天君 第5卷 第四百六十章 三寸不爛之舌

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    天我你狗,整人不成反被整的慧中法師幾乎暴跳,臉色變了又變,他舌戰這麼多年,不是沒有遇過強勁的對手、也不是沒有遇過無賴流氓,所以一本正經的論辯有過,破口大罵的論辯也有過,身經百戰,什麼都不稀奇。

    但這個謝靈運不同,明明是他在耍無賴,是他失了風度,應該被旁人唾棄責罵,卻搞得好像他是正道一樣,讓別人只能吃著啞巴虧

    這小子是個賤人慧中法師滿肚子的怒火,佛都有火,想了想,又問道:「你會佛法嗎?」

    謝靈運自然沒有隨口回答,這個看似簡單的問題實際上暗含殺機,其實又是「什麼是禪」、「什麼是道」一樣,如果自己回答「會啊」,慧中法師問「那就說出來」,那要說什麼?

    道可道非常道,說些普通經文可不行,佛法是證的不是說的,當他說不出,那麼慧中法師就可以說「諸法皆空」,以示三論宗的宗旨是正道,繼而把優勢拿去。

    他心念電轉,就笑道:「你說的什麼東西?」

    慧中法師鼻孔張動,又壞了,真是被敲暈了頭,自己挖了個陷阱跳進去,以三論宗之見,沒什麼東西,有也是無。所以他不能答「那個東西」,更不是說「佛法」,因為什麼都沒有。

    本來他就是想等對方講了一通後,再用空論去駁;現在卻變得好像他身為三論宗僧人,還問人家有沒有,十分丟人。

    話說了出去已經收不回來,慧中法師暗暗吸了一口氣後,卻也不是好相與的,再問道:「東西是什麼?」

    謝靈運笑了,頓時就道:「銀碗裡盛雪。」

    「好」一片叫好聲響起,幾乎都是僧人和通經道人們所發,禪宗僧人們十分熱烈,而百姓們大都摸不著頭腦,兩人說了些什麼?

    「呵呵呵。」多聞道長也不禁稱讚,真想給百姓們解釋一番發生了什麼事,兩個人都是才智敏捷,短短几句話之中,有著如同一場命功比拼里的幾次生死關頭,兩人的劍刃都在對方的脖子邊划過

    慧中的一句「東西是什麼?」相當厲害,有東西嗎?你認為有一個東西?那是什麼?堪堪的把難題踢了回去,人法皆空,諸佛皆無,又怎麼會有東西?

    然而真沒想到,謝客兒馬上就反駁,不但是通經熟典,還是才情過人

    《楞伽經》有雲「佛語心為宗,無門為法門。」馬祖又曾經說過「凡有言句,是提婆宗。」,後來到了巴陵禪師,則說「如何是提婆宗?銀碗裡盛雪。

    佛說「心」才是宗旨,如六祖慧能所言「諸佛妙理,非關文字」,佛法正道與文字無關,關鍵是悟得真如佛心,所以禪宗「教外別傳,不立文字。直指人心,見性成佛。」

    於是馬祖就說了,凡是有文字有言語的,那是提婆宗。

    提婆宗是什麼?銀碗裡盛雪。銀碗是指「那個東西」,它裡面是空的,在那兒包容著這個宇宙世界,也就是那佛性;而雪是指言句所說的佛法,銀碗是白色,雪也是白色,但雪會消融的,並非什麼實相,正如宇宙萬物不斷的生滅變化,雪化成水,又可以聚成雪,就是這麼一個東西。

    亦即是道可道,非常道。一切佛法都只是暫時強行說出來的「雪」,看上去很美麗,也接近銀碗的顏色,但只是無門裡的一種法門,不真實也不永久,如夢幻泡影,如露亦如電。

    最重要的,還是明心見性,識得銀碗。

    而現在,你問我東西是什麼?就是雪碗裡盛雪。那是什麼?提婆宗。那又是什麼?你問的佛法。

    此言一出,謝客兒頓時可進可退,這回合已經立於不敗之地,那個東西有得說就說提婆,那個東西沒得說就說慧能。

    慧中可以反駁荒謬嗎?那剛才你給大家講什麼《百論》?《百論》不是佛法?那三論宗是什麼?

    這下子,慧中法師再度被嗆,稍不留神而強駁的話,更是直接自抽嘴巴,直接要輸

    「呵呵。」他一聲故作從容淡定的輕笑,似乎頗有深意,其實是無話可說,繞了一大圈,又一次整人不成反被整

    「阿客,阿客」壇台東邊,朝天宮眾人都十分高興,與百姓們一起歡呼不已,繼續說啊,繼續辯啊問這問那的,說死你阿蠻振奮的揮舞著拳頭,雖然她不知道是怎麼回事,但看上去很厲害的樣子,威風的可是自家愛郎,難免激動。

    謝靈運向四周抱抱拳,轉頭看向慧中,笑道:「大師,到我來請教請教你了」


    「貧僧還有一個不明之處。」慧中法師仿如未聞,自顧自的說道。

    現在的處境讓他不得不耍這種手段,一旦被對方問上,恐怕危矣。謝小子倚仗著禪宗的散漫,就算拿磚頭打他都占了道理,他還能怎麼的?對於謝小子口齒伶俐、通熟經典,他不奇怪,然而讓他困惑的是,為什麼謝小子竟可以如此從容不迫?

    以其性功修為,斷然不可能這樣的,雖然他還沒有神魂發力,卻不至於一點精神壓力給不了對方

    難道謝小子的性功已經到了證道境後期?群英會的時候不是說半步證道麼,怎麼可能這麼快

    不過今天之所以開壇論道,並不是真的打算探討佛法。

    慧中法師雙目里閃過一道冷光,而是為了維護佛門的清靜,打擊外道邪說的興起,保護金陵百姓乃至天下萬民不受其害——朝天宮的什麼三家合參之說,根本就是胡鬧扯淡,是拉佛門來借勢,是玷污佛法,也是罪惡深重,當受報應。

    所以最主要的目的,便是破掉朝天宮的「三家合參」。

    既然對方裝模作樣的扯了一通佛理,還真的讀過幾本佛經,那麼就實行第二個計策,佛道之爭

    就算朝天宮真有一些佛家學識,只要讓世人覺得「佛和道不可兼得,三家合參的想法當真愚蠢之至,行不通的。」,這就夠了。

    不僅僅是計策,他就是這麼認為的,整個道門都是扯淡,真以為飛升了就是跳出三界?依然不得解脫而已。把肉身看得那麼重要,就不可能修得大智慧

    他問道:「小謝覺友,你說朝天宮是三家合參,這讓貧僧好生疑惑,《心經》說『五蘊皆空,,但是道門風氣歪邪、貪圖長生,以身殼皮囊為最貴,這又如何個合參?」

    謝靈運早已料到慧中會有此一問,大家也都準備好答案了,處變不驚,微笑道:「道佛都在修證同一個東西,諸多的修煉性命的法門殊路同歸。大師的話有兩處誤解,一,佛門並不是不修命;二,道門並不是不修性。為了大道而博採眾長,試問又有何不可?」

    百姓們紛紛叫好,兩家修士們不置可否,性命雙修如何個步驟,問題多了,更別說還真有隻性不命的和尚,或者只命不性的道士。

    「貧僧看,以道門的修行方法,不是追求什麼,卻是在證果的道路上越行越遠。」慧中法師一口否定,「總不能看破,總是執著於這一副臭皮囊,不過是一個『守屍鬼,,又有何得」

    「你說什麼,你說什麼」、「拋屍鬼,臭禿奴」四周看棚生起一片片驚呼,道人們怒火衝起,守屍鬼是把所有求長生的人都辱罵了。

    只有謝靈運知道,慧中法師聲音特別重的「守屍鬼」還是一次魂襲,如果他沒有經過前兩天的神魂特訓丨還真的不好說能不能抗住,縱使是現在,都震得他心神劇震

    慧中定然是使用上了什麼法寶

    「三寸不爛之舌」多聞道長突然驚訝的一聲。

    「正是。」慧中法師露出勝利一般的笑容,並沒有隱瞞,右手從寬大的衣袖裡伸出,眾人只見他拿著一條舌頭舍利子,五光十色,璀璨得猶如鑲滿了寶石的星空。

    滿場又是一片驚呼,這回僧人們全都坐不住了,而棲霞寺眾人臉有傲態,這條舌頭舍利子,正是四大譯師之首的——鳩摩羅什的身寶舌頭

    這是毫無疑問的神器品階的寶物

    也是棲霞山的鎮山之寶,三論宗祖庭的鎮庭之寶。

    朝天宮眾人都是心頭一突,南陽子緊皺著老眉,不由嘆道:「難怪之前會算到是阿客輸」頑空師叔滿臉怒急:「豈有此理連這個都使了出來,這還能算是辯論嗎?」

    自然不能再算是普通的辯論,而主要是性功、神通和法寶的比拼,慧中法師拿著這三寸不爛之舌,多了鳩摩羅什的加持,神魂不知壯大了多少,又不知有什麼神威

    「這樣算是什麼?」很多觀眾不滿地叫喊起來。

    「此寶不是什麼妖邪之物,卻是羅什弘揚正法的明證,小謝覺友難道懼它嗎?」慧中法師問道,就差沒說「你懼它,那是不是說明你說的不是正法?」

    謝靈運定下了心神,幸好如今的神魂夠強大,沒有狼狽不堪,他笑了笑,說道:「能親眼見到鳩摩羅什的三寸不爛之舌,真是不枉登壇一場了。大師說修命是『守屍鬼,,那我倒也有一個問題」

    他走了過去,撿起地上的一截磚頭,驟然迅雷不及掩耳般的又給慧中法師的光頭來了一記,嘭砰

    慧中法師閃避不及,再一次硬生生的吃下,磚頭又斷成兩截ru



第5卷 第四百六十章 三寸不爛之舌  
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