大魏霸主 第350章去繁為簡（七更為盟主陳應萬賞加更）

    第350章去繁為簡

    「殿下言之有理。筆神閣 www.bishenge.com」葛洪不好意思的道：「世風日下，貧道心裡也有數.此事也怪不得道友，不過.貧道確實不忍心看著道教消滅，如果道教的光輝在洪手中消失，洪恐怕日後無顏面對列祖列宗。所以，貧道知道殿下高才，故爾希望殿下，給道教一條活路！」

    「這個倒是一個大問題……」冉明也感覺頭疼，畢竟這個問題是他引起來的。

    可是引起來容易，一念就造成了這種情況，可是要想解決，難度太大了。

    冉明只是一個魏國大使，在東晉朝廷根本沒有什麼影響力，雖然他可以和褚蒜子說上話。不過冉明沒有天真的以為，自己可以左右褚蒜子的行為決策。

    總不能，直接這樣冒失的去跟褚蒜子說，道士是好人，你放了他們吧，在全國推行道教。如果冉明真這樣說，褚蒜子肯定會思考冉明的用意。

    甚至更加大對道教的打擊力度。

    至於在魏國，佛道兩家各占半壁江山，由於冉閔根本就不在呼長生不長生的事情，他並不喜歡佛，也不喜歡道，二者之間，誰也不幫，想發展，各憑本事。

    所以冉明也不想打破魏國的宗教局面。

    「仙翁之言，孤也明白。」冉明看著葛洪認真的道：「說到底，這不是孤的原因，而是道教在理念上，有著先天的不足和缺陷。道教要發展，必須在根上進行改革。」

    「道教的這些缺陷和先天不足，就連我這個外人都可以看到，我想仙翁應該早已體會到了吧！」冉明看著葛洪笑呵呵的道。

    葛洪點點頭，他並沒有否認，其實葛洪遠比冉明了解道教。特別是道教的一些旁門左道，真正的道士其實很少入世，他們只在深山中深修。無論修煉派，還是學術派，他們的追求，就是心中的大道。可是偏偏有一些學了一些皮毛的「假」道士，利用手中不成熟的道術，招搖撞騙，騙錢騙物。

    冉明接著道「人，都會怕死，特別是身份越是尊貴的人，越怕死！道教信徒，死後會成為什麼？」

    葛洪有些感觸的道：「天下間，萬物終歸塵土，羽化成仙.能脫於物外地，怕也不過寥寥數人而，呵呵，生死之懼.就連貧道亦不能免俗。」

    基督教除了信奉的神少，容易了解，更重要的是，他勾勒出了一個所謂的天國。

    佛教信奉的神明和道教一樣多，不僅旁而雜，哪怕是一個資源信徒，也無法完全了解佛教的精髓。不過人家弄出了一個誘惑人們嚮往的極久世界，這也是佛教的優勢。

    不過在這個時候，基督教在中國還沒有影，冉明就舉出了佛教的例子。人們死後都會進入六道輪迴，善有善報，惡有惡報，這就是佛、道之間的最大差異！

    道教追求的是長生不老，事實上並沒有人能夠長生不死。

    所以這個理論，根本得不到驗證。而佛教的六道輪迴，這就不同了，誰知道死後會出現什麼事？葛洪也知道道教指給人們的路，其實非常不容易走通，想長生卻沒有人可以長生。佛教人畫出了一個大大地餅，雖然不能充飢，可你至少能瞧得見。

    想了這麼一層，葛洪無奈的苦笑道：「還請膠東王殿下指點迷津！」

    說著葛洪沖冉明執一個師禮，這讓冉明受寵若驚。趕緊起向虛扶葛洪。

    冉明也怕啊，他怕受葛洪之禮會折壽。

    「指點迷津談不上，不過。」冉明沉吟道「孤感覺今天這個契機倒是道教的一個機會。」

    「機會？」葛洪是一頭霧水，他在心裡嘀咕道：「還機會呢，道教被你三言兩語弄得危機四伏，八面皆敵，還是機會？」

    冉明起身，來道窗口，任憑窗外的冷風吹亂他的頭髮。

    冉明用略嫌嘶啞的聲音道：「《易經》有雲，窮則變，變則通，通則久。」冉明沖葛雲露出一個自信的微笑：「不破不立，只要好好把握這個機會，道教不僅可以千載萬世，或許能成為天下第大一宗教。」

    「好一個不破不立！」葛洪朗聲大笑道：「不知殿下以為應該如何破立？」

    冉明淡淡的道：「關鍵就看仙翁的了。」

    「貧道？」葛洪指著自己的鼻子道：「老道何德何能……..」

    冉明道：「仙翁雖然不理尋常教務，可是論起威望則無人可及。哪怕是五斗米教的杜炅，還是天師道的張天師，比起仙翁來差了不止一點半點。所以仙翁何不趁著這個機會，對道教理論進行改革完善？」

    拍馬屁是一個大學問，葛洪明明知道冉明是在拍他的馬屁，可是這句話聽在他耳中，還是非常舒服的。

    如果沒有冉明的出現，在歷史上，葛洪也對道教理論進行了完善，不過他並不是太成功，只是又創出了上清派，弄出了元始天尊這個道教大神。對道教影響也不算小。現在冉明提意讓他改革道教理念，葛洪一聽就有點意動。

    「改革？」葛洪知道改革這個詞語，意思慢改變，革新。（改革並沒有後世發明的）而是最早是由公元前三百年的趙武靈王提出來的，他易服而胡，實行胡服騎射的法令，淘汰戰車、推行胡騎，這樣以來，趙國不僅免除了五國進攻的危險局面，還取得了較大的發展。

    冉明拿出了他在後世蠱惑蠱惑資方融資的勁頭，誘導的道：「佛教和道教都有同樣非常突出的優勢和劣勢，仙翁可以修繕道教典籍，完善教義，把道教教義整得更質樸，更貼近天下蒼生，由您而起，開創一個全新地、具有劃時代意義地教派！」

    聽到這話，葛洪目瞪口呆的看著冉明。

    冉明這話給他的第一感覺就是震撼，第二感覺就是不可思議。葛洪頓時陷入痛苦的思考中，他認真的分析此事的優劣。

    好半晌，葛洪艱難的道：「此事還是不妥，如果胡亂改革，就會把道教教義弄得面目全非，這樣以來，道教還是道教嗎？」

    冉明微微一笑，在後世他可以把一個五好小青年忽悠得成為黑社會的得力幹將，也可以把一個生在紅旗下，長下紅旗下社會主義的良好接班人，培養成華青會的代言人，幕後保護傘。依靠的不是別的東西，而是冉明洞察人心，他知道不同的人，需要不同的東西。給他所需，給他所想，就可以成功改變一個人的心智。

    冉明看著葛洪有點退卻的意思，想了想就祭出他的殺手鐧「仙翁想看著道教滅亡嗎？想看著道教從此自甘沉淪，你就眼睜睜地瞧著我華夏先民流傳下來地這一教統被外來地和尚給打敗不成？！」

    這些話兒就像是一隻只地利箭，直刺得葛洪手絞如麻，臉色慘白，一雙鷹目中凶光連閃，特別是青雲小道童，看著冉明的目光不同了，有點熾熱的崇拜，如果冉明再誘惑兩句，青雲真有可能抱起炸藥包去炸佛寺以身殉道了。

    葛洪的表情，此時豐富極了，時面激動，時而彷徨，時而焦急，時而憤怒恐怕後世的奧斯卡影帝，也沒有葛洪如此精彩而豐富的表情。

    終於天人交戰近一刻鐘，葛洪回過神來。這一刻，葛洪終於下定了決心，挽道教之將傾，救道教於存亡。

    葛洪感慨道：「改革說出來容易，做起來太難了。」

    「如果仙翁願意，為道教改革而殉道，明可窮盡一生之力，以助道長！」冉明相信他擁有一千多年的知識，若忽悠起人來，如果比不上那些和尚，他會找塊豆腐去撞牆。

    葛洪激動的道：「殿下真願意助老道改革教義？」

    冉明沾沾自得的道：「那是自然！」

    「如此，老道多謝殿下！」葛洪緊緊抓住冉明的手，那模樣就像是做了十幾年的囚犯，看到一個艷冠天下的美女。「貧道替天下之教眾謝過殿下無私之助.」

    「不用客氣。額，」冉明這個時候也回過神了，他的心裡罵道：「尼瑪，被這老道給騙了，現在被賣了還給他數錢！」

    原來冉明終於回過味，發現他自己被葛洪算計了，他哪怕是不想改革啊，葛洪可是影響後世網絡東方玄幻小說的重要人物，幾乎所有東方玄幻類的小說，都會引用到道教的洞天福地，這個葛洪不僅是洞天福地學說的發起人，還是上清派的創始人。他哪裡是不想改革，恐怕是早已有了改革道教的打算，只是沒有具體的方法而已。

    冉明醞釀了一下語言，就說道：「其實道教和佛教都具有一個嚴重地缺陷，那就是，神太多了，佛門有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛還有其他什麼亂七八糟地佛，別說是我了，怕就是那些個高僧一樣說不出個道道來.而咱們道家呢？同樣也存在著這樣地混亂場面，三皇五帝、山神土地，林林總總一大堆，莫說是要人去信了，系統也太複雜了。要改變教義，首先要改革信奉的神明體系，用一句簡單的話就是要去繁為簡。」

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