當真了。

    那就麻煩了。

    爾後便是神農十二篇,主要講的是五穀種植方面的細節,從天時、節氣、地利等等方面,事無巨細。

    這就很有用。

    種地現在屬於高級技術工種。

    沒錯。

    先秦時期,你是種地的熟手,就相當於後世的藍領技術工人。

    當然。

    工業時代的藍領,生活條件待遇肯定要好上太多太多了,並且相對比較穩定。

    古代種地需要看天吃飯,風險相當大。

    「許公,我有一個問題。」

    北冥子想了想,道:「如果不考慮商貿暢通的情況下,以物易物,是否可以減少中間商賺差價,爾後讓百姓生活的更好呢?」

    北冥子終於露出了自己的短處。

    即:經濟商貿。

    我們的北冥大師,對於民生挺上心的,可商貿方面,他實在提不起什麼興致。

    這也使得他對市賈不二說的以物易物,並不討厭,甚至還會覺得有點道理。

    「北冥大師,我首先需要明確一點,那就是貨幣的出現,絕對是有積極意義的。」

    許尚頓了頓,接著道:「比如當商貿發展到一定階段,商業稅收的總額,甚至能夠比肩農業稅收……而商貿經濟肯定得建立在健康的貨幣體系之上。」

    現世工業社會,種地還能有國家補貼。

    依靠的是什麼?

    工業商品生產。

    只要商貿夠發達,農業稅收也就成了小頭。

    當然。

    先秦的生產力有限,同時商品種類也是有限的,民眾的消費能力幾乎沒有,這就導致想要讓商業稅收比肩農業稅收,著實是任重而道遠。

    旁側。

    嬴政本能的想到了錢莊體系。

    一手錢財,一手糧食!

    錢兩在手。

    天下我有啊!

    這時。

    扶蘇有些難以置信的道:「夫子,商貿稅收比肩農業稅收,這……我有點難以想像。」

    扶蘇記得哪怕是曾經的齊國,好像也做不到商貿稅收與農業稅收平齊。

    那他們大秦肯定就更難了。

    「舉個簡單的例子。」

    許尚笑笑道:「農家之人欠了儒家小友你五十錢,於是農家之人選擇賣掉今年收成得余的糧食,得錢後還給了你,你又拿著五十錢到我這裡學習買課,我再拿著五十錢去請小趙喝酒,酒樓老闆用五十錢進貨,貨販子四處屯貨,又從其餘農家之人收到了糧食……循環達成,現在問題來了,這五十錢還是五十錢嗎?」

    許尚的這個問題,頗有點名家的味道。

    白馬非馬。

    白馬亦馬也!

    同理。

    五十錢本身還是那個五十錢,可它產生的價值,卻在一次次經手中,不斷翻番……

    「夫子,這個……」

    扶蘇蹙眉:「我大概能夠理解夫子的意思,但我又有點說不出來。」

    扶蘇處於半懂不懂之間。

    許尚也不繞彎子,他開解道:「其實沒什麼說不出來的,這五十錢在不斷流通之後,所產生的價值,會隨著經手次數的疊加而疊加。」

    「遂,貨幣的流通性,便代表了國民生產總值。」

    「反之,貨幣若是不形成流通,就存放在那裡,便產生不了任何價值,對於國家而言那些錢跟空氣沒有任何區別。」

    「即:貨幣流通的效率越高,說明這個國家的經濟效益就越好,國民生產總值越高,也能夠繳納更具規模的商業賦稅。」

    「而以物易物並不能促進流通效率的提升,反倒會形成各種各樣的阻礙,比如稻穀也分陳糧和新糧,價格方面是有很大差別的……」

    「很多物品,時間越長就越不保值,那麼就需要及時置換套利,比如把糧食換成布匹,可如此一來的話,布匹不就是事實上的貨幣了嗎?」

    「根據記載,我們上古時期都是用珍稀的貝殼作為貨幣,這就是我們與生俱來的交易需求。」

    「還有便是……農民把糧食換做金錢,意味著產生一次價值置換,金錢再購買衣物,又會產生一次價值置換。」

    「反觀用糧食直接兌換成衣物,就只發生了一次價值置換……」

    「從宏觀層面來看,【貨幣流通性】減半,就意味著價值斬半,對於商貿發展絕對是極為不利的。」

    ……

    現世有一種政策叫做貨幣放水。

    如何放呢?

    直接印錢?

    沒必要……

    國家只需釋放【貨幣流通性】,就相當於進行了大放水。

    比如調整貸款利率。

    還有企業炒股專項貸款準備金啥的,就都是進行了一次放水。

    以及某西方國家,擴大債務上限。

    按照債務貨幣的基礎邏輯。

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    債務越多,貨幣越多。

    同樣也是大放水。

    本質上都屬於釋放了【流通性】。

    綜上。

    以物易物,不僅存在各種物品置換上的麻煩。

    而且更重要的是……

    會從事實上造成【流通性】減半,必然對商貿經濟造成毀滅性的打擊,放在現代社會就是不可想像的災難,相當於大蕭條。

    非常恐怖。

    「唔,太複雜了。」

    扶蘇感覺好像聽懂了,但又沒有完全聽懂。

    因為他細想的話。

    就會覺得以物易物的過程中,貨品本身的價值都是實際存在的,不存在斬半的空間。

    但按照夫子所說的貨幣流通性,等於國民生產總值的概念……

    貨幣不流通,等於不存在。

    貨幣加倍流通,價值翻倍顯現。

    那以物易物確實是斬半了。

    「我現在突然有些領會到名相管仲究竟有多麼厲害了。」

    扶蘇揉了揉臉,看來能搞商業的,也都不是簡單的人物啊!

    嬴政喃喃自語:「貨幣流通性,錢莊制度,商貿經濟,商業稅賦……原來如此,夫子這是在下一盤很大的棋啊!欲用商業方面的稅收,慢慢比肩甚至於取代農業稅收的存在……」

    嬴政說著說著,便想到了他的仲父呂不韋。

    我們的文信侯同志,在嬴政的人生中,絕對有著不可磨滅的影響。

    曾幾何時。

    嬴政也一度在心中鄙夷過呂不韋的商人出身。

    可現在看來……

    他那個能夠喊出奇貨可居的仲父,著實是個大才啊!

    奈何。

    時也,命也。

    忽然。

    「夫子的這套商貿貨幣流通性理論,若是被管仲和呂不韋聽去,定會奉為圭臬。」

    王翦主動開口道:「不知夫子對於當世,可有商貿大才,引為推薦一下。」

    王翦身為軍武勛貴派系之首,他居然對商人沒有太多偏見,這簡直是一種奇蹟。

    見慣了爬冰臥雪,折戟沉沙。

    就註定難以容下不勞而獲,投機取巧。

    但……

    無論我們抱有怎樣的看法。

    顯然商人都是不可或缺的,並且隨著時代的推移,商人對於社會的產生的作用,也會越加的水漲船高。


    「這你可真是問倒我了。」

    許尚若有所思的道:「商貿大才,女子我有一個人選,男子的話,必須得是中原出身,這確實得好好找找看了。」

    「或者可以總結我的一些商貿論斷,再結合商聖范蠡、名相管仲和呂不韋對於商貿方面的意見,匯編成書,」

    「並於陵邑稷下中組建一個商家科目,專門教授經商諸事。」

    ……

    商家,春秋便已經有了。

    說起來。

    士農工商在春秋似乎並沒有涇渭分明。

    真正強烈打壓工、商階層的,確實非商鞅莫屬。

    左席。

    王綰眉頭緊鎖的道:「夫子,我可以理解在治世時期,適當提高商人的地位……但在關中開辦一個商家科目,這是否有些難度太大了?」

    大秦對於商人的打壓,不僅是社會意識形態層面。

    而是擴土開荒之時,法律強制要求贅婿與商人第一時間就得應召,否則必有重罰!

    首先秦法就不承認商人的地位。

    又何談開辦商家科目,誰敢把自家孩子送去就讀啊?

    「秦法無需立即修正,但商人的地位卻必須抬上一手。」

    許尚並沒有改變主意,他自然明白關中對於商人的牴觸和厭惡,可不能因為這個困難,事情就不辦了。

    總有辦法解決的嘛。

    「我記得巴蜀之地有一個女豪商,名叫巴寡婦清,她在修建驪山皇陵的過程中,貢獻頗多。」

    許尚侃侃而談的道:「提供錢財什麼的,就不用說了。巴寡婦清好像還進貢了一種名為水銀的稀罕物,專門用來充當皇陵中的川流與江河。」

    「這個事兒顯然就非常值得摘出來封賞一番的嘛!」

    「比如建造一個懷清台,讚譽巴寡婦清的貢獻。」

    「並發明旨,通告天下,巴寡婦清輔助建造皇陵之功,當為舉世商販之楷模!」

    ……

    建高台,樹典範!

    只要皇帝拿出了實際行動,商人在關中的地位就一定會有所提升。

    畢竟巴寡婦清的貢獻,的確是實打實的。

    這個在青史之中也有明確記載。

    至於誰家孩子會加入商家的問題……

    「另外,經時日久,陵邑士卿子弟的家庭中,總有逐漸走向落寞的。」

    許尚聲音淡然:「那麼中後期商家科目總歸會有人嘗試學習的。」

    「至於前期嘛,抽籤,只要一大家子超過三個兒子,也就是長子去掉,讓兩個次子參與抽籤。」

    「也並不是說所有家庭的次子都有可能中籤,商家科目一開始的學生數量需要控制,聚合陵邑士卿家族的一眾次子,誰中籤,誰就讀。」

    ……

    這個世上,辦法總比困難多。

    關於經商之道。

    或許你還會說科班出身,沒有任何實踐意義?

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    許尚、范蠡、管仲和呂不韋的經商經驗、理論,只要學會了,又怎麼可能沒有進步。

    無非就是看個人的聰明程度,進益有所不同罷了。

    「夫子所言,甚可。」

    嬴政沒有再給王綰唱反調的機會,立即應允可下來。

    商家科目的學生來源解決了。

    如何在關中抬升一些商人的地位,具體方法也有了。

    那就沒什麼好說的了嘛!

    「這個巴寡婦清,我也有些印象,其繼承了先祖留下的幾座硃砂礦,價值極高……另外她的家族還有其餘諸多礦產和田產。」

    嬴政頓了頓,又道:「據傳寡婦清為了憑藉女子之身守住家業,招攬護衛門客千餘,與不少賊寇起過爭端。」

    嬴政對巴寡婦清有印象,主要是後者確實上道,每年都會進貢各種珍品,出手無比闊綽。

    嬴政明白……

    巴寡婦清是想獲得他的認可,方能長長久久的在巴地站穩腳跟。

    顯然。

    這個女人真的很聰明。

    而嬴政偏偏就是欣賞聰明人。

    當然更重要的是……

    嬴政對於水銀聚集而出的川流江河,著實是喜愛不已。

    天知道嬴政有多重視他那個驪山陵墓,又是兵馬俑,又是長明燈,還有水銀江河。

    可見嬴政是真想到了地下也要繼續做皇帝。

    「巴寡婦清是個挺有手段的人,後續可以直接把她遷入咸陽,爾後偶爾前往陵邑稷下講講商家科目。」

    許尚合掌:「完美。」

    許尚並沒有讓巴寡婦清直接擔當促進大秦商貿發展的核心之人。

    原因很簡單。

    高台立了,典範也樹了。

    這就代表著巴寡婦清是不能出錯的。

    她一旦出錯踩坑,就會瞬間萬劫不復。

    所以。

    這麼一個被捧起來的女豪商。

    最好的歸宿就是在陵邑稷下教授商家科目學員,從中培養出好苗子,才是對大秦未來商貿發展的最大貢獻。

    這個道理顯然嬴政也是懂得的。

    於是。

    嬴政拱手道:「果然還是夫子考慮周到……」

    話音落罷。

    尉繚子饒有興致的看向北冥子道:「怎麼樣?北冥大師,對於許公安排商家諸事,你可有更多的意見?」

    北冥子笑著擺手:「我自然是沒有意見的,這方面實非我之所長,剛剛是我妄言了。」

    北冥子發現許尚除了繪畫不行,其餘都很行,幾乎沒有短板。

    而北冥子則是懶得研究商販買賣……

    對。

    他是懶得在這方面動心思。

    哪怕許尚剛剛已經竭盡所能的開解了。

    北冥子也是左耳朵進,右耳朵出,成了一個吊車尾的學生。

    「哈哈哈,沒什麼妄言不妄言的,反正我們今兒個就是聊聊陵邑稷下的百家科目總綱,自當暢所欲言。」

    許尚大笑幾聲,又轉而道:「至於農家的現實應用層面,我有很多更為精細的耕種之法。」

    「比如開疄作溝,疄溝和腰溝需得做到溝溝相通,整地灌溉,整地出水,效率更高。」

    「還有土脈論,大地是有地力存在的,若想恢復地力,第一是要把桔梗用火直接燒在地里,其上會有蟲卵,也會一併燒死,皆可恢復地力。」

    「其次便是需要翻地,還有輪作複種、三宜耕作、耕耨結合等等。」

    「如此便能夠大概做到地力常新壯。」

    「反正我認為農家就是要多研究對於地力的充分利用,還有二十四節氣對於莊稼生長,更為詳細的作用。」

    「天時、地利都到位了,後續我會想辦法再把耦犁改良一下,弄出個曲轅犁,保證以後讓老百姓的翻地效率,大大增加!」

    ……

    曲轅犁,農耕神器,其實早就應該問世了。

    只不過許尚一直都沒怎麼閒的下來。

    後續可以找個機會。

    好好想一下曲轅犁的細節構造,再慢慢完善即可。

    「哇!這才是真正的農家啊!」

    扶蘇聽完夫子所言,只覺農家又重新恢復到了諸子百家之首的位置,而且還是極其的實至名歸。

    說一千,道一萬。

    民以食為天這件事,絕對是無可爭議的。

    不給你吃飽飯。

    什麼儒、墨、道、兵、法、陰陽都是白扯。

    「許公,你這才是真正的惠民於千秋萬代啊!」

    尉繚子有些感嘆的道:「再加上你之前所說的兩季稻穀種植什麼的,要種子有種子,要工具有曲轅犁,要種植方法你也有一堆理論……這下讓那些後輩慢慢學去吧,他們站在許公你的肩膀上,真是天大的幸運啊!」

    尉繚子這次反應有點大。

    沒辦法。

    其餘地方什麼商家理論,雖然也很出彩,但跟【種地】【產糧】相比,那確實沒有什麼可比性。

    尉繚子表示……

    天大,地大,種地最大。

    由此可見。

    許尚絕對是居功至偉的。

    隨即。

    扶蘇、王翦、蒙毅紛紛垂首:「許公,惠民千秋,當為青史永記。」

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    王綰、馮去疾、鄒奭也連聲附和:「夫子今日之論,必可成為近數百年來的農家第一人。」

    這種事情。

    王綰也是發自內心的由衷敬佩。

    夫子太生猛了。

    簡直就像一個治世百寶箱。

    永遠能夠拿出數不清好東西。

    特別是涉及到農業生產……

    之前所有的商業理論,必然都需要建立在農業之上。

    農業生產提不上去。

    什麼商貿經濟都是浮雲。

    因此。

    許尚對於農家科目的諸多安排,也讓他的商家理論有了切實的用武之地。

    這也是使得所有人全都感到無比信服的真實原因所在。

    至此。

    陵邑稷下學宮的百家科目諸事。

    也就暫且告一段落了。

    許尚後續又補充了幾句樂家、小說家之類的小科目,可以視情況而定的開辦瞧瞧。

    還有便是醫家、兵家這兩大類。

    醫家怎麼說呢。

    現在都是家族傳承,或者師傅帶徒弟,傳男不傳女。

    你讓那些名醫去講課,他們也不會把真本事教出來的。

    不過醫學想要得到發展,在陵邑稷下還是得開辦一個醫家科目,聊勝於無嘛。

    兵家方面。

    大秦真正的兵家都在軍中。

    各個都是拿戰功說話。

    如果你從陵邑稷下的兵家學科中,畢業了就能當百夫長甚至千夫長。

    那這豈不是全亂套了嗎?

    至於教出來個將才,讓其去從小兵慢慢磨練做起,死亡率太高了。

    而且本身能夠從戰場上活下來的百戰老兵,往往各個都不一般。

    商君的軍法諸事,已經儘可能的保證了秦軍晉升途徑的合理性。

    不過嘛。

    軍武勛貴子弟前往鍍金什麼的,好像也是有搞頭的。

    即:兵家科目,相當於頂層精英教育,只有軍武勛貴派系的一小戳人才能具備的特權。

    想完這些。

    許尚猶豫了下,卻也沒有立即提出來,來日方長嘛。

    不必急於一時。

    正當這次講課正式結束之際。

    突然。

    外面的主街道上,有鐵鷹銳士快馬疾馳而過。

    同時。

    只聽鐵鷹銳士一路高喊:「豫州鼎出世,天命歸秦!」

    下一刻!

    東方閣的眾人全部虎軀一震,外加雙目綻放出些許精光。

    包括北冥子也不例外。

    我們的北冥大師這輩子,尋常事物註定很難勾起他的好奇心,唯獨九鼎除外!

    那號稱承載了九州天命之物。

    誰不想近距離觀摩一下。

    好好領略一番大禹的手筆!

    「走,下去看看。」

    許尚起身道:「如果是消息剛到的話,估計泗水河畔那邊應該已經把豫州鼎往我們這邊運了,正好我們也去迎一迎。」

    迎九鼎,承天命。

    毫無疑問。

    這個寓意非常的好。

    嬴政表示大為滿意。

    國師鄒奭則是覺得柳暗花明又一村,最艱難的日子總算是過去了。

    現在他只要攜九鼎歸正的氣勢,再去兼併融合那些楚地巫覡、巫祝、巫師……必將輕而易舉,無往不利!

    很快。

    眾人紛紛起身……

    隨即。

    「嘩啦!」

    只見上卿蒙毅一抖腿,碰到了案幾,他記錄的那些竹簡全都應聲掉在了地上。

    許尚見狀笑著道:「從文小友,你很不錯,一看你剛剛就是非常用功,記得挺快……看你那刻刀用的都快跟狼毫筆差不多了。」

    把刻刀揮灑出殘影,估計也只有蒙毅才能有此造詣了。

    扶蘇見狀立即豎了個大拇指,意思是以後他也要向蒙毅學習,好記性不如爛筆頭嘛!

    接下來。

    嬴政讓蒙毅留下好好把夫子今日傳授的百家科目安排,都給整理妥當,相迎九鼎一事……

    等豫州鼎進了郡城。

    蒙毅再下來也不遲。

    就這樣。

    以許尚、嬴政和北冥子為首,眾人全都風風火火的下了四方閣,爾後朝著東城門拍馬而去。

    這下可得苦了剛剛那個前來傳令的鐵鷹銳士了,到處找不到皇帝陛下的影子,估計得急的團團轉。

    殊不知。

    我們的始皇陛下已經激動的沖向了豫州鼎……奔赴向了大秦承襲華夏天命正統的未來!

    ……

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第198章 迎九鼎,承天命  
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