天邊那座山 第一百五十八章 天才法師

    第一百五十八章 天才法師

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    千佛洞附近一條幽深山坳中，還有「千淚泉」名勝。在這兒，流傳著一個有關克孜爾千佛洞的民間傳說：很久很久以前，龜茲國王有一個獨生女兒。公主年輕美貌，聰敏善良，被國王視為掌上明珠。有一年夏天，公主進山打獵，闖進了這個荒山溝，遇見一位英俊勇武的小伙子，兩人一見鍾情，傾心相愛。青年向國王求親，國王提出苛刻的條件刁難他，要他三年之內在山裡鑿出一千個洞窟。

    青年回到家鄉，便在荒山溝的懸崖峭壁上日夜不停地開山鑿洞。當他鑿了九百九十九個洞窟時，不幸積勞成疾，累死山中。消息傳到公主耳旁，她痛不欲生，立即趕到死者身邊，抱屍大哭，最後化成了一塊終滴水的岩石。這就是現在克孜爾的一處勝景--滴泉，也叫『千淚泉『。這股長年滴不盡的泉水，給茫茫戈壁灘帶來了生命與活力，它澆灌著山谷間三千多畝土地，也為附近的石窟增添了一片春色。

    「還有這麼美麗的地方，我們要去看，王阿姨在什麼地方，告訴我們在哪，我們要去看看還有常年滴水的泉水。」齊蘭蘭激動的站起來嚷著要去。

    「姑娘你想想，現在冰天雪地的大地都凍著的，那裡還能滴水，滴水都成冰了，那只是故事而已，到了夏天才會有泉水流出的。」王阿姨笑著說道。

    「好掃興，這個季節出來玩，什麼都看不到。沒有幾處景點是正常開放的。」國慶扼腕道。

    「姑娘小伙子你們這個季節出來還真的不是旅遊的好季節，不過假期你們才有時間出來玩的，每年的夏季慕名而來的中外友人很多。他們都是被著千佛洞所吸引來的。千佛洞在本地好像道是沒有那麼火熱，說起來這克孜爾千佛洞比敦煌莫高窟的佛洞開鑿的還有早。石窟開鑿於三世紀後期，也就是說應該和孔子一個時代，從時代上看就知道開鑿有多早了。」王阿姨向蘭欣他們解釋為什麼這麼少的人。可最後不知不覺又當起解說了。

    「噢，原來我們來的不是旅遊季節，我們不知道旅遊還要分季節，早知道這樣我們暑假來，應該會好些吧。還有王阿姨，龜茲一千六百年前雖然富裕，可為什麼想到開鑿石窟啊，這項工程費錢，費人工，而且還要的是那種能工巧匠。」蘭欣情不自禁的問道。

    「這個呀還是和這佛洞的創始人鳩摩羅什有關。鳩摩羅什的早慧是出了名的，有歷史記載的，他7歲時便能日誦千揭，一揭就三百二十字，千揭就三萬二千字。你們想想一個七歲的兒童每天就能背誦三萬多字的佛經，還有很拗口的梵文，你們一天能背誦多少東西？」王阿姨看看蘭欣他們幾個。

    「我們和鳩摩羅什比笨多了，簡直一個拾天才，一個拾蠢材，阿姨後來呢，後來怎麼樣了，為什麼和鳩摩羅什有關係？」齊蘭蘭聽故事的好奇心已經被勾出，她可不想讓王阿姨把話題轉移到他們身上。

    講故事的人都希望聽故事的給捧場，何況還是幾個不恥下問的中學生。見幾人聽的津津有味，王阿姨講故事的勁頭也十足。

    「後來7歲的鳩摩羅什就隨他母親耆婆出家，他母親帶著鳩摩羅什到西方遊學幾年，初學小乘經典。9歲隨母赴罽賓(今克什米爾地區)從槃頭達多誦讀雜藏、阿含等經。遊學天竺諸國時。遍訪名師大德，深究妙義。他年少精進，又博聞強記，於是備受矚目和讚嘆。」王阿姨說道。

    「他少年時代就很了得，太厲害的原來這都是真的啊，我看資料上寫的還以為是編故事編的呢？」國慶恍然道。

    「怎麼是編的呢。在許多的史書上都有記載的。當時鳩摩羅什在西域時期就很紅了，母親就覺得兒子這麽早出名對一個出家的兒童來說並不是件好事，為了讓兒子長見識，他母親就帶上兒子到天竺遊學的。」王阿姨一本正經的說道。

    看來王阿姨對龜茲文化真的是很了解，不管是地理知識還是歷史，佛教知識這王阿姨都很精通，也許如她所說，應為工作之便才學習這些知識的。

    「當鳩摩羅什的母親懷孕時，不論記憶或理解，都倍增於從前，甚至能無師自通天竺語，眾人都感到非常的訝異。有位阿羅漢達摩瞿沙說：「這種現象，必定是懷有智慧的孩子。舍利弗在母胎時，其母智慧倍常，正是前例。」等到鳩摩羅什出生時，其母便頓時忘卻天竺語。

    「這麼神奇啊，看來天才出世是要有預兆的，我們幾個出世時都很普通，所以註定我們也是凡夫俗子。」陸洋聽了很久才感慨道。

    「不要打岔，阿姨快說後來呢，後來怎麼樣了？」齊蘭蘭急不可耐的催促道。

    不久，鳩摩羅什的母親想要出家，但丈夫不允許，後來又生下一個男孩，名叫弗沙提婆。當她出城遊覽，看到荒冢間枯骨散亂各處，於是深深思惟色身是苦本，就立誓要出家修行。但是丈夫鳩摩炎堅持不答應，於是她絕食抗議，經過六天，氣力衰竭，命若懸絲。她的丈夫，只好忍痛答應。然而她在尚未落髮前，堅決不吃任何食物，於是即刻命人剃除頭髮，方才進食。隔天，正式受戒，進而修習禪法，專精不懈，終於證得須陀洹。

    「古代人做事還真的很執著，看唐玄奘西天取經歷經17年，翻越千山萬水，歷盡牽絆磨難，終於從大唐到天竺取的真經，都不知道他們這樣做的目的是什麼？鳩摩羅什的母親，拋家棄子，出家做尼姑，想想不出古人是什麼樣的思維？」

    蘭欣迷惘的說道。

    「一個時代有一個時代的信仰，龜茲那個時代佛教很盛行，也許佛教是當時龜茲人的精神支柱。」陸洋說道。

    「小伙子只說對一半，古代缺醫少藥，加上連年災荒，屍橫荒野是常見，連年戰爭，瘟疫等這些都是常事，鳩摩羅什的母親是龜茲王的妹妹，因此全國人民都特別供養他們母子,可見鳩摩羅什母子的供給精良。從物資的角度來說，鳩摩羅什和她母親的規格是很高的，從精神上來說，鳩摩羅什和他母親也是對佛教的精誠所至。為解救眾生於苦難，鳩摩羅什立志於佛教事業，是很偉大的舉措的。」

    「這樣說鳩摩羅什的母親就是他的老師和引路人了。」蘭欣問道。

    「可以這麼說，是鳩摩羅什母親把他領進佛門，又帶他週遊天竺，西亞諸國,鳩摩羅什的年紀才九歲，他隨著母親渡過辛頭河到罽賓國，遇見了名德法師槃頭達多（即罽賓王的堂弟），鳩摩羅什依止他學《中阿含經》、《長阿含經》，共四百萬言。槃頭達多每每稱讚鳩摩羅什的神慧俊才，罽賓國王聽到了讚譽，即延請鳩摩羅什進宮，同時召集許多外道論師一同問難鳩摩羅什，結果外道全被折服。因此，罽賓國王更加敬重鳩摩羅什，並以上賓之禮供養他.」

    「好厲害，9歲就是罽賓國王的座上賓，他的智商應該是很高，要是現在肯定是學校的神童。」陸洋不無羨慕的說道。

    「鳩摩羅什何止是罽賓國王的座上賓，當鳩摩羅什十二歲時，母親又攜帶他返回龜茲國。鳩摩羅什的高名遠播，有許多國家爭相延聘他，但鳩摩羅什都絲毫不動心。龜茲王為鳩摩羅什建造金師子座，上面鋪著錦繡坐褥，恭請鳩摩羅什升座說法，鳩摩羅什當時在西域可是香餑餑，加上他名聲大振，每個國家的國王都想邀請他為座上賓。鳩摩羅什的神思俊才，傳遍整個西域，人人欽服，每年舉行講經說法，西域諸王都雲集聞法，並長跪在鳩摩羅什的法座旁邊，讓鳩摩羅什踏著登上法座.」王阿姨娓娓道來。

    「王阿姨我們從雜誌上了解到，鳩摩羅什最後結婚了什麼怎麼回事，這事時真的還是假的？」齊蘭蘭始終關心鳩摩羅什的婚姻問題，她一直不相信一個高僧，還是結果婚的高僧，還能成為一代宗師，真的很讓人不可思議。

    鳩摩羅什結婚生子的記載，蘭欣他們也不相信，這次既然來到克孜爾，搞明白鳩摩羅什倒地結婚生子是真是假也是目的之一，現在齊蘭蘭提出這個問題，蘭欣，陸洋，國慶也都精神一振，豎直了耳朵等聽王阿姨說。

    鳩摩羅什的名聲不僅遠播西域，也東傳至中原諸國。前秦苻堅久仰大名，心中早已有迎請的想法。

    苻堅建元十三年（西元376年），太史上奏：「在外國邊野，出現一顆閃亮的明星，未來應當有一位大德智人，將來到我國。」

    苻堅說：「我聽說西域有位鳩摩羅什，襄陽有釋道安。那位外國的大德智人，一定是鳩摩羅什吧！」

    「古代人的陰陽八卦好高明，掐卡算算就能算出國運前程來。難過古代國君的智囊團國師是比不可少呢。」陸洋聽道王阿姨說情不自禁的感慨。(未完待續。)