天刑紀 第三十四章他在罵人

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    ………

    原本寂靜的洞穴內，不時響起「嘩啦嘩啦」的水聲。

    這是某人在水中溜達的動靜。

    乳石上的滴水不停，漸漸匯聚成了淺淺的水潭，而長年累月下來，不該僅有如此之淺。果不其然，在洞穴盡頭的角落裡，玉璧裂開了幾道微弱的縫隙，使得積水緩緩流入而又不明去向。

    無咎在石壁前駐足片刻，轉身接著溜達。

    少頃，他又停了下來，並抽出玉井峰配發的那把短劍，衝著洞壁中一塊突起的玉石猛砍。「砰、砰」，須臾，幾塊尺余見方的玉石被掘了出來。整日都在挖石頭，倒也駕輕就熟。兩個時辰之後，十餘塊石頭堆成一堆。他將之搬到了石柱前，並排擺成一方石榻，又以短劍削平修整，還不忘添個石枕。

    石榻挨著石柱，與七八丈外的洞口遙遙相對。

    木申猶在閉眼靜坐，卻對四周的動靜了如指掌，察覺某人在忙著安家落戶，不由得悶哼了一聲。小子，我看你還能逍遙多久！

    無咎頗為滿意地打量著石榻，躺了上去。四周水光盈盈，玉璧乳石倒影，間或幾聲滴答叮咚，頗有幾分雅趣。只是玉石太涼了，有些寒氣逼人。

    且湊合著，至少有個睡覺歇息的地方。

    無咎躺在石榻上，又左右扭動了幾下，覺著舒服了，忽而神色微訝。

    從前採掘兩塊玉石，便已累得氣喘吁吁。而今日一口氣挖出了十餘塊，渾似沒事人一般。莫非是被那個木申逼的，這才略顯神威。之所謂遇強則強，如是也？

    無咎沒作多想，伸手掏出一塊肉乾。忙活了大半日，又擔驚受怕，早已飢腸轆轆，且吃點東西再說。

    還想餓死我，豈不知隨身帶著吃的，乃是本人的一貫嗜好。這叫手中有糧，心中不慌！

    無咎將肉乾吞進肚子，稍稍偏頭，張嘴迎著乳石接了幾滴水喝，又歪著頭衝著洞口的方向斜睨一眼，這才掏出一本冊子翻閱起來。

    靠天靠地，不如靠自己。道理雖然如此，現實卻很無情。自己沒有靈根，又不能修煉，想要對付那個木申，終究只能圖個口舌之快！

    有道是：從來有劫難，瞎眼一路過；只要還活著，且看日月新！

    嘖嘖，這四句話著實一般，卻也貼切應景呢！而眼下被困，總不能一味膽戰心驚而無所事事。

    且不管能否修仙，不妨將這本《仙道輯錄》閱讀一二。既然要與修士較量，知己知彼才行啊！

    無咎翻開宗寶所贈的《仙道輯錄》，慢慢看了起來。

    此前對於這類冊子沒有興趣，是嫌耽誤工夫。如今細細讀之，卻也眼界大開。

    譬如，原來除了有熊，只知道幾個相近的鄰國。而仙道輯錄之中，則是一一註解。有熊往南，為南陵國與伯服國；往東則是火沙國與青丘國；往西則是古巢國與西周國；往北則是始州國與牛黎國。前後共有九國，並稱為神洲，可謂地域遼闊，且廣袤無邊。

    神洲九國，各有仙門，上扶王庭，下安黎民。看來仙人雖然神秘莫測，卻又無所不在啊！

    而在神洲之外，竟然還有三塊遙遠、且神秘莫測的地方，分別為賀洲、部洲與盧洲，卻未見敘述，不得詳情。

    冊子既為仙道輯錄，有關疆域只是略加提及，著重敘述的還是仙道的由來、傳說，以及軼事，等等。

    其中提到的仙人等級，與祁散人所說的大致相同，卻更為的細緻，且簡明易懂。

    羽士，或是散人，乃練氣有成者。

    道人，乃築基有成者。

    人仙，乃金丹有成者。其道不得全，法無匯濟，形質且固，多安少病，八邪不能為害，陰陽五行貫通。

    地仙，乃元嬰有成者。天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。

    飛仙，乃鍊形為炁、成就純陽之體者。

    天仙，乃超凡入聖，無所不能之大神通者。

    而所謂的鬼仙，則是毀去肉身而陰神大成者。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。終無所歸，止於投胎就舍而已。

    仙人高低不同，修真先後有序，各自的修為又分九層，且法力神通與壽元迥異。羽士，壽元可達百五至兩百歲；築基道人，可達三、五百歲；金丹以上修為的仙人，只要元神不滅，壽元難以估量！

    如上所述，唯有渡過天劫，方能淬鍊純陽，而成就飛仙之體，也就是所謂的仙真，又稱真人。

    此外，練氣五層可御劍，築基道人能飛天，真仙御風天地間……

    不過，成為人仙者，屈指可數；成就地仙者，更是寥寥無幾。至於飛仙與天仙，則是傳說中的存在。修仙之艱難，著實出乎想像！

    至於仙人從何而來，童謠曰：遠古有彩虹，仙從天上來，撒下一粒粟，桑田與滄海。也就是說，很久很久以前，仙人是乘著彩虹來的，隨手而就，滄海桑田，千秋萬載……

    薄薄的冊子沒有幾頁，卻是天上地下無所不包。只可惜沒有修煉的功法，不然也能嘗試著打坐一二。而沒有靈根便不能修仙，真的好沒道理。最後記載的童謠頗為有趣，『撒下一粒粟，桑田與滄海』，我若是有此神通便好了，且造就彩虹橋，前去尋紫煙，嘿嘿……

    「嘩啦——」

    迷迷糊糊之中，仿若彩虹墜落而失足入海。哎喲，救命啊……

    無咎正自躺在石榻上，猛然坐起而睡眼惺忪。

    睡著了？原來是手臂滑落水中，這才虛驚一場！

    無咎撿起身邊的獸皮冊子揣入懷中，揉了揉眼角，又撩起水來洗了把臉，卻見洞口處那端坐的人影依然如舊，此時正冷冷看來。他有些沮喪道：「木管事，你還沒走啊？」

    木申陰沉道：「我走了，誰來給你收屍……」

    無咎隨聲反譏：「我年輕著呢，無須後人養老送終！」

    木申兩眼翻動，鼻子裡發出一聲冷哼。

    無咎又揉著咕咕叫的肚子：「哎呀，洞中無日月，天地恆久長；大夢遲遲醒，今夕是何夕……」其抬眼四望，自以為是道：「應該睡了一夜，或已清晨時分！」

    洞穴中不見天日，根本分辨不出時辰變化。而人有三急，與每日的作息多有關係。由此推測，或也捌镹不離十。

    無咎站起身來，趟著冰涼的積水，走到了洞穴的盡頭，尋了一處角落，見此處沒有積水，且有個小坑，便解開衣衫撒了泡尿，又慢慢回到石榻上坐下，接著伸手摸向懷中，不禁暗暗咧嘴。

    隨身帶的肉乾本來就不多，還當石頭扔出一塊，如今沒有吃的了，咋辦呢？

    無咎苦著臉坐了片刻，索性躺下身來，並歪著頭張著嘴，一滴一滴接著乳石的滴水，並自我安慰著。至少不會口渴，且灌個水飽。須臾之後，他又從懷中掏出了獸皮冊子看起來。

    既然木申不願離去，只得如此耗下去。記得那傢伙只有鍊氣的四層修為，尚不能驅使法器。而我有護主的短劍在身，還有石柱禦敵，還會怕他不成！

    有關法器，《仙道輯錄》中有云：經修士煉製過的兵器，有承載靈力、法陣與神通之能，已非凡兵，稱之為法器。又以煉製不同，而威力迥異。人仙以上者，使用的兵器叫做法寶，變化無形而更加厲害。

    法器與法寶之外，還有煉丹、符籙、陣法之道，等等，不一而足。

    如今想來，修仙也不錯呦。至少不拍挨餓，不畏寒暑，還能飛呢！但若有日，與紫煙比翼雙飛，飽覽天地壯闊，看盡雲霞美色，嘖嘖……

    ……

    估摸著已是兩日過去，洞穴內情形如昨。只是一人坐在洞口，安靜如故；一人坐在石榻上，變得沒精打采。

    修士辟穀，十天半月不吃東西沒啥，而凡人要是餓上三五日，那真是要死人的。

    無咎坐在石榻上，兩手抱膝，神態憊懶，眼光中透著無奈。便是仙道輯錄，也沒心思看下去。

    天地夠遼闊，令人神往；仙道夠傳奇，令人夢想。而那一切都不能當飯吃。眼下的我，著實餓得慌！

    再這般下去，下場可想而知。更何況還有一個傢伙等著收屍呢，豈能讓他遂願！

    無咎坐不住了，起身離開了石榻，直接走到洞穴的盡頭，並低著頭打量著水流的方向。少頃，他舉起出鞘的短劍，衝著石壁便猛砍起來，頓時「噼里、啪啦」而玉屑紛飛。

    木申有所察覺，眼光留意。

    須臾，在緊挨著地面的石壁上，竟被掘出一個洞口的形狀。

    無咎緩了口氣，兩手持劍又是一陣忙碌。其用意簡單，就是想要離開此地。

    流水的去處，必有坑道或是縫隙相連，只須順著挖下去，或許能尋到出路。此前便有發現，遲遲沒有動手，還是怕木申看出破綻，以至於斷送最後的轉機。而如今那傢伙像只守門犬，不帶挪窩的，若是繼續等待下去，到時候餓得沒力氣幹活，才是真正的欲哭無淚呢！

    沒法子啊，都是逼的！

    一個時辰過後，半人高的洞口初現規模，並已深達數尺，可謂進境喜人！

    不過，無咎卻是氣得扔了短劍而撲通坐在水裡。

    都已挖了這麼深，依然不見石壁中有明顯的裂縫。天曉得還要挖到何時，難道此路不通……

    他又是失望，又是飢餓，如此虛火上升，倒也在所難免。而便在他鬱悶之際，卻猛地抓起短劍連滾帶爬往後躲去。

    與之同時，一道熟悉的身影正在人不知鬼不覺地貼著洞壁邊緣緩緩逼近。

    無咎返回石柱前，這才從水裡狼狽爬起，猶然餘悸未消，氣急敗壞道：「狗咬人還知道叫兩聲，你卻不打招呼就撲上來，好沒道理！」

    木申已迂迴到了那個新掘的洞口前，臉色陰晴不定。等候了兩日，好不易趁機逼近了一回。誰料徒勞無功，反遭戲弄。

    既然偷襲，用得著打招呼嗎？

    不對呀，他在罵人呢……