天濟色盈二十一章不以古理論疾病，命理安能當醫理

大雨橫風狂打暮，

黃昏車夫好辛苦。

三財不合貧賤命，

殘陽不照無語哭。

這夜大雨不住的下，這范二毛坐在床頭看著老人給他的命理書，又想著寡婦嬸子教他的命理基礎，心想，俺雖然命苦，可是回想三十來年的人生，也算遇到貴人不少，只是俺孤單一人，何時能有個家呢，想著不覺潸然。這夜無話，大雨沒停。

到了第二天上午，雨仍然下個不停，這范二毛在屋裡轉了兩圈想找個雨傘，沒找到，於是找了板子遮在頭頂，經小門到後院來，此時兩位老人已起床了，范二毛進廚房幫大娘燒鍋做飯，老人也過來與二毛拉閒話，兩人坐在火塘前說起話來。就聽老人道：「二毛，咱爺倆也聊幾天了，我給你講的這些命理知識都是很樸素的唯物的思想理論，有很多東西我還沒有給你細講，這些需要你以後慢慢學習掌握，這不是一天兩天能學會並能應用的，我講的雖與你嬸子講的有所不同，但其理是相通的，你嬸子重實用，能融入生活，老百姓信她。我講的重理論，你這次回老家之後，回到你嬸子那裡，要多聽她給人批卦的實用理論，這樣你才能學好這門藝，以後為別人解憂釋困。」爺倆說著閒話，不覺早飯已好，兩人就灶房裡吃過早飯，然後，進了堂屋兩人坐下，就聽老人道：

&天我給講講關於疾病的推斷與分析。古人的意思，要想知道一個人的夭折，需要觀他的氣色，氣濁神枯必災禍來臨。面相學認為一個人氣濁必發於心結，印堂發暗，眉頭緊皺，說此人一定有倒霉事發生，這也是有科學道理的。為何？因為當一個人心中有煩惱或疾病時，必氣結於心，心積者血滯，精神就會很萎靡，表現出眉頭緊皺，印堂發暗，這些也有其道理性。但我不主張你用算卦去為人看病，因為以命理是一種宏觀的邏輯思維，不能具體到人體細微之處，只能膚淺的概述一個人的病情，研究再深，你能為病人開方醫病嗎？你只能概論一個人的宏觀動態，人是受先天遺傳，後天環境等因素支配而活動的，一個固定的八字怎麼能定論一個人的病疾呢？即使能看到，你又拿什麼為別人醫療呢？你的言論有時反倒會誤導病人，使病人誤了最佳的治療時機。耽誤病人尋醫療病，誤人性命，這是要不得的。以現在發達的醫學，古代命理是相形見絀的。因此，我不主張你過深的學習古代命理中有關疾病的論斷，你只要了解一下就行。

古代命理，有關疾病的理論是與中華民族的中醫理論分不開的。古代命理認為，五行與五臟六腑是有關的，它們的搭配是：甲、膽，乙、肝，丙、小腸，丁、心，戊、胃，已、脾，庚、大腸，辛、肺，壬、膀胱、三焦，癸、腎、心包絡。其中，膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，為六府，屬陽性，配陽干。肝、心、脾、肺、腎為五臟，心包絡則屬心系，屬陰性，配陰乾。這些搭配你熟記於心就行了；因為不是學醫的，只要了解就行，不要過深推論，以免誤導別人。這裡還有一首十二地支與身體各部位關係的歌，你記住：

子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉；

寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝方；

辰土為脾肩胸類，巳面齒咽下尻肛；

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊樑；

申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏；

戌土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊；

若以此法推人命，歧伯雷公也播揚。

以古代醫理說，大凡疾病都是因五行不和，也就五臟六府不協調各有生克所致。命理學認為：肺是腎之母，肺生腎；腎是肝之母，腎生肝；肝是心之母，肝生心；心是脾之母，心生脾；脾是肺之母，脾生肺；肺是腎之母，肺又生腎。這是命理學的五臟五行的宏觀理論，命理師治死人命的自古就有，不是正統的一門專業知識，而簡單的用宏觀的五行推理來推斷一個人的身體疾病是不科學也是不負責任的。俺再次給你說，因為人身體疾病是受自然環境、生活、遺傳、偶發等等因素形成的自然而具體的後果，不是宏觀的五行哲學邏輯能定論的。命理師的言論與心理學是有關聯的，命理師的不妥當言論，有誤導病人延誤治療的作用，而使本當就醫的病人延誤治療時間，給病人造成無法挽回的災難與損失。因此對命理學中的疾病理論不主張深究，初步了解就行了。以現代發達的醫學，病人不去求醫而求宏觀邏輯推理的命理師是愚昩的，不科學的。」

說到這老人又道：「我本人認為，命理學的疾病部分有胡謅之嫌。因為以自然現象而言，人是高等哺乳動物，經過長期進化，人體氣管已形成複雜而完善的有機化合物的機身，決非一套宏觀的邏輯推理學能推斷而定論的。」

&如何簡單的推論疾病呢？」二毛問。

&命理學的理論，凡是日干受克就為害，以日干為核心，八字中的四柱五行，結合大運、流年，流年月份等干支五行，綜合到一起推論疾病。以心為丁丙火為例，四柱五行，大運五行加流年五行及流年月上五行，更深的推，再加上流年日上五行，這些五行排列開來，看這些五行中的五行水是多少，如果水多，那麼這個人這個月或這天就有害了，會生病，得的什麼病呢？那一定是與心臟有關的疾病了，如心絞疼，心機梗塞，急慢驚風等等疾病。就這麼個推理法。這裡有四句話：

不以古理推人命，

人體機能自然成。

窮盡命理推人疾，

害人誤病天不容。」

老人講到此處已至中午時分，外面天仍然在下雨，這時就見大娘從廚房拿個勺子走過來，站在堂屋大門的門東沿，對著西南的天空，揮動住勺子口中念道：「勺子勺子挖挖天，雲彩跑到西南山，西南山上下大雨，咱這落個好晴天。」大娘口中連念三遍，念三遍後又朝南連做三揖，然後也不言語，又回灶屋去了。

這范二毛心中好奇，待到老人轉回，這范二毛問道：「大娘，您剛才是弄什麼啊？」

老人慈祥地笑道：「你大娘趕雨呢，你看這天，不住點的下，再下不發水啊。」

&大娘，用勺子還能趕雨，我還是第一次聽，靈嗎？」

&是老輩傳下來的，你大娘也不知靈不靈。」老人說著進裡屋去了。

正是：

何謂天機不可泄，

天機此理何所在。