天濟色盈 第九十七章 風穴穴着幾等官 水穴匯着何富還

    第九十七章 風穴穴著幾等官 水穴匯著何富還

    回到村里，進西屋各自落坐，老先生說道：「拿紙筆來，」眾人不敢怠慢，慌忙去找來白紙毛筆，遞到老先生面前，就見老先生摺疊了紙張，然後分割成紙條，隨後在紙條上寫了三副對聯，一副對聯寫著：魂歸天上風雲暗，名留人間草木香。一副對聯寫著：靈柩未入三尺土，哀聲震動九重天。橫幅：沉痛哀悼。一副對聯寫著：靈前敬獻三杯酒，降神叩首一柱香。寫完瞭望著二毛叮囑道：「第一副對聯貼在靈堂柵門上，第二副貼在大門口，第三副貼在金童玉女身邊。記住了。」

    「記住了。」二毛應了把對聯一一的拿起放到一個明顯地方，然後告辭了老先生出了陳雪家徑直向自已家走去。

    到了家中，寡婦仍舊坐在她自已的坐位上抽著煙，二毛進屋就坐到嬸子對面給寡婦講今天看到的事情經過。講完了，二毛望著寡婦問道：「嬸子，我看著就那麼一大塊地，也沒看出來哪好哪壞，也沒看到高崗地窪呀？老先生看了腳一點就說那是穴位，是好地，還說富貴長留，代代出人傑哩，他咋知道那就是風水寶地呢？」

    寡婦聽罷笑道：「以前不是給講過嘛！啥叫風水，風水就是風動留穴，水流成淵。風吹來遇山形成風旋渦，水流來形成水堂的河灣，故又叫風動有穴，水流有灣。風穴處背依山戀，水穴處傍水河淵。水穴主財，風穴主官。風水寶地就是依山傍水的地方，找到了好風水就是找到了富貴的寶地，只是人們心裡的願望罷了。就咱們這平原地區哪來的啥風水寶地，也就是找個好財地罷了，你看咱們這裡幾時出過大官。出個人才也不過是有幾個臊錢罷了。」

    「咦，嬸子，你可不能這麼說，俺宦臣弟不就是大官嘛。」

    二毛話音剛落，寡婦的臉一下子陰沉起來，手中的煙微微顫抖著放入口中，寡婦深深地吸了一口煙，老半天才吐出來，白色的煙霧繚繞著盤旋著向空中散去，屋裡瀰漫著一股濃濃的煙香。

    寡婦陰沉的臉滲出一絲淒涼的寒意。臉上的紅潤漸漸退去，開始煞白了。二毛見狀不敢再問了，站起身來向廚房走去。

    吃過午飯，二毛告辭了寡婦嬸子又去了陳雪家。

    進了西屋，老先生也是剛剛吃過午飯，正坐在小桌前與同族大爺拉家常，看見二毛走進來笑著說道：「中午吃飯了你咋走了？」

    「嬸子一人在家，我回去給她做飯去了。她身體不太好，行動不太方便。」

    「哦。哦，咋了啊？」

    「肝上不大好，天天吃著藥哩，離不開人侍候哩。」

    「誒呀。那待會我得去看看去。」

    「不用了，您這還忙呢！」

    「咿，說啥我也得去看看，好多年沒有見過面了。今天也算是機會，不去看看那能中？」說罷就站起身來，低頭望著同族大爺道：「你先在這忙。我去看看二毛他嬸子去。」

    「好，好。你去吧，今天下午沒多餘事，你快去快回。」

    「中，中。走二毛。」老先生看了一眼二毛說道，然後向門外走去。

    二毛跟在老先生身後又往家走了回來。

    進了屋，二毛沒見嬸子坐在堂屋，於是叫道：「嬸子，嬸子，有人來看您來了。」

    「哎，哎，」裡屋傳來寡婦的聲音。

    不多一會寡婦從裡屋緩慢地走了出來，二毛一看心裡一驚，就見嬸子周正的臉龐上顯出皮疲憊不堪的樣子，身體顫顫巍巍地向前挪動著，一支手扶著門框，很艱難。二毛趕緊走上前去扶著了寡婦嬸子，使勁地把嬸子的胳膊抬起，然後慢慢地把她放坐在靠牆的位置上。

    老先生站在門邊看著二毛把寡婦安置好，上前一步彎下腰望著寡婦問候道：「老姐姐，多年不見你身體可好？」

    「不行了，快入土的人了。」

    「你還認識我嗎？」

    「認識，我們見過兩次面哩。」

    「你真是好記性。」

    「坐，你坐。二毛，拿凳子。」

    二毛慌忙把小凳子放到老先生屁股後。

    老先生扭頭看了看坐了下來。然後伸手拉住寡婦的手說道：「老姐姐，多年不見，好想念呀！聽說你的兒子出息了，你總算熬出頭了。」

    二毛在旁邊一聽，心想：罷了罷了，這大爺是哪壺不開提哪壺呀，嬸子正為兒子傷神哩，他偏偏說她兒子，這可如何是好。二毛想著心裡暗暗擔心起嬸子來，可是自己又插不上嘴，只得找個小凳坐門邊去了。

    「唉呦，家家都有一本難念的經。」嬸子嘆了一口氣道：「這人說養兒育女為防老，可是真正到了孩子長大還不如小兒時呢，孩子沒長成人時，你天天都能看到，他天天在你跟前，可是真的長大成人了，你想見著的機會都沒有了。特別是成了國家的人，吃人家飯，聽人家管，不自由了，想見都難得見。」

    「那你咋不跟他去呢？」

    「唉，唉，不提這話就不說了，提起這話茬說起來就長了。唉。」寡婦長長地嘆了一口氣，又道：「跟著他過生活，讓他養咱，他也沒啥說的，兒子一心想盡孝道，這不，前兩年把我接了去，不去還多活幾年，去了陽壽減了一半了。」

    「老姐姐咋這麼說，在兒子跟前還能減壽？」

    「咋能不減壽，象咱們這老骨頭大半輩子在農村生活，哪裡適應得了那城裡頭的生活，咱在家天天有人圍著你說話，問這問那，心裡頭滿滿的，到了城裡，天天坐屋裡，出門逛八圈子不待有一個認識的人，給誰說話，兒子媳婦天天在外快工作。回來天黑了，哪有時間陪你聊天說話，悶也悶出一身的病。」寡婦說著眼圈紅了。

    「你說是這理，我打從退了休就一直在家，兒子們說多少次想接我去他們那邊住，我是死活不去，我就是怕到那裡了沒個認識的人，找個說話的人都沒有。所以我就不去。」

    「要說到孝道，我得講講這個理。常言說山難改性難移，人的性格不以後天條件為轉移。也就是說人的本性不是後天培養教育出來的，人的性格是先天生成，與後天條件沒有太大的關係，這不是宿命論。

    以甲己為例，如果一個人的八字日柱時柱見甲己，無論男女一定是個孝子賢孫，大孝之人。如一個水火占據時日兩柱的人，一定性格火烈，處事圓滑。這種命理的人心底里根本沒有忠孝兩字。

    就孝悌而言這不是後天培養出來的，這與學問沒關係的。一個學歷文憑達到博士後的人，如果日時兩柱被水淹火燒，這種命局的人難言忠孝。必是圓滑暴戾之人。

    一個學歷低下，甚至不認得孝悌忠信如何寫的人。只要他日時兩柱木立土厚，必是孝子賢孫，忠厚仁慈。

    推論性格還有以月令看性格。這種性格分析來源于格局論命，這種性格就與後天培養有關係了。

    格局論性格取自於十神本性，十神的性格有外在的影響一個人心理趨向的因素。十神的性情與外部影響分不開。如七殺的性格，激烈；傷官的性格，自由；梟神的性格，好動；劫財，衝動，協羊刃，帶刀，可以要命的。十神的性格受後天環境的影響，可以接受後天的教育與培養，可以轉化。

    但龖是，日時兩柱的五行本性與後天環境沒有任何關係，不受教育與培養生成。學問無論如何淵博，該不孝敬父母照樣是個忤逆之子，與學歷無關。」說著說著兩人理論起命理來。

    「咱民間看八字沒有那麼多套套，講究的是鐵口直斷，鄉下人來問事就是求個簡單明了，你弄複雜了他反而不喜歡。」老先生說道。

    寡婦聽罷，望著老先生說道：「看八字就如看一副畫，八字入手先看月令，次看日主，而後通盤觀察。年是根，月是干，日是葉，時是果，一棵樹是否成材，是否結果首先看干支是否強壯，干粗壯根基就牢固，果實就會累累產生。

    八字領悟透單就四柱通盤看，就能看出個大概，次看大運，再看流年，就能取吉凶應事之象了。

    盲人通過常期探索，總結出了一套很實用的經驗，算命時可以什麼都不分析就能鐵口直斷。如看一個女命是否有二婚命，只要一看年柱納音與月令就一清二楚了。如果一個女命納音是金命年生人，那麼這個女人如果生在午未申月，此命必嫁二夫。如果一個女人年柱納音是土命或木命的女人，只要她出生在二月三月四月，那麼這個女人必嫁二夫。如果一個水命的女人出生在八月九月十月，那麼這個女人婚姻坎坷已成定局。如果一個火命的女人出生於十一月十二月正月，那麼這個女人也是使喚兩個夫君的命。

    盲卦有一首詩這樣寫道：金人午未及申鄉，土火龍蛇卯月當，水逢雞犬及亥月，木閒牛鼠虎兒郎，地掃三星語不祥，多是離夫嫁遠鄉，不是貴人門下妾，也需使喚兩夫郎，擔金尋夫無定位，還應重拜兩姑娘。

    盲人算女人吃三眼井的水也是以年柱納音看生月來推斷，簡單明了。木命的女人生寅卯辰月，火土命的女人生在巳午未月，金命的女人生在申酉戌月，水命的女人生於亥子丑月。

    女人寡婦命盲卦是以子午卯酉年出生的女人，如果出生於農曆正月，就是寡婦命。寅申巳亥年的女人出生於農曆五月，就是寡婦命。辰戌丑未年出生的女人生在農曆九月，那麼這個女人的夫妻緣薄，寡婦命。(未完待續……)