天漢之國 第188章 法燈禪師

    看過了手中的文書，王宵獵對陳求道道：「這幾天商量的如何，你撿重要的說一說。筆神閣 www.bishenge.com」

    陳求道拱手：「依觀察吩咐，我們這幾日商量，定了一個大的框架出來。依著觀察所說，印多少會子由制置司決定，則管印會子的人不太重要，按令行事而已。存到三個銀行，哪個銀行存多少是非常重要的事，只怕也要由制置司來定。」

    王宵獵道：「此事當然由制置司定。而且與轉運司有關。哪個衙門多一些，哪個衙門少一些，下面各州各縣多少，都要有依據，不能由著性子來。所以我說各衙門、各州縣要定個五年計劃，在這個基礎上再定出一年的計劃。計劃報上司審核，審核之後根據報的計劃決定錢的劃分。」

    陳求道點頭：「如此最好。不過，一時之間官吏不足，而且許多人不知算學，不知會計，要訓練過才好。這不是小事，要制置司統一安排官吏學習。」

    王宵獵道：「可以。今年接下來的時間，便開始學習。三個月一期，到期輪換。學的好的人自然升官，學的不好的就只能做自己能做的事了。」

    王宵獵手下並沒有多少朝廷的正式官員，哪個升，哪個降，沒有一定之規。聽了這話，陳求道並沒有異議。他所擔心的，是按照要求，官吏嚴重不足。

    陳求道又道：「管印會子的人不重要，但管銀行的人非常重要。各衙門、各州縣的錢都要從他們這裡出來，出一點事，便影響極大。這些人應當用官，用吏不合適。而且這些官員的級別不能低了，不然怎麼能夠震懾住各衙門？手中握有大筆錢財，可以說直接影響治下百姓衣食，不可馬虎！」

    王宵獵看著陳求道，點了點頭：「不錯，管銀行的人非常重要！要用何人，大家可以推薦，不必拘泥。毫無疑問，現在我們的人手嚴重不足，要想辦法。」

    陳求道連連點頭：「這些日子，大家議論最多的事情，就是銀行人選。各衙門、各州縣，用的錢都要從銀行取出來，人選不合適，影響極大。只是議論許久，還是沒有找到合適的人。」

    王宵獵道：「此事不必急於一時，回去之後，慢慢再想。還有，衙門、州縣的錢雖然是從銀行里取出來，卻不是銀行說了算。而是上級把錢存進去，或者自己有錢存進銀行，才能取錢。」

    陳求道搖搖頭，笑笑。過了一會，才道：「觀察，你說的已經非常清楚了。銀行最重要的事情是什麼？除了讓人存錢，就是貸錢啊！沒有錢在銀行里又如何？衙門可以貸！」

    王宵獵想說銀行的錢不是隨便貸的，或者規範各級貸錢，想了想住了口。官員是幹什麼的？一地的大小事務，全在其手中。銀行天大的膽子跟他們作對。不管怎麼規定，怎麼防範，官員總會想出辦法從銀行把錢貸出來。不要說這個年代，哪怕在後世，官方從銀行貸錢又有何難？後世的時候常說法治，好像只要定好了的規矩，就不會出亂子一樣。卻不知道，世界本就是人治。所謂法治，不過是把權力從一些人手中移到了另一些人手中。想法治，最關鍵的不是法，而是怎麼治人。

    見王宵獵同意，陳求道道：「實際最重要的事情，是管銀行的人，這些人怎麼行事。只要此事定得好，會少很多亂子。其他的，便是銀行如何貸錢。觀察說的，這幾天我們商量一番，分為幾種。一種是官府要挖彼開渠，修橋鋪路，由很行貸錢。最重要的，還是民間貸錢。觀察一直說，以後治下的州軍不可以再設行會，而要代之以會社。這些會社有官辦，有民辦，遍及各行各業。我們想來想去，銀行貸錢最可能的主顧就是會社。會社怎麼管理？怎麼徵稅？他們怎麼貸錢？以及其他各種事務。眾人議論紛紛，一時也想不出個具體的章程。都說，此事以後必然繁劇。」

    聽了這話，王宵獵微笑：「不錯。以後官府收稅，不像以前容易，最大的來源就是會社。以前很容易啊，鄉下有里正，城裡有行頭，各處還有攔頭。以後農民種田只交糧稅，不交錢了。攔頭取消了，行會不再設了，收稅跟以前大不一樣了。」

    陳求道點了點頭：「是啊。我們議論，以後當官可不容易。」

    王宵獵沒有再說什麼。只是問道：「這幾天，你們議論的就是這些事情？還有其他的沒有？」

    陳求道：「最重要的就是這幾件事了。其他都是小事，觀察回去看文書即可。」

    王宵獵道：「什麼都想安排得妥妥噹噹是不可能的。議論出個大概，便回去著手做吧。在做的過程中發現問題，再慢慢改正。只要方向對了，犯些錯誤也沒有什麼。」

    陳求道稱是。又聊了些其他事情，便告辭離去。

    看著陳求道離去，王宵獵對陳與義道：「現在京西南路，有兩位監司官。陳求道管雜事，特別是錢糧。汪若海管情報，在京西各路建立我們的游擊區。你做參議，以後的心思放到軍隊上來。」

    陳與義拱手稱是。

    制置使司的幕僚官，參謀官最高，參議官第二，其下是幹辦公事等。王宵獵起自草莽，幕僚設置沒有那麼規範。直到最近，才開始慢慢補齊。現在制置使司的參議官，是王宵獵之下的第二位人物。

    隨著地盤漸漸穩固，王宵獵有意把手下的將領官員分成軍政兩部分，各不參與。用通俗的話講，就是文武分開。而且分開的比較徹底，非特殊情況，不再相互轉任。

    宋朝的官職，除了分文職武職之外，還有軍職。文武之間的分別其實並不太嚴格，一般來說，文職官員的要求較高，地位較高，升職也比較快。武職則來源非常雜，有軍職轉來的，有恩蔭的，還有各種其他途徑來的。軍職則比較單純，主要就是軍人。

    不管在朝廷還在地方，除了特殊要求，許多官職既可以是文官，也可以是武官。軍職在一定條件下可以轉為武官，武官也可以轉為軍職。某種程度上，武官既有軍職的特點，也有文官的特點。而文官和軍職的分野非常明顯，除了特殊職位，兩者基本沒有交集。

    軍職主要就是禁軍中的一些官職。從都頭、指揮使，到將、虞候、都指揮使，他們的職就是官，官就是職，不像文武官員一樣除了差遣還有官。這些就是軍職。軍職最高是三衙管軍大將，最頂點是殿前都檢點。太祖朝慕容延釗之後，殿前都檢點不再設，之後殿前都指揮使正職也極少設，管軍大將就剩下了八個職位。八位管軍大將，位比宰執，地位極高。

    在北宋，統兵的是軍職，轉到地方才會改為武職。說宋朝崇文抑武沒有道理，其中一個原因就是武官實際上不統兵，禁軍的統兵官是軍職。軍職的待遇比武官好得多，只是官多闕少，升遷很難。

    與後世相比較，宋朝的軍職才是後世的軍官，武官並不是。宋朝的武官，在後世實際上一部分成了政務官員，一部分成了軍官。與後世相似，軍職到一定程度，可以轉為武官，到地方任職，實際上與後世的轉業相差不多。不過宋朝的武官，轉為軍職容易。

    把文官與軍職對立起來，武官作為兩者中間的一個過渡地帶，比較方便認識宋朝的制度。宋朝的軍隊是僱傭軍，是職業軍隊，在制度上，不可能過於混亂。

    宋朝軍隊的戰鬥力不行，說什麼崇文抑武，說社會壓制，說軍人地位不高，其實沒有道理。在制度上面，中國古代宋朝可能是最接近於後世的。宋朝不行，那後世也不行？全世界除了軍事獨裁的國家，也大多是如此，全世界都腦子壞掉了？

    軍隊戰鬥力不行，有多方面的原因。有制度的原因，有國家政策的原因，有皇帝的原因，也有大臣的原因，當然也有社會的原因。這些原因方方面面，沒有什麼稀奇。這樣的軍隊戰鬥力不行，不但是在宋朝這個時候，後世還有很多國家，很多軍隊是這個樣子。歸結為是崇文抑武，那就只有軍事獨裁國家才能符合這些人的說法了。

    文武分開沒有問題，國家大事文官主導也沒有問題，實際上後世的大部分國家都是如此做的。宋朝武將的地位也不低。不說殿前都檢點，殿前、馬軍、步軍三位都指揮使，地位相當於宰相。地位最低的龍神衛四廂都指揮使，地位也相當於參政。還要怎麼高的地位？非要做宰相才行？

    改造舊軍隊，可不是一句改變崇文抑武。怎麼改造？後世的軍隊從思想到行動，都給出了答案。看不見這些，而只是強調什麼文武分野，就走入了歧途。

    隨著宋金戰爭進入相持，開始變得緩和，王宵獵也要改造自己的軍隊。文武分開，各自改造，便是其中的應有之意。

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