大道無垠之奇偶平行空間 第三百二十八篇 「龐多拉」之意九

    紅學學者們認為，黛玉說這樣的話，是個讖語，就是對今後命運的一種事先的暗示。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說「如果曹雪芹寫得到黛玉之死，很可能會有賈寶玉舀了一碗水，對著碗中水祭奠她的情節。」

    「元妃省親時點了四出戲，其中牡丹亭的鬧殤一折很有門道。」學者們說，因為脂硯齋在這裡批語：伏黛玉之死。「人到中秋不自由，奴命不中孤月照，殘生今夜雨中休，恨匆匆，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉。」

    紅學者指出，這句唱詞正中「冷月葬花魂」的意境，而「玉芙蓉」，這裡指水生的荷花，影射黛玉死於水域。

    後世學者指出，「曹雪芹親密合作者」脂硯齋的批語是解讀紅樓夢的重要依據，脂硯齋明確表示：所點之戲劇伏四事，乃通部之大過節大關鍵。劉心武猜測，如果是曹雪芹寫黛玉之死，會把這一段描寫得非常優美。

    黛玉會像葬花一樣，精心地設計她的服裝、道具和路線，一步一步地走進湖中，借仙遁復歸天界。也許第二天人們發現黛玉已死，但找不到屍體，只會有衣服和釵環存在。

    林黛玉祖籍姑蘇，生於揚州，父親林如海是前科的探花，在林黛玉去榮國府前一年被欽點為巡鹽御史，林如海之祖，曾襲過列侯，也算是開國元勛之後，到林如海的時候，業林黛玉經五世。

    起初時，只封襲三世，因當時隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代至如海，便從科第出身。

    雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族，是一個世代尊奉儒家文化的家族。林如海四十歲時，林黛玉五歲，本來還有一個三歲的兒子，但已經於林黛玉四歲時死了，所以只剩黛玉一個。林黛玉母親是賈母最小的女兒賈敏，在林黛玉六歲時死去。

    黛玉小時候就聰明清秀以及怯弱多病，小時候就與僧道有一些淵源，三歲時，曾有一個癩頭和尚要化她出家，在警幻仙姑的冊子裡也有備案，賈雨村也是從廟裡出身，但菩薩並不怎麼保佑她，年紀輕輕就夭折了。

    黛玉的生日是農曆二月十二日，第六十二回寫到，探春和襲人談論起每個月裡的生日，襲人說：「二月十二是林姑娘。」又因為當時中國只使用農曆，所以是農曆二月十二日。

    黛玉用詩詞來宣洩自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。正是由於自身身體上的先天虛弱，黛玉對事物的反應比較消極，什麼事多從其反面來考慮，這也導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

    人的氣質是和性格聯繫在一起的，某種氣質更容易形成某種性格，如多血質人的容易形成樂於助人，活潑好動的性格，而黛玉屬於抑鬱質，這種氣質為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她「喜散不喜聚」、「喜靜不喜動」。

    大觀園中的女兒們知道，她天生氣質就是如此，對她也就不過分地苛求了。

    這些姐妹們喜歡寶釵的多於喜歡黛玉的，每次湘雲來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂鬱的性格。

    家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛情寄託於別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把著了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。

    最後，直至為愛情付出了自己的生命。

    林黛玉是個內慧外秀，楚楚動人，惹人憐愛，多愁善感的女性。林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。

    黛玉天生麗質，氣質優雅絕俗，「心較比干多一竅，病如西子勝三分。」她有著寄人籬下、父母雙亡的不幸遭遇，處在「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的賈府的惡劣環境，黛玉的生活正如探春所說，外頭看著光鮮，其實十分難熬。但是她也有著青春少女的活潑熱情，並非終日都只在哀愁之中。

    在通篇紅樓夢中，作者對林黛玉的外在美描寫並未花費太多筆墨。然而就是那著墨不多的描寫卻給人留下了極其美麗形象。

    我們可從開篇的「絳珠仙草」得「受天地之精華，復得甘露滋養，遂脫了草木之胎，換得人形」，這些句中體會到「仙草化身」一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。

    一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養的「仙草」了！此時作者雖然尚未直接描述黛玉之美，但在讀者心裡，早已對這株「仙草修成的女體」心儀已久了。到此作者已經成功塑造了黛玉一種「清麗靈幻」的美麗形象。

    黛玉初進賈府，作者也未直接著墨來描寫她的外在美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。

    心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：「天下竟有這樣標緻的人物，我今日才算見了！」這話雖未直接寫出黛玉的美麗，卻給讀者在心裡留下了一個「絕美」的形象。

    我們再從寶玉的眼來看看黛玉的形象：「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」

    寶玉竟稱她為「神仙似的妹妹」。筆至此處，一個活生生的「絕艷」黛玉已躍然紙上。這便是林黛玉的「外在美」。然而她的「外在美」是「嬌襲一身之病」「病如西子勝三分」的病態的美，就象是個「捧心西子」。但我們也應該知道，「淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。

    在這裡，「惟恐被人恥笑去了」的自尊，已經變成了「惟恐被人小看了他去」的自衛。這種自衛，是環境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細微折射。

    從形景看，不是單衝著周瑞家的，實質是也是衝著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。

    脂硯齋在批這一段時道：「今又到顰兒一段，卻又將阿顰天性從骨中一寫，方知亦系顰兒正傳。」

    「天性」云云，就是指這種偏執得令別人有點受不了的自尊。最受不得別人傷害的黛玉，卻最肆無忌憚的傷害著別人。

    然而這位貴族小姐卻萬萬沒有想到，衝著周瑞家的這個奴僕發泄，顯然是有失身份的表現，她想得到的卻恰恰是失掉的，這個細節無疑是黛玉性格底色的點睛之筆，所以脂硯齋才鄭重指出「從骨中一寫」。

    人當然不能沒有自尊，但她自尊心太強了，便會發展成為小心眼。等到史湘雲說唱小旦的戲子有點像她的時候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。

    不過，她這一次注意到了身份，當時並沒有發作出來，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：「我原是給你們取笑的拿我比戲子取笑？」

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