第九十一章 辰戌丑未四庫鄉 太極華蓋孤寡藏
辰戌丑未四庫鄉,
太極華蓋孤寡藏。
沖合生死天罡在,
破害離別見魁網。
第二天天剛亮,二毛起床收拾了屋子,進廚房做飯去了。
剛把寡婦嬸子的飯端上桌,陳紅就走了進來。
陳紅進門的時候,看著二毛的後背,心想,二毛這人還不賴哩,心眼兒好,老早的起來侍候非親非故的嬸子,這號人世間已經不好找了。想著心裡琢磨著,佩服著,不由抬起手來打在范二毛的背上。
二毛突然間被人擊了一掌,嚇的渾身顫抖了一下,轉身回過頭來叫道:「誰呀?」
「你姑奶奶!誰?我。還能有誰?」陳紅笑著罵道。
「唉呦,我說誰哩,嚇我一跳。」
「跳呀,咋沒見你跳呀?只見你夾著尾巴打哆嗦了。」
「你才夾著尾巴呢!我夾著的是棍,擎天棍。」
「不是擎天棍,是燒火棍還差不多。哈龖哈哈龖哈…」陳紅大龖笑著走到裡面坐在了桌子旁邊。
這時的寡婦還沒出來,二毛看陳紅坐下了也一屁股坐在寡婦嬸子的位置上,望著陳紅眯著眼睛壞笑道:「昨晚沒睡好吧?一準想著你男人的擎天棍哩?」
「想你個頭,騷逼搗棒槌,你不是個逑東西。」
「你是東西中不,你不是逑東西,你是逼東西。」
「奶奶的,你這孩子長不好了。見了老娘就沒一句正經話。不是逼就是逑,你不中了。」
「咋不中,都是你個騷逼惹的禍,我好端端的,你招我幹啥?」
「大早晨的斗哪門子的嘴。」寡婦從裡屋走了出來。邊走邊衝著二毛說:「我的藥熬好了嗎?」
「熬好了,我去端去。」二毛應著話,站起身來向外面走去。
「嬸子,還在吃藥呀?我看您好多了。」
「好啥好,還是那樣,早晚是個死,早死早超生,管他呢!」寡婦說著話也走了出去。
陳紅坐在桌邊忘著寡婦的背影,心想,這可是個有福氣的人。看人家培養出來的兒子,那可是七品縣太爺,在咱們這百八十里地哩,那可真是大人物哩。看看方園幾個村裡的人那一個不敬重人家呀,俺那兒子要是有人家兒子的能耐,日他祖宗,我天天給他跪地上叩頭。正想著二毛坏笑著端個碗走了過來。
「又想啥哩?」
「想你哩!」
「想我?你才不想我哩。你八層是想你老家那個老相好哩吧。」
「滾,滾。」
「滾哪去?你說個地方我立馬就滾。」
「滾你娘肚子裡去,燒生的貨。」
「誒。俺娘死的早,不如滾你肚子裡去逑。」
「說你沒燒熟你就是個夾生貨,我是你娘呀?」
「只要你願意,你就是我的乾娘。」
「中。我以後就是你娘,這可是你說的。」
「乾娘,孩子餓了,要吃蜜蜜哩。」范二毛說著走上前放下手裡的碗就伸手去拉陳紅。陳紅笑著站起身來一掌打在范二毛的頭上,倆人笑著罵著糾纏在一起。
「幹啥呢?」寡婦大聲呵斥著從外面走了過來。「一大早就聽你們倆嘰嘰喳喳的叫,有完沒完呀!」寡婦說著話陰沉著臉走進屋。來到了小桌前,二毛吐了吐舌頭轉身跑了出去。
陳紅不好意思地望著寡婦道:「嬸子,俺那是鬧著玩的。」
「沒說你。」寡婦轉過臉來,把陰沉著的臉色收起,慈祥的笑著說:「閨女,沒說你啊,說二毛哩。」
「就得說他,我一進門他就罵我。」
「不是個好東西,沒娘的孩子沒人管教。」寡婦又陰沉著臉說道。
「嬸子,你別怪他,他這人心眼還是挺好龖的呢!」陳紅微笑著面對著寡婦又說道:「嬸子,你天天教他學算命,我咋看他沒啥長進哩?」
「咋不是吔,就是不上心。天天那心思也不知道用哪去了?」
「嬸子,」陳紅微微一笑,說道:「嬸子,你可不知道,他那心思除了女人就沒有別的了,天天思想女人哩,前段時間你不在家天天與杏花黏糊在一起,一個村里人都知道了。好了,人家男人把杏花帶出去了。他沒了釉頭了,做不了瓷了,算是收了心。這幾天我又見他那兩隻貓逼眼老是盯著三妮看呢,」陳紅酸溜溜地瞄了一眼外面又道:「三妮可不是那種人,看也是白看。」
「他就這號人,心眼兒也不壞,就是走到哪,那就得留下一片臊。」寡婦望著陳紅會心地微笑了一下,收起了笑著又道:「他早晚得知這上面的虧,說他多少次了他就是不聽,等著吧,總有一天讓他吃不了兜著走。」
「對,嬸子,你說的真對,我以後就專門盯著他,看他能有啥好下場。」
「說誰呢?」范二毛從外面走進來,望著陳紅問道。
「說你哩,說誰呢?說人家對不起你。」陳紅乜斜了一眼范二毛沒好氣地說。
「過來吃飯吧。」寡婦望了一眼二毛說道。
「中。」范二毛應著話找了個小凳子坐到了桌邊,望著陳紅問道:「吃飯了沒有?」
「吃過了,你們吃。」陳紅說罷側了側身子,坐一邊去了。
吃過飯,范二毛收拾了碗筷又回到堂屋坐在了寡婦面前。
寡婦望了一眼范二毛說道:「今天還是教你如何看八字。二毛呀,學八字,分析命理,為的是什麼?為的是推理出一個人的吉凶禍福來。中國人自古以來就重視對未來的預測,文字的產生就與預測有密不可分的關係。上古時期的古人為了便於記錄預測結果,發明出符號刻到甲骨上,既而產生了文字。
古人經過長期的總結與完善進而產生了易經八卦,直至今天的數術學與命理學。學習命理學其實就是在總結生活中點點滴滴的人生經驗。以辰戌未丑四墓庫來說吧,《三命通會》說:『丑為金庫,生亥子而克寅卯。辰為水庫,生寅卯而克巳午。未為木庫。生巳午而受金制。戌為火庫,克申酉而受水制,東南主生,西北主殺。』那麼怎麼理解這段話的意思呢?丑為什麼是金庫呢?為什麼不是辰或戌呢?因為丑在五行寄生十二宮中是金的墓庫之地,同時丑中又藏有癸水,而本氣是己土。我們知道,丑在十二月份中是十一月,十一月已經進入冬天,冬天天寒地凍,丑土就是凍土。土被凍著了,金藏在裡面無用武之地,兵器裝備藏在庫里用不上就沒有意義了,自然也就無法生益北水了。那麼如何讓金起作用呢?用火,丁火可以化冰,柔火,陽光都可以化冰。凍化了,金就露出來,金就能發揮作用生益子亥了。那麼丁火在那裡呢?午未中藏有丁火。午與未中的丁火是陰火。又是夏季炎火,當午未中的丁火與丑中的癸水發生對克關係時,水溶化了,金就顯露出來了。火克金就可以製造工藝了,土得火溫水潤也就更加肥沃了。從這裡你就可以理解富人為什麼不懼沖了,理解地支沖害為什麼有好壞之分了。因為丑中的金庫被未中丁火化開,金器就可以用了。同樣可以理解丑午相害也一定是災了。丑中辛金被丁火穿開,化開了金就有了用武之地了,就能傷人了。這樣也就不難理解為什麼巳是丙的祿神。午是丁的祿神的真正含義了。從而進一步的了解到丑一但見到火來化解就衣食無憂了。
一樣道理,未為木庫,生巳午而受金制。未為一年中分之土,焦灼之土,木庫藏其中,如果有金來伐木,木離開焦灼之土,自然會風乾成乾柴,乾柴去生火必然成火烈之勢。從而也就不難理解丑未沖同樣是貧富之沖的道理了。同時也能理解為什麼盲卦中隔位相犯不凶反吉的道理了。
土越『沖』越旺,同樣土越『害』越凶。
推論八字,常常會有人問及生來何等富貴,而又會死在何年何月何時。問及生死富貴,是一個命理師的職責。欲知其人何等富貴,只要財官通門戶富貴榮華自然會來。而欲知某人何年何月何日死,就八字本身而言,不宜談及此事。因為論命運有心理學的因素,明確地表明死亡年限,對於推命人而言會造成不利的心理影響,這種陰影有可能長期存在於算命人的心中,並且這種對死亡的恐懼心理一時半會兒不容易走出來;因此一般而言算命的人論生不論死,但龖是如果有人拿來一個八字讓你看,你口若懸河,一瀉千里,說的是天花亂墜,地涌金蓮,可來人說這是已故人的八字,如此一來你不就尷尬了嘛?
那麼如何推論一個人的生死呢?
分析八字,首先要推定生死,盲人算命有歌曰:『天地人元分五音,陰陽妙訣果然真,去留舒配還參透,不若先知禍福深,六格陰陽成造化,天機世事莫輕傳,只知古聖元中妙,靜里乾坤不可言,立法先定生與死,次分貴賤吉和凶,一官二印三財位,四煞五食六傷官,六格局中分造化,高低貴賤幾千般,年看祖宗興廢事,月推父母定留存,日干專論夫妻局,時上高低定子孫。』
從歌詞裡可以明顯的看到推論八字的一個一個步驟,第一步就是立法先定生與死。
以下幾種情況論生死:
(一),反呤逢空亡論生死
反呤又名天克地衝,既是以流年干支與八字四柱干支相比較,天干相剋地支相衝,既為反呤。其推論方法是:少年運反吟到年柱,青壯年運反呤到月柱,中年運反呤到日柱,晚年運反呤到時柱,每十年一運,十年中遇反呤者並且臨空亡者有生命之憂,無空亡入命不以死災論,但龖是有災禍不吉祥之兆。
(二),伏呤遇空亡論生死
伏呤又名歲運並臨,呤呤既是哭喪之意,故逢呤多有哭喪之事;既是流年干支與大運干支相同的情況下,既為歲運並臨。歲運並臨遇空亡,九死一生,其災禍難免。如果不臨空亡不以死災論。但龖是有災禍不吉祥之兆。古人有:逢歲運並臨,不死自已死他人之說。
(三),正印受制刑沖日主臨空亡者論生死
正印如母,護身保官;正印受制必是財星臨命,日主受刑沖,再逢財星泄氣,印綬無力護主,流年空亡入命,其命不危矣,九死一生。災難降臨其身危矣。
(四),食神受制日主逢刑沖遇空亡論生死
食神又名福壽之神,食神受制必是梟神臨命,梟神奪食,命何以安,再臨空亡,身體健康必然遇問題了,日主再臨沖刑,命運可想而知。
(五)。日主臨十二宮死絕之地八字七殺重重無食制衡遇空亡論生死
七殺急烈,沖闖無忌,日主臨十二宮死絕之地,此災禍多為刑獄之災。非死即傷,運遇空亡,災禍不免矣。
(六),日主臨十二宮死絕之地流年遇梟神臨空亡論生死
日主十二宮臨死絕之地為命臨弱身之地。梟神小凶之星,生旺日主無忌憚,如再臨空亡。那麼其命岌岌可危了,不死必然災禍不除,九死一生。
(七),比劫一片羊刃重重,日主十二宮臨帝旺遇空亡者論生死
劫財羊刃無忌憚,沖闖好事罵咧咧;日主臨十二宮帝旺盛極之刃,刃出禍至,非死即傷,再臨空亡,九死一生,災禍不免。
(八),七十三歲八十四歲遇空亡者論生死
流年七十三、八十四歲古往今來都是以兩個命運之坎論的,古人就有活過七十三難熬八十四之說,可見其有廣泛的社會實踐性;如七十三、八十四歲再臨空亡,必死無疑。
(九),幼走鐵蛇,生死一劫
甲見辰,乙見丑。丙見未,丁見辰。戊見未,己見辰。庚見戌,辛見未。壬見丑,癸見戌。以日干為依據,凡少年入這些大運,即謂少年入衰地,又名鐵蛇運。如果一命少年大運入鐵蛇運,如八字無救援,又臨空亡,生死一劫。
(十),老逢帝旺又逢印,刃多見財亡
甲見卯,乙見寅。丙見午,丁見己。戊見午,己見巳。庚見酉,酉見申。壬見子,癸見亥。以日干為依據,凡年老入這些大運,即為老逢帝旺,如果再逢印運,則為『亢』,如流年大運又逢羊刃協財星來,入空亡運,一命烏乎了。
(十一),馬倒祿斜,生死一決
何謂馬倒,即申子辰驛馬在寅,申子辰中水處死地不生寅。寅午戌驛馬在申,寅午戌中土處墓地不生申。巳酉丑驛馬在亥,巳酉丑中金處帝旺之地,燥金不生水。亥卯未驛馬在巳,亥卯未入敗地不生火。此即為馬倒。何謂祿斜,甲祿在寅,乙祿在卯。丙戊祿在巳,丁己祿在午。庚祿在申,辛祿在酉。壬祿在亥,癸祿在子。
甲祿在寅,乙祿在卯,土為財,財處死地,即為祿斜。丙戊祿在巳,丁己祿在午,金為財,金處死地祿就斜。庚祿在申,辛祿在酉,木為財,木處死地財不來,祿倒食缺既謂之斜。壬祿在亥,癸祿在子,火為財,財處死地財不來,既謂之祿斜。甲癸見未,乙丙戊見戌,庚丁己見丑,壬辛見辰入墓地,馬倒祿斜,再龖見空亡,生死一線。
附註:以上所述需要查看空亡的方法,如下:
八字論生死必論空亡,這就要求要知道什麼是空亡?知道了什麼是空亡,也就好查生死狀了。查法如下:
1,以流年年干為依據查當年月日支是否逢空亡。
2、以流年大運干支查空亡。
3,流年流月流日查空亡。
4、凡空亡(流年大運四柱全是空亡者)必死無疑。」說到這裡,寡婦停住了言語,望了望范二毛與陳紅說道,「嬸子的死期已經上了這個生死簿了,只是閻王還沒有點我的卯,我就再吃幾天卯糧吧。」說著話眼圈紅了。
「看嬸子說的啥話,您長壽著哩。」陳紅接著話茬兒說道。「你別說,這些天我時不時的掛拉一點的聽您講課,我也學到了不少知識,要不您也收我做您的徒弟吧?」
「沒時間了,沒時間教你了。以後你就跟著二毛學吧,我肚裡的這點東西都傳授給他了,以後你要想學就跟他學吧。」寡婦說著話,淚水在眼眶裡打轉。
「嬸子,您餓了吧?我給您做飯去。」二毛把話岔開了,然後瞄了一眼陳紅,示意她出去。
二毛走出屋子,陳紅跟在後面,說道:「啥事?」
二毛小聲嘀咕道:「你沒看見嬸子又不好受了嗎?你真沒眼色。」說著進了廚房。
正是:
生死有命不宿命,
遠觀山色霧靄蒙。
陰陽妙訣果然真,
不戀世上好風景。(未完待續……)
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