天君 第六百零二章 萬國來朝

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    秋去春來,風花雪月有時盡,此恨綿綿無絕期

    這一年,長生豬隨著朝天宮眾人來到了京城,入住從此矗立神都的朝天觀

    朝天觀位於洛陽城外東邊的一座秀麗山頭上,現在此山已經名為「和山」,此山既有懸崖絕壁千尺,又有寬平的山腰,本就景色美麗,現在又多一座祖庭分觀,而且是謝將軍的師門丹道派百姓們可謂是期待已久了,這不一開觀,立即就香火如雲,各路的香客駱驛不絕。

    在這邊主持大局的人是玉芝師姑、頑空師叔,而恆寶、靈鹿兒、豆豆芽芽也來了,當然還有當康豬和長生豬。

    只是長生豬的抑鬱並未就此而有減弱,神都的這一片繁華,在它看來不過是過眼雲煙,也只有京城的各種美味的素食,才是如此的真實,好吃

    它最喜歡的就是一年之初的正月了,各家道門有大排科儀的諸多齋日,什麼始齋會齋三元齋,而各家佛門又有臘八粥派,還有新春元宵等佳節的美味佳肴,最要命的是,萬國來朝

    現在神州是太平盛世了,所謂普天之下,莫非王土,強大如本朝,那些小國怎麼敢不來朝拜呀？

    這一來朝拜,他們就帶著自己國家的珍寶而來,還有美食把神都變成了天底下最香的地方,當然是各種各樣的美食在飄香,什麼新羅、東瀛、琉球、呂宋、爪哇國,什麼龜茲、樓蘭、天竺、大食、大秦,什麼南蠻、吐番、柔然

    哎喲喂數之不盡,吃之不盡,而且因為它是朝天宮的靈豬,上街溜達一圈吃的統統免費,太贊了

    也許它依然苟活在這個世上的原因,就是棄捨不了那些美味佳肴,有句話怎麼說來著,單牙啃食加八頓它只是微微一笑,已贏得了百姓的信任。

    沒錯,沒有它那份龐大的身形,又怎麼有氣勢擔當長生豬？

    一年過去,又是一年正月,牙齒大動的時節又來了。

    高興的不只是長生豬,神都到處都洋溢著歡快,萬民為新春佳節做著準備,那萬國又是來朝,從城央的皇宮端門外,一直排到遠離皇宮的大街上,連綿十里不止,各國的來使隊伍的眾人都一臉虔誠,為得到謝將軍的接見而激動

    此時城,百姓們歡聲笑語,修士們談玄論道,此等熱鬧的景象定然只有人間才有,否則仙境豈不是如同鬧市一般？

    不過人多了,紛爭也隨之而來,需知道來的不只是朝拜來者隊伍,還有萬國的修士們,一來是為了見識神州的繁華,二來也心存著切磋挑戰之意,都認為自己國家的宗門最好。

    這下,不只是儒道佛三家在爭鳴了,大食修士說他們的真主最棒,大秦修士說他們的上帝才是唯一,天竺修士哈哈大笑,什麼《古蘭經》、《聖經》,你們聽說過《吠陀經》嗎？

    「《吠陀經》,那是什麼？」

    此時,神都南城的一間茶館裡,響起了一聲輕蔑的冷笑,雖然這神州話的腔調有些古怪,茶館裡的眾人都能聽得明白的。

    館內十分熱鬧,茶座幾乎坐了個滿,茶博士忙碌地走來走去,沏茶遞水之餘,不時調和幾句,這生意難做啊

    現在又是兩伙人吵了起來,卻是來自大食和天竺的兩桌修士。

    那些大食修士,都是一身白衣,短髮的頭上戴一朵白帽,蓄著大胡,深目高鼻、目光凶冷的,讓人一看就大生防備之心。

    這近十人本來喝茶吹牛的,無人去管他們,但當聽到旁邊一桌的天竺修士大講特講自己宗門的奧妙,他們就怒了,認為天竺修士冒犯了他們,為什麼？這個世界上只有一個至高無上的神那就是安拉真主,其他的一切都是偽神,必須要打倒。

    一開始,長生豬喜歡他們,真的,因為他們不吃豬肉,在他們國家,只只豬都是長生豬,多好。

    大食使者還曾經向阿客提出一個建議,大食法不食豬、狗、驢、馬等肉,這是安拉真主的旨意,神州百姓亦該如此阿客沒理他。長生豬還埋汰了阿客一陣,大食法好你看人家叫大食的國家都不食豬肉,可見豬的神聖不可侵犯

    直至長生豬知道了一個殘酷的現實,大食人不吃豬,只是因為嫌棄豬不潔,粗俗點說,就是嫌豬髒不但不吃,連摸碰了一下豬,都恨不得要把手剁掉

    養豬的？沒人願意把女兒嫁給他,等著絕絕孫罷。所以在大食,豬根本就是一種和年獸差不多的存在,倒也稀罕。

    於是,長生豬恨大食人,你們想吃,都不給你們吃

    茶博士等人對這些大食人也沒什麼好感,太過霸道了,憑什麼非要信真主？正所謂哪個寺廟的菩薩神仙靈,就拜那個寺廟,都不靈了,把你們全部砸掉,這是神州人民的學問。

    而這些天竺修士呢？雖然整天載歌載舞,把脖扭得飛起,時常數十人搭一輛馬車,殊為奇特,但也沒有討得長生豬和百姓們的喜愛。

    他們不是信佛的,長生豬本以為作為佛教起源之地,天竺人應該都信佛的,原來不是。

    了解情況的阿客說,講到宗教爭鬥,天竺比神州還要亂,亂得多。

    首先雖然大家都說天竺天竺,或者身毒身毒的,其實在他們那地兒,一直沒有一個大一統的國家,也沒有書同,車同軌之事,就算是最強大的阿育王時代,都沒有做到真正的統一,南天竺還是亂七八糟的。

    不過阿育王很推崇佛教,在他當國王的那些年,天竺以佛為尊,可是好景不長吶,阿育王死後,他建立的朝代馬上就土崩瓦解,天竺又變回了老樣,又被異族入侵,婆羅門教再度復興,佛教則漸漸消亡,失去了生存的土壤,達摩才來原嘛。

    現在那天竺,也不知分有多少個國家了,既有奉行大食教的,有婆羅門教、耆那教、瑜伽教等等,卻沒有佛教。

    當然在釋迦牟尼的誕生之地,北天竺的迦毗羅衛國地區,還是有的。佛祖開創佛門,多少是因為對抗婆羅門教的學說,佛說眾生皆平等,可是這婆羅門教,天竺起源最早的教派,卻奉行甚麼勞什的種姓制度,現在在茶館鬧事的這幫人,就是幾個婆羅門和幾個剎帝利。

    簡而言之,天竺有四種階級,不是士農工商,而是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

    婆羅門是僧侶,神的使者,是一國之的最高最貴;剎帝利是貴族,集世俗權力於一身;吠舍是從事農工商的平民;首陀羅則是世奴賤民。

    這裡面,只有婆羅門和剎帝利才會成為修士,才會做官執政,也才會有前來神州的可能;吠舍名義上有著機會,卻極少可以效法;而所有的首陀羅,都只是他們的奴隸而已,而且是世世代代的這樣下去,首陀羅永遠不可能變成婆羅門,剎帝利也永遠不可能降為吠舍。

    長生豬費了一通腦筋,真的想不明白為什麼天竺百姓不反了它？曰：有教無類。又曰：選賢與能。還曰：己所不欲勿施於人哎喲,多好啊

    可是在天竺,選賢靠種姓,教育也靠種姓,為啥不反呢？長生豬實在好奇,難道天竺人真是比豬還要懶還要蠢？於是它就問了阿客,怎麼回事呀到底？

    原來那種姓制度不只是簡單的四級,而是一層套一層,層層無窮盡,就算是在首陀羅之間,也有高低貴賤之分,高你一級就可以欺負死你,要是反了,豈不是也在反自己？

    不管怎麼樣,這玩意兒根深蒂固,相比佛教的慈悲,婆羅門教反而更受天竺百姓的歡迎,奇怪？這一定是體制的問題,長生豬不禁陷入了深深的思考之。

    話說回來,茶館裡這些人是來自南天竺的,不同於亦是出身南天竺的剎帝利階層的達摩祖師,他們乃是堅定不移的婆羅門教教徒,理所當然的認為人有高低貴賤之分,而這些大食人就跟首陀羅賤民沒什麼分別,跟它們說話,都髒了他們的嘴巴

    要是在天竺老家那邊,他們殺死這些首陀羅,跟玩兒似的,當街用石頭砸死都沒關係,強暴它們的妻女,它們都應該因為得到了婆羅門、剎帝利的尊貴種而感激涕零

    然而現在,這幫大食賤人居然嘲笑他們的至尊寶典《吠陀經》,你說能不能忍？當然不能

    嘭啪

    一眾天竺修士拍桌而起,為首的那個年男僧侶怒道：「你們沒看過《吠陀經》,怪不得這麼蠢笨,永遠不知『梵我不二,的奧義。」

    講到暴脾氣,天竺人是不如大食人的,這下有如火藥桶被點燃了,轟,爆炸

    「你們這些髒豬」一眾大食修士也紛紛怒了,把桌都翻轉,茶杯茶碗的摔碎一地,咒罵聲不斷：「願真主讓你們一切完蛋」、「不信真主的,全部都要下地獄」

    「閉上你們的鼻嘴」剎帝利們運轉起了自身的梵能,抽出刀劍——

    「讓這些臭牛屎下地獄吧」大食修士們旋即拔出了自己的大食彎刀,毫不懼死地打上去,那頭目喊著道：「為真主而死,到了天堂就會得到很多的深色眼睛的處美女服侍,而且被真主選的這些人的下體永遠都不會疲軟,為了真主的榮譽」

    與此同時,茶館裡的神州人們,都感到氣悶,這些傻瘋i