天擇 第一章 別草原

    蹴罷鞦韆，起來慵整纖縴手。露濃花瘦，薄汗輕衣透見客人來，襪金釵溜。

    此時單說這大半闕殘缺的詞，卻是用的古詞當中「點絳唇」的詞牌，在京劇裡面《點絳唇》又通稱為「點將」，用於元帥升帳、江湖豪客的排山等，其作用是為了表現場面的宏大和增強氣氛。

    而這大半闕殘詞卻能夠推陳出新，寫出了別具一格的清新羞澀之意，並且還是站在了少女的角度，真的可以說是前無古人了。

    更不要說這半闕殘詞當中，還隱藏了三處地點，分別位於當今天下守衛最森嚴的王宮當中，將這三處地點的隱秘找出來，組合在一起，就能夠找到一件獨步天下的至寶～－－－－－－所以大膽的說一句，只怕再加上「後無來者」也是說得過去的。

    不過林封謹此時完全顧不上這首詞裡面表達出來的含義，他此時迫在眉睫要做的事情真的是不要太多，至於什麼一網打盡天下的巨大陰謀，林封謹更是將其當成自己做了個夢一般。

    「不在其位，不謀其政，有多大的腳，穿多大的鞋，這種國君級別操心的事情，你想那麼多做啥？你以為現在還是月薪一千住地下室啃饅頭和自來水摳著腳丫就可以在論壇發帖狂噴中國太軟弱對外政策太懦弱基本國策應該改一改的信息爆炸年代咩？」

    林封謹如是對自己說。

    所以他現在格外淡定，想都不想這件事了。因為林封謹發覺了一件很重要的事情，那就是自己就算想明白了，又能怎樣一

    三里部此時有糧，並且剛剛吞併了大量的人口，所以短時間內一定是處於蟄伏期，必須要將這新來的人口和財富消化掉，才能夠重新進行擴張。在這段時間內，林封謹在不在三里部都是一樣的。

    加上他估摸了一下行程·便決定先回去東林書院再說，因為要煉製丹藥的關係，所以林封謹在三里部又耽擱了一段時間，算一算行程·差不多九淵先生和陽明真人也應該回歸書院接近兩個月了。

    雖然此時林封謹和王氏心學已經形成了事實上的師生關係，但是沒有經過書院的一系列手續和儀式，便仿佛是未婚同居哪怕連娃都搞出來了，沒有證總是名不正言不順，依然不會受到中華人民共和國婚姻法的保護．

    所以林封謹此時離開了三里部已經有五天了，便是要去補辦一下那相關的手續，走了這麼些天以後·估摸著距離最近的四勝關也就是半天的腳程。

    此時已經入秋，秋高氣爽，草原的風光也是十分壯美的·不過林封謹絲毫都沒有要欣賞的意思，他現在算了一下，迫在眉睫等著要辦的事情都是有好幾件：

    首先，娠六妖心法截止到目前為止，依然是毫無頭緒，這心法的標誌就是破關，破一關的話，那麼自身的修為就精深一層，問題是林封謹連第一關的破法都是十分茫然。

    其次·眼下林封謹的人狩之術．皮毛篇已經修煉到了極致，因為沒有後續的修煉方法，所以卡在了瓶頸處·結果此時拿到了夢寐以求的人狩之術．血肉篇的，肯定也是需要勤加練習的。

    接下來，林封謹進入東林書院以後·精力無可避免的就要放在學習上，心學的「格物致知」神通和「知行合一」神通，都是天人合一的大道，兼容性奇強。學了以後對個人實力有很大的幫助。

    另外，林封謹對於騰蛇澤龍輿下面的那一處廢墟也很是好奇，並且他隱隱約約已經捕捉到了事情的根源，眼下百家爭鳴·諸多學派都紛紛出世，但是·有一個與道家本來是並駕齊驅的學派卻是悄然寂滅，毫無音信！

    是的，這便是佛家！在林封謹的地球記憶里，佛家對於士子，甚至社會方面的滲透力度也不是一般的強。

    比如有的士子應考之前，想要好好的找個清淨的地方念書，那麼通常都是會去深山古寺裡面，而和尚只會收一些象徵性的財物。至於佛門勝地，更是士子賞玩題字的普遍場所。

    除此以外，因為佛經對修來生的境界詮釋得十分清楚，所以不少大儒會在成名以後反過來精研佛經，比如被稱為詩佛的王維，字摩詰，其名字就來自於佛家的維摩詰經。

    又比如說蘇軾，有一說他是黃梅五祖寺的主持轉世，本該成佛，卻被紅蓮引誘，破了色戒以後坐化。唔，紅蓮是誰，直觀的一點介紹，就是一個性工作者，差不多就是現在東莞排名前三的頭牌的水準，甚至還有詩云：可憐菩提水，傾入兩瓣紅蓮中。而蘇軾出生以後就虔信佛教等到中年以後人生屢遭大挫，更是以東坡居士自稱。

    唐宋八大家的韓愈，本來是反佛的，卻是被佛門的大顛禪師折服，成為虔誠信徒。

    除此之外，連帝王也成為佛信徒的也是比比皆是，元朝就不說了，國師八思巴可以說權勢絕對不遜色於內閣首輔，完全是皇帝主動信佛，無需動員，除此之外，梁武帝蕭衍造四百八十寺，隋文帝楊堅大修五台山，武則天以舉國之力大興龍門石窟，清順治帝去五台山出家為僧，更作詩云：朕本西方一衲子，無奈落入帝王家。

    而佛家對於另外一方面的人士的影響，則是儒道都沒有做到的，那就是內院，直接一點來說，就是豪門大戶的婦女，這就是走的枕頭風的路線，觀世音菩薩本是男身，後來化為女身，並且還有求子的功能這可是對廣大婦女還有老太太的大殺器啊！並且諸多神靈裡面，就是只有觀世音菩薩只有求子的效能，想要不信都沒辦法的！

    所以，在林封謹穿越之前，儒門式微，道門苦苦支持，明顯的佛教已經出現了獨大的勢頭。

    而林封謹回憶穿越過來後的經歷，發覺佛門真的已經是被完全邊緣化了，偶爾的幾處大的廟宇，居然都是以水陸道場的情況出現，只求斂財，根本就沒有半點靈氣，徹底的淪為了官府的僧道師斂財的工具。

    更重要的是，林封謹完全都尋覓不到佛門衰落的真相，在史書上找不到任何的蛛絲馬跡一¨這才是令他最困惑的。

    當然，林封謹絕對不止這些事情要做，而剩餘下來的事情不是說不重要，而是可以緩一下做，或者說可以推遲一些的。

    比方說林封謹的狗腿刀被毀掉了，是不是應該弄一把護身的武器？

    又比如說林封謹這一次進入到了騰蛇澤龍輿當中，也撈到了不少的收穫，加上之前的積蓄累計如下：

    身上的道器類裝備有：天地一心墜，貂貘鞋，犀牛皮裘，厚土護腕，百草爐，須彌芥子戒，

    身上的財物有：三枚日月金錢（熟錢），方寸鐵，女小金，石見銀（須彌芥子戒當中遺留下來了一些）

    身上的藥物有：五彩斑斕的丹藥，小造化丹，黑蓮神丹

    身上的材料有：白唇先生的妖角，白唇先生的鞭，媸怪身上採集下來的材料（須彌芥子戒當中遺留下來的），登天石（妖石）一枚，六耳妖猿的鞭一根（付道士處）

    身上的寄生蟲有：土豪金一隻。

    身上的雜物有：古西秦妖駐圖，陸九淵手書中庸一部，疑似大衛末代帝王衣角一塊，神秘卵石（可以將生物的魂魄暫時打出體外），神秘清水，墨家雙痕戒一隻，東林書院墨形玉飾一件。

    這些東西林封謹盤點了一下，有的東西肯定是不能賣的，有的卻是具有很好的交易價值，若是有機會能出手的話，那麼就得出手了。像是一顆小造化丹，雖然林封謹不知道可以賣多少錢，但是，暢銷是必須的，估計和風可汗一樣，倘若要拿白銀來衡量其價值的話，至少也是五十萬兩起¨

    而這半年多林封謹林林總總往往三里部那裡至少投入了好幾十萬兩銀子，並且還是半點收益都沒有拿回來那種，老頭子雖然在南鄭那邊撥付給錢沒有拖沓，但心中一定早就憋著大量的疑問，自己回去若是拿不出什麼合適的理由來搪塞，那麼搞不好就得家法侍候。

    更痛苦的是，若是老頭子不配合，將對三里部的資助來源給斷掉了，那麼林封謹現在一手打造出來的大好局面，只怕就要付諸東流水了。

    「實在不行的話，只能拿出一枚日月金錢回去了。老頭子應該還是識貨的。」

    林封謹遺憾的嘆了口氣。還有那黑蓮神丹，也不知道是不是適合老年人服用，否則的話，也給老頭子吃一顆強身健體一下，雖然有長出龍鱗的副作用，不過若能夠讓老樹發新芽的話則是可以一試，最好能夠搞大幾個姨娘的肚皮，也免得自己總是有被逼迫成為生育機器的憂慮。

    除此以外，林封謹又發覺了一件事，那便是他自從在湖底龍氣入體以後，居然一直桎梏著自己無法修煉神通的困惑也消失了。