大道無垠之奇偶平行空間 第二百一十七篇 太極少俠十七

    少林拳包括有單練拳術小洪拳、大洪拳、羅漢拳、老洪拳、炮拳、長拳、梅花拳、昭陽拳、通背拳、長護心意門、七星拳、關東拳、青龍出海拳、擴身流星拳、龍拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鶴拳、柔拳、少林五拳、五戰拳、連環拳、功力拳、譚腿、柔拳、六合拳、圓功拳、內功拳、太祖長拳、炮拳、地躺拳、少林拳、觀潮拳、金剛拳、練步拳、醉拳、猴拳、心意拳、長錘拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、翻子拳、鷹爪拳、護身流拳等,對練拳術有三合拳、咬手六合拳、開手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走馬六合拳、十五里外橫炮、二十四炮、少林對拳、一百零八對拳、華拳對練、接潭腿等。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說散打有單練、閃戰移身把、心意把、虎撲把、游龍飛步、丹鳳朝陽、字亂把、老君抱葫蘆、仙人摘茄、葉底偷桃、腦後砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金絲纏法、迎門鐵扇子、拔步炮、小鬼攥槍等。

    內功氣功有少林易筋經、小武功、混元一氣功、陰陽氣功、八段錦等。器械有單練、對練、槍、刀、劍、棍、長短軟硬十八般兵器等。

    目前流行於北方地區的多數拳種，如梅花、炮拳、洪（紅）拳、功（弓）力、劈掛、通臂、短打、燕青（秘蹤）、攔手、螳螂、七星、朝（昭）陽、關東、八極、戳腳、鷹爪，以及長拳、猴拳、萇家拳、岳氏連拳等等，都被認為屬於少林拳系。上述每一拳種都又分別擁有若干拳械套路和功法。據少林寺弟子講，目前僅少林寺內秘傳的拳路就有二百三十四種，器械套路一百三十七種，合計三百七十一種，另外還有許多功法，可謂集中原武功之大全了。

    少林拳首先要求練好基本功，即站樁。樁有馬步樁、椅子樁、丁字樁等，同時也練視、聽、抓、拉、推、舉、踢等。「拳打一條線」是少林拳最鮮明的一個特點。

    身法有八要，即起、落、進、退、反、側、收、縱。套路?直來直往，動作樸實有力，各種套路演練均在一條線上，現在少林寺千佛殿上練拳留下的腳窩就是明證。

    手眼身法步的要求是：手法曲而不曲，直而不直，滾出滾入運用自如；眼法以目注目，以審敵勢；身法起橫落順，著重掌握重心，不失平衡；步法進低退高，輕靈穩固。在使用的方法上，要求藏而不露，內靜外猛。

    戰術上善於聲東擊西，指上打下，佯攻而實退，似退而實進，虛實兼用，剛柔相濟，乘勢飛擊，出手無情，擊其要害。

    所以拳諺用「秀如貓，抖如虎，行如龍，動如閃，聲如雷」來形容其變化多端的戰術。在動、靜、呼吸、運氣、用氣方面，也有其特點。

    如拳訣說：「拳打十分力，力從氣中出，運氣貴乎緩，用氣貴乎急，緩急神其術，盡在一呼吸。」在演練時強調一個套路要一氣呵成，要做到肩與胯、肘與膝、手與足的外三合和心與意、意與氣、氣與力的內三合，形成內外一體。

    用鼻呼吸，集中勁力，必要時用嘴配合發出吼聲，以威懾對方，打出迅雷不及掩耳的爆發力，克敵制勝。少林寺白衣殿南北山牆上各有一幅寺僧練武的壁畫，稱為「拳譜」，是清朝末年繪製的，有六合拳對練和各種器械對練，生動記述了寺僧練武的情景，突出了少林拳手眼身法步的特點和攻防要領。少林寺和尚歷代苦練拳法，因武藝高強多次被征參加戰事。

    明代天啟年間建有少林觀武碑，現存少林寺，上面記載著少林拳的技術特點和作用。

    又據介紹,「少林拳即俗所稱之外家,其術以搏人為主」，「而外家之中，流派至雜。……不外陰勁陽勁二派……或即世俗所言之南北二派，北派尚剛，南派尚柔……故拳術斯分剛柔之別」。南派重拳,尚短手，北派重腿,尚長手，即所謂「南拳北腿」。

    少林寺武術將「三節、四梢、五行、身份、步法、手足之法、上法進法、顧法（開法、截法、追法）、三性調養法、內勁法」叫做十法，它是綜合手、眼、身、法、步、精神、氣、力、功、功防、內外、勁法、三性調養等方面總結出來的理論。練習少林武術必須明了十法，才能不出偏差，收效迅速。

    所謂是指三節人的全身分為三節：手肘為梢節、腰腹為中節、足腿為根節。再進一步說，三節中，又各分為三節。如手為梢節之梢節，肘為梢節之中節，肩為梢節之根節；胸為中節之梢節；腳為根節之梢節，膝為根節之中節，胯為根節之根節三節之要訣是「梢節起、中節隨、根節追之。」即「起、隨、追」三字。

    例如沖拳的動作，拳為梢節之梢節，拳起動後肘（中節）隨肩（根節）追，只有這樣才能發力順達。向前進步時腳起、膝隨、胯追。這樣才能重心前移，十趾抓地穩如泰山。

    少林寺拳譜中說：「梢節不明恐中人七十二把擒拿，中節不明遍身是空，根節不明恐中人之盤跌，故三節貴明也。」

    明梢節是指兩手互換，身心相隨，互為救護的意思。明中節是指手不離心、肘不離肋，高挑低壓左右攔裹的意思。如「手起撩陰，肘發護心」，身應隨手而動。要知遠近明老嫩，手到身到，步變身轉，不給對方進擊的空隙，明根節指進步低退步高。

    進步低，可避免被對方勾、掛、挑、避搬腿之患；退步高，可避免對方勾絆，利於進退。「起、隨、追」三字十分精確、恰當。三節貫成一氣，進退得法。

    如根節，退步時，膝隨胯追，身體重心後移，十分協調。否則，步進身不進，步退身不退，手法再熟也運用無力。因此，對三節必須明了的地方，就是手腳身的精密配合。

    在擊打時心勇而進拳進身進步，全身之力集於拳面，就會迅速。羅漢拳的動作都是全身三節（手、身、腳），配合行動，進退擊打之時皆帶身法，身手腳步內見溶為一體，此為練習之要訣。

    少林寺拳譜中說：「上法須知先上身，腳手齊到斯為真，拳中有搓誰能解，明了其意妙如神。」此意即手、身、腳齊到，三節貫一。少林寺拳譜中指:「手到不如身到，身到不如心到，先到以心，後到以身。」猶如寫字，意在筆前，出必中的，心一動而百體從令。三節明則內外合，克人就無有不利。三節之理論，初看簡單，細察則玄而又玄，如不精研琢，細細體察，是不易達到高水平的。

    所謂四梢是指指血梢、骨梢、肉梢、筋梢。發為血梢，牙為骨梢，舌為肉梢，甲（指甲）為筋梢。四梢齊，指齊而發力，是發欲衝冠，牙欲斷金，舌欲摧齒，甲欲透骨的意思。少林寺拳譜中說：「明了四梢加一力。四梢齊則內勁出矣。」

    其要點在於：意識引導氣血達到這些部位，從而凝神聚氣，使身體各系發出更大能量。心裡想著四梢用勁，使身體各部位有所應答，再經過神經的反饋作用，傳到大腦，以對動作進行調節，故能齊力。因此「發欲衝冠」之時，頭必有意識上頂。

    這樣，不僅避免了低頭探腰的毛病，而且因氣貫行發，加速毛細血管網的代謝，增加了肌肉作功的能量。

    所謂明了四梢多一力，就是這個意思。又加「牙欲斷金」，指使面部肌肉緊張收縮狀態，增加了有關股群的收縮力,緊扣牙齒以集元神。「甲欲透骨」意識上把力貫在指梢抵指甲上，使氣血充致指端，以利於勁力的發揮。

    從攻防角度上分析，勁發四梢也是科學的。如「牙欲斷金」時牙齒緊扣，而「舌欲摧齒」時舌在齒內，在對抗時即使下頦受到擊打，也不會磕牙用咬自己的舌頭。舌頂上齶，利於唾液的分泌及全身力量的貫注。