天仙之紅塵行 第二十五章 出家人的來歷

    readx;    吳玉剛急切的追問著,老和尚微微一笑說道:「施主不必著急,你看外面的雨下的有些大了,看來施主和佛家還是有些緣分的,這裡也沒有旁人,我們慢慢聊。」

    吳玉剛才感到有些害羞,點點頭。這時小和尚端上來茶水,放在了桌子上。

    老和尚說道:「慧空,忙你的去吧。」小和尚點頭離開了。

    吳玉剛問道:「老師傅,您是從何處而來,也懂得醫術嗎?」

    老和尚笑道:「醫術略通一二,可是說起來話就長了。」

    吳玉剛謙虛的說道:「既然您懂得醫術,能和您交流交流嗎?」

    老和尚言道:「但說無妨!」吳玉剛客氣的回答道:「那我就洗耳恭聽了。」

    此時,吳玉剛感覺這個出家的老和尚絕非等閒之輩,而老和尚覺得吳玉剛也不是凡俗之徒。

    老和尚言道:「我小時候家境貧苦,父母餓死在了少林寺的山下。那時我還沒滿月,後來被少林寺方丈收養。方丈在閒暇的時候教我識字,有時還教我習武和一些醫學知識。」

    「那後來呢?」吳玉剛覺得沒有那麼簡單就追問著。

    老和尚說:「後來我大些了,因為去武僧院偷學武術被發現,方丈罰我去藏經閣,打掃整理藏經閣,抄寫經卷。在這裡我讀到了很多難以學到的知識。」

    「那您都學到什麼了?」吳玉剛問道。

    老和尚說:「你知道醫學嗎?就醫學我就讀了很多。」吳玉剛點著頭。

    老和尚問道:「你是中醫,你對於中醫是如何理解的。」

    吳玉剛說道:「中醫最基本的是治未病之病,就是教人要先學會自我保護,養生,達到身體好,不生病的目的。」

    「那怎莫養生呢?」老和尚問道。

    吳玉剛若有所思的說道:「不就是鍛煉嗎?」

    老和尚笑著說道:「當然是了,可是中醫有整套的養生之術嗎?」

    吳玉剛疑難道:「這很難說!」老和尚說道:「佛教有整套的養生去病的鍛煉方式,能讓人身體健康,是身心的鍛煉,並不只是你所說的身體鍛煉?」

    吳玉剛驚奇的追問道:「那是什麼方法呢?」

    老和尚說道:「佛教的醫學首先講究養生和中醫是沒有什麼區別的,養生方法就齊全的多。佛教的養生講的是五福即長壽,富貴,康寧,好德和善終。」

    「這具體說的是什麼意思呢?」吳玉剛疑問著。

    老和尚說道:「人的疾病來源於很多因素,分為內緣和外緣。」

    吳玉剛打斷說道:「中醫也是分內因和外因的,內因是指人的七情傷勞,外因是風寒燥濕。」

    老和尚說道:「這方面倒差不多。可是治療方法就不一樣了。」

    「佛教是什麼方式?」吳玉剛問道。

    「佛教分為身病和心病,身病用身病的方法治療,心病用心病的方法治療。外因治療疾病都大同小異,可是來自於人內心的疾病是很難預防的。」


    「那您認為來自於人內心的疾病怎麽樣防治呢?」吳玉剛急切的追問著。

    老和尚說道:「佛教認為,人的貪嗔痴怨導致人心理疾病的產生從而影響到人的身體健康。而來自於外部的外因疾病誰都知道怎莫預防。」

    「來自與外部因素的疾病,只要人注意到飲食和生活環境加以預防就很容易辦到。」吳玉剛補充著。

    老和尚滿意的點著頭,說道:「預防人的心理疾病,就要讓人斷除煩惱,來達到心態的平和,從而達到預防的目的。」

    吳玉剛疑惑的問道:「煩惱能斷除嗎?」

    老和尚言道:「來自於人內心產生的疾病是很多的,可是佛教有佛教的防治方法,

    第一,念佛觀想佛的莊嚴,來達到消除業障,平息入定的境界。

    第二,用觀心法消除人的執著之心,去除生活中過多的雜念,使人寧靜自然。

    第三,看透人的生老病死等因緣關係,破除自身的愚笨的痴念,達到了悟因果,自然覺悟的目的。

    第四,要有慈悲之心,要善待自己和他人,不怨天尤人,達到平息嗔怒的目的。

    第五,調息的方法,靜坐調息使人心情沉穩,平和。做到這些就能有效的預防心理疾病的困擾了。」

    吳玉剛深深地思考著:「看來佛教的醫學和防治確實全面,讓人很難想像。」

    老和尚問吳玉剛:「平時你是怎麼養生的呢?」

    吳玉剛回答道:「師傅曾經教過我五禽戲,不過很很難,屬於氣功鍛煉。」

    老和尚說道:「五禽和五行拳有些相仿吧!」吳玉剛點頭稱是。

    老和尚說道:「少林寺有五行拳是內外兼修的,你可曾聽說過。」

    吳玉剛說道:「知道些,可是佛教是怎麼養生的您能先說說嗎?」

    老和尚說道:「佛教最普及的養生方法是鍛煉和坐禪,坐禪可以斷除各種雜念,室內靜坐可以調身,調息,調心,讓人達到平和自然的心態,從而抵禦了疾病。」

    吳玉剛說道:「這倒是也不難。不過,少林寺的武術是出了名的,可是武術有什麽作用呢?」

    老和尚說道:「武術的作用就大了,武術可以鍛煉身體,可以讓人們身體強健抵禦疾病,而且還可以防身自衛,除惡揚善。」

    「那佛教豈不是就要殺生了,那還能修成佛嗎?」吳玉剛疑問道。

    老和尚說道:「自古就有放下屠刀立地成佛的說法。修佛是擺脫輪迴的方式,心裡空靈清淨,自然就可以成佛了。」

    吳玉剛懷疑的問道:「您說人真的可以修成神仙或者佛嗎?」

    老和尚言道:「這是很難說的,佛並非不存在,而是人們很難理解的東西,普通人修成佛道就能擺脫地獄輪迴之苦,而佛家的方丈修成佛教就是成為一個守山傳道的佛了。輪迴再生的話,也是方丈,藏傳佛教是一個藏族的信仰,那些轉世靈童就是方丈的再生之身。」

    吳玉剛感嘆的追問道:「看來真的是有神佛在世了,可是您看看我能修成佛嗎?」

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第二十五章 出家人的來歷  
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