大道無垠之奇偶平行空間 第二百三十四篇 太極少俠三十四

    待釋嘯虎被拉進了光球之中後，「太極少俠」古小龍配合著藏經樓住持大師釋行嗔的動作，迅速的翻轉著釋嘯虎的身體，並且，兩人都不斷地出指，點向釋嘯虎身上相應的各處穴位。筆硯閣 biyange.com 更多好看小說

    為其打通著全身的經脈關隘，四種色彩的氣流都從太極陰陽魚眼中流出，流向釋嘯虎的雙鼻雙耳，就這樣持續半小時之久，兩人默契的同時放下釋嘯虎，收功起立靜立一旁。

    而釋嘯虎站立呆愣片刻後，好像突然醒悟，又覺得渾身上下有使不完的勁力非要發泄一般，圓睜雙眼大吼一聲，雙掌齊出擊向地面，只見這雙掌過處，地面的十幾厘米厚的花崗石地磚被隔空擊得粉碎，釋嘯虎所站立的花崗石地面地磚，生生印出了一雙清晰的腳印。

    站在一旁的藏經樓住持大師釋行嗔示意他將易筋經演練一遍，釋嘯虎立即將易筋經從起勢到收勢，把易筋經進行了一次全面演練。

    這次的演練真是氣勢磅礴，從起勢開始，整個全新的少林寺練功大廳充滿了演練氣流，所有的廣告、標語、旗幟、彩帶等，全都在他演練的隔空勁力的真氣中無風自舞。

    特別是當釋嘯虎在每一個動作擊出之時，前方就會颳起猛烈的掌風，待釋嘯虎一套易筋經演練完畢之後，一個全新的練功大廳到處是他的腳印，門窗玻璃也散落一地，破壞力之大可想而知。

    再觀現在的釋嘯虎，以他現在的強勁功力，在整個藍色星球很難再找到與之匹敵之人了。

    少林方丈大師釋詠興看著被破壞的如此嚴重的練功大廳，不僅沒有難過，反而欣慰的哈哈大笑起來，走向「太極少俠」古小龍，一邊雙手合十的敬禮，一邊伸手緊握「太極少俠」的雙手，口中不斷念叨：「太謝謝了！太謝謝了！有了您的指導，少林絕技『易筋經』將更加發揚光大！實在是太謝謝了！」

    說完，抱歉的微笑著，拉過旁邊一位少林小僧人，年紀也就不過十五六歲，繼續對古小龍說道：「這位是釋嘯牛，也是咱們少林『洗髓經』的唯一傳人，雖然年齡還小，但『洗髓經』已經全部學完。但由於師傅過世得早，後期一直無人進行指教，因此，一直就是靠自己摸索著在修煉，有您在就好了，請『太極少俠』多多給他指教了！」

    少林洗髓經相傳是中國南北朝時期，據傳也是達摩祖師從印度經由海路東渡來中土，在廣州上岸，北上遊歷中國各地，最後落腳於今日的河南嵩山少林寺。

    達摩祖師在中國看到僧人長年靜坐，多靜少動，身體因此欠缺平衡而不健康，於是於少林寺教導僧人健身的功夫以平衡其身心發展。

    後來達摩祖師圓寂並葬於少室山附近的熊耳山，因為傳言有人看到祖師，後人好奇的開棺察看，發現祖師遺骨已經消失，只留下一隻鞋子於棺內。接著僧人在祖師的遺物中發現一個膠封的鐵箱，裡面有兩部以梵文著作的經書，這兩部書就是聞名的《易筋經》與《洗髓經》。

    如是我聞時，佛告須菩提。易筋功已竟，方可事於此。此名靜夜鍾，不礙人間事。白日任匆匆，務忙衣與食。三餐食既竟，放風水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。晚夕功課畢，將息臨臥具。大眾咸鼾睡，忘卻生與死。明者獨驚醒，黑夜暗修為。撫體嘆今夕，過去少一日。無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，福慧何日足，四恩未能報，四緣未能離，四智未現前，三生未皈一。默視法界中，四生三有備，六根六塵連，五蘊並三途，天人阿修羅。六道各異趨，二諦未能融，六度未能具。

    見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知見離，得了涅盤意。若能見非見，見所不能及。蝸角大千界，焦眼納須彌。昏昏醉夢間，光陰兩俱失。

    流浪於生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為《洗髓》。須侯《易筋》後，每於夜靜時，兩目內含光，鼻中運息微，腹中寬空虛，正宜納清熙。朔望及兩弦，二分並二至，子午守靜功，卯酉干沐浴。一切惟心造，煉神竟虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。

    夜夜常如此，日日須行持。惟虛能容納，飽食非所宜。謙和保護身，惡癘宜緊避。假惜可修真，四大須保固。柔弱可持身，暴戾災害逼。渡河須用筏，到岸方棄諸。

    造化生成理，從微而至著。一言透天機，漸進細尋思。久久自圓滿，未可一蹴企。成功有定限，三年九載余。從容在一紀，決不逾此期。心空身自化，隨意任所之。一切無掛礙，圓通觀自在。隱顯度眾生，彈指超無始。待報四重恩，永減三途苫。後人得此經，奉持為宗旨。擇人相授受，叮嚀莫輕視。

    無始鍾氣篇第一這個是本篇篇名。代表本篇要說明的是宇宙萬物的根源、一切心物本體性質。

    宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬於元氣。凡夫的眼耳見聞能力，如果只是以過去的經驗、思維來使用，是很難實際了解到這個本體的，不然就不叫做凡夫了。任何人如果能參悟了解到這個本體，就算是只有一點點消息，也非常的有幫助。

    元氣就是我們生命的基本能量。簡單分類來說，我們平日依賴呼吸、飲食維持身體功能，把這空氣、食物、水轉換為能量來提供身體所需，這個能量是屬於後天的。

    許多練氣功的朋友，多半是練得了這後天的氣，強化了把呼吸、飲食轉換為能量的功能。而元氣，也可以稱作先天之氣，是伴隨著生命而來的，存在於生前死後。

    這先天之氣與整個宇宙所有生命的能量是一貫的。如果參悟了生命的本體，了解這元氣的生成道理，便算是開啟了這能量庫之門，開始可以去開發運用這生命能量了。

    氣無理不運，理無氣莫著。交並為一致，分之莫可離。能量並不是靜止不動的，而是生生不息、運轉不停的。

    就算耗盡而導致現有生命的死亡，也只是表現了一個運轉循環的低潮外象而已，低潮一過，生命便又成為另一個型態再出現，並沒有真的減少消失或增加。

    既然這生命能量是運轉不停的，則必然有其運轉的脈絡、方向，這個脈絡就是」理」。氣的活動既然有其道理脈絡可循，而這理自然是由這元氣能量運動而被我們發覺的，所以才說「理無氣莫著」。這氣與理兩者一致交並運作，無法分開。

    「流行無間滯，萬物依為命。穿金與透石，水火可與並。並行不相害。理與氣即是。」

    元氣關係著我們的生與死，而且是流動不停的，如果想要用方法把氣聚在某個部位，或者想引導它往一定的方向行走、或者想要讓它停止不動。這種練法剛開始時看似有效果，其實會帶來很多問題。有的人一直想感覺到氣到了哪裡、停在哪裡，結果到後來多半是精神幻想而已，所以執著在身體的生理反應上的都不是正確的練法。

    這裡再說明這生命的能量其實是不受遮障或限制的，萬物依靠這股能量而生存，這能量不但可以穿金透石，而且入火不侵、入水不溺，可以與矛盾的物理現象並存而不想違背。換句話說，理與氣的關係也是如此。

    「生處伏殺機，殺中有生意。」中國黃帝陰符經有一段類似的話：「生者死之根，死者生之根。」前面說過，生與死只是一種生命能量的循環起落而已。外象的上升謂之生、下降謂之死。不過一般人不曉得這一點，拼命追求好的外表，不要壞的事情來臨，因而產生了許多顛倒混亂的行為。