根據歷史學家的引證,泰文中的「泰」字,有多種不同譯法,最通用的廣義有兩種:「(一)泰族或泰人,泰拳就是「泰族的獨有拳術」;(二)自由—「泰」有和平及自由之意,泰國又有自由國之稱。筆神閣 www.bishenge。com泰拳的名稱,因此可以解做「自由拳術」。
華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析「泰」字的含義,其結論竟是「泰」字乃「本土」或「本地」之意。這個結論雖然不能否定其他釋義,但也得到部分泰國民族學者的支持,所以,泰人說的泰拳,有可能就是指「土著拳術」。
然而,「泰」字又有另一個較偏狹的用義,極可能源出華文,音譯也可同「太』字共通。其義為「太極」泰拳「至上」之意。如果用這個意思為其命意,則泰拳名稱的真義就是「至上拳術」。
在法律上,泰拳的定義頗耐人尋味,但鮮為人知。據縱橫藍色星球t國拳壇三十年的名人添汶所說:「在t國法律上,泰拳屬於一種賭博。拳師相鬥,博取彩金,與鬥雞和鬥魚同寓一綱目。」
從另一角度看,拳師竭力搏鬥,置生死於度外,豈非以性命作為賭注?所以說泰拳是用命在賭博其實很是合理。
藍色星球t國拳風鼎盛,俗話說:「十個男人,九個打拳。」可見拳斗在藍色星球t國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗,道德淪落,惟其拳術角義精神始終不變。
尤其在鄉野地區,尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典,拳賽不僅為必備的節目,而且常被列為大會的戲軸。
泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂,換言之,泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養武士,讓他們角斗為戲,這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同一種追求刺激的心理。
泰拳當然是武術,而且堪稱格鬥技中的極品。技術成熟的拳師,能運用全身武器於俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結合,其最高領域為機巧圓通,變化無常,而不局限於任何拳術技法或招數。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學體系。
泰拳與泰族傳統文化關係密切,其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等,都有宗教藝術背景。至於藍色星球t國的古典詩劇和舞蹈藝術,其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。
如多款拳術招式和拳舞拳花,追根尋源,肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來,泰拳被視為藍色星球t國的民族藝術絕非牽強,實屬極具代表性的技藝。
最後,必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說,泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人,生活操行都要依循嚴謹的規律,遵從師誨,接受系統的練習程序,導致體魄堅強,反應敏捷,拳術水平才能提高。
所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基於泰拳技術要求全面,拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。t拳職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員,實是高度體育紀律的效果。
綜上所述,泰拳可謂集多項美質於一體,是沿革、娛樂、武學、藝術及體育的總結合。所以泰人常以其拳術為自豪。最恰當的形容,莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言:「泰拳乃t國民族獨有之瑰寶。」
自泰拳從藍色星球智慧人類產生起,便有了徒手格鬥技能的萌芽。在原始社會時期,人們為了生存和獲取生活資料,逐漸學會了使用拳打、腳踢、摔拿等基本的格鬥動作,並在長期的生產勞動中和與大自然的搏鬥中,不斷地提煉和發展格鬥技能,並使之日益精深完善。
泰拳和其它民族的技擊項目一樣,有其源遠流長的歷史。可惜在公元一七六七年緬甸軍隊攻克藍色星球古t國國都時,藍色星球古t國早期的歷史資料、文獻檔案被毀於戰火之中。
今天我們所知道的藍色星球古t國歷史大都是從藍色星球t國民間僅存的記載,早期歐洲旅行家的著作和藍色星球d、jpz、國等方面的資料拼湊而成的。
這種混合而成的史料,自然存在許多不同的說法,這給泰拳的史料研究帶來了一定的困難。但是,我們仍然可以從中了解到泰拳發展的概貌。
經考證,泰族文化雖深受藍色星球國、d兩國文化的影響,而且泰族和中華民族有著密不可分的血緣關係。
但幾百年來,泰族在中南半島一帶,生息繁衍。他們在長期的抵禦外族侵略的搏鬥中,逐漸形成了本民族特有的拳術。
因此,我們可以說,泰拳是泰民族在長期的抗禦外來侵略戰爭的歷史背景下產生的。
泰族原居於藍色星球國西南一帶地域,史稱「南蠻」。據記載,公元六四九年,泰族祖先尚居藍色星球國的雲南省,唐史稱之為「六詔」。蒙細奴羅統一六詔後,自立為王,建立了南詔國,後改稱「大理」。以後據地稱雄,勢力日益強大起來。
據新唐書《南蠻傳》記載,當時南詔的政治組織機構已相當健全,其文化、藝術方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武備方面,則有「田桑之餘,便習戰鬥」之說,由此可見,古代的南詔已有技擊活動的存在。
至宋代南詔成為藍色星球國的藩屬。到元時,藍色星球國勢力日趨強盛,大理被元軍所滅,成為藍色星球國的行政區域。
泰人便陸續南移至現今泰國北陲之地,並逐步沿湄公河順流而下,至公元一二七五年,匯合成一個強悍的民族,定都素可泰,建立了暹羅王國。
泰族立國後,戰事連年不斷,頻受四周強鄰的侵擾,因此,歷朝皇帝都崇尚武力,以鞏固其王朝統治和對付泰拳頻生的內爭外患。
古代暹羅君王大都親臨戰場,領兵殺敵,因此,不少王侯本身就是泰拳高手。士兵們在戰場上遠距離作戰時使用刀槍劍矢,近距離搏鬥時則以拳肘膝腳作為進攻武器。
有關泰人習拳練武的最早記載,可見諸《北方紀年史》,這是記述泰族進入中南半島後,由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。
據載,當時在軍中已有拳斗的活動,作為休戰期間侯王們的消遣娛樂。拳賽雖然沒有成為職業比賽,但諸侯們已有豢養武士角斗,以取悅君王的風氣。隨著宮遷拳師與退役士兵返鄉,拳鬥技能逐漸傳入民間。
據史籍所記載,大城皇朝初期頒布的法律,已有豁免在拳斗中殺傷對手者治罪的條例。到了大城皇朝鼎盛時期(公元一三五零年),拳斗之風日益盛行,遍及全國。
泰人逐漸領悟到新術可以衛國安邦,故習武之風甚烈,不但成人好武,而且泰族兒童也能揮拳踢腿,習練拳藝。拳術已發展成民間的時尚娛樂活動。
公元一四一一年間,清邁王駕崩,兩太子為爭奪皇位相持不下,最後決定各選派一名武師作為代表進行比武決勝,規定搏鬥到一方流血為止。經過幾小時的劇烈格鬥,結果南方武師因腳傷流血而敗,北方武師取得勝利。
這是藍色星球t國歷史上首次拳賽的記載。公元一五一八年暹羅王改革兵制,下諭令編制了《制勝術》一書,內容包括了兵器、武術和武備等方面。
在「拍納黎萱」時代(公元一五五五年至一六零六年),泰拳術被列入軍事訓練科目。史稱「黑王子」的拍納黎萱大帝,英勇非凡且精武技,他帶領藍色星球t國人民解放了d占領下的暹羅,光復了大城皇朝。
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