太上寶篆 第二百零七章 神仙之道

    太陰峰，月桂樹下。

    宛如玉石雕琢而成，散發這淡淡靈光的巨大月桂樹下道德、聖德、福德、陰德、功德之力凝聚，結成一朵寶蓮，靜靜的懸浮在月桂之下，其上又懸浮著一個靈胎。

    靈胎表面流轉著無數篆文，無數太陰、冥月、人文屬性的道則流轉，匯聚成一道道絲線密布在靈胎之上，宛如生物的血管一般，絢麗而又詭異。

    突然，一道裂縫在靈胎表面浮現，隨後一道道裂縫爬滿靈胎，同時點點流瑩從裂縫中飛出化作朵朵晶瑩剔透的花朵在周圍飛舞，透發著充滿寧靜、安詳、陰冷、神秘的意境。

    「成功了？」李浩成看著從靈胎之中走出的嬰兒，眼睛一亮。

    「神道轉仙道的方法可以算是成功了！不過還要在試一試仙道轉神道的方法能不能順利進行！」嬰兒閉目凝神一陣後，睜開黑溜溜的眼珠子，開口發聲，卻是素舒的聲音，祂活動了一下稚嫩的手腳，眉心浮現一道神敕，隨後無數神力涌動，原本稚嫩的身體迅速抽長，長大成十二三歲的少年模樣。

    破碎的靈胎化作無數流光覆蓋在素舒身上，化作一件布滿寶籙靈文的神袍，同時腦後也是跟著懸浮著一輪玄妙的寶輪，神光熠熠，氣運結雲，光輪之中顯化出種種月相變化。

    李浩成滿意的點了點頭，問道：「怎麼樣？有什麼缺陷嗎？」

    「大體和我們的想法相差不大！」素舒活動了一下新生的軀體，看著身上的神袍，感慨道：「哪怕借用大古天地的力量，神軀的凝練程度還是不足，神力也是不夠，否則按照我等原先的推測，以我的品級而言，這件神袍的等級應該能夠堪比上品法寶才是，如今卻只是勉強勾到了法寶的品級，比起消耗，卻是有些浪費了。」

    「得了吧，你的神軀才祭煉多少時間？單純按照防禦力而言，還不如這神袍呢！」李浩成笑了一聲，又是追問道：「神敕可有什麼變化？」

    「雖然我只是把權柄分裂出來一會兒，卻已經受到了一點點的影響，不如過去凝實，需要一定時間的調整，按照這架勢，若是時間再久一點，恐怕容易被其餘的月神竊取。」素舒又是感應了一下自身的變化，提出了一個問題，然後總結道：「除此之外，沒有發現其餘大的問題，總得而言，我們這次實驗算是成功的！」

    「成功的嗎？」李浩成嘴角勾了勾，當日在大古天地得自玄范帝君身份的時候，他就是開始思考著神仙之道。

    正好青陽郡一事後，李浩成不好外出，閒來無事就是待在太陰峰上推演神仙之道。

    後來神象天地的出現，又是給他提供了新的靈感，在推演太虛萬象圖後續變化的同時，也是不斷完善神仙之道的修行之法。如今，李浩成已經推演出了一門可行的神仙之道，其中結合了當初太陰夫人留下的第二元神法，大古天地玄范帝君仙神同流法，神象天地真靈位業圖之妙，以及一點點散修法的理念，讓修行之人可以在仙神之間互相轉化。

    這門方法看上去十分厲害，其核心說白了，就是讓仙道之人能夠凝聚神敕，領取神職，進而以神力洗鍊自身，化身神祇，同時可以讓神道修士將自身神敕凝練而出，將百鍊神軀化作道胎，孕育道體的法門。www16xz 一流小站首發

    半神半仙，仙神隨心，故稱神仙之道。

    「自然是成功了！」一點點將剛剛凝聚的肉身，重新轉化為神力存在的素舒說完，就是恭喜道：「只要等你完成仙向神轉化，神向仙轉化的過程，不僅可以徹底完善攢煉五行的過程，還能加快三花聚鼎的速度，同時你的太元道體可以更進一步，化作先天道體。最後，也是最重要的是，隨著法門的完善和傳播，你還能獲得一個神仙之祖的位業。」

    「不可能！」李浩成搖了搖頭，嘆息道：「前面三項還好說，最後一個卻是不可能，神仙之道還有一個最重要問題沒解決，他沒有自身的核心。如今九洲所言的三乘五仙七法，哪一個沒有自身的核心理論？無論是仙道的氣，還是神道的權柄，神仙道都有涉及，卻都不是核心！」

    素舒聞言，想了一下，法相李浩成所言不差，如今九洲所言的三乘五仙七法確實都還保留著氣的核心。

    人仙道，雖然和武道重合的十分厲害，但此道本身依舊保持著仙道鍊氣的核心理念，只是專精於氣的變化，讓人仙道大成之人，道體變得無比強大。

    真仙道雖然興起時間短，但此道一樣有著自己的鍊氣核心，一般上是以太虛萬象為基礎，結合心靈之道，所謂借假修真，其實就是藉助人間萬氣，辨別真假，以此鑄就自身本命道炁。

    地仙道，則是在鍊氣的基礎上增加了氣的演化，所有的洞天福地開闢培育之法，其實都可以視作是以後天之氣演化先天之妙，行開天闢地之舉。

    天仙道，更是將鍊氣中的鍊字演化到了極致，煉精化氣、鍊氣化神、煉神返虛、煉虛合道，層層遞進，步步通天。

    散仙法，雖然難入真流，但其中藉助天地元氣，與陰神元神之外，練就赤子元嬰法體，重新步入修行之道，同樣是對氣的一種演化，而此法日後得證道果，之所以會殘缺，也是因為對氣的凝練出現了問題。

    道德法，以自身德行求證道果的修行法門，雖然在九洲已經沒落，但其核心理念同人道百家重疊範圍很大，唯一的區別在於他們在將自身意念溶於天地之中的同時，也是想方設法讓自身元氣成長，但他們這麼做的原因是為了防止自身被天地吞噬，自然沒有什麼系統修行之法，所成之氣也是難免受到天地影響，比起其餘法門自然有所不如。

    靈種法，原本更是天仙法的分支，核心理念是借用外物，但按照仙道天地萬物皆有氣成的核心理論，日後靈種法的修士終歸需要回歸鍊氣的核心，同時在仙道看來，此法之所以難以成就，還是因為自身元氣暫居的比例太低，若是能夠讓自身元氣逐漸覆蓋外來元氣，靈種法的修士同天仙道的修士沒有什麼太大的區別，日後成就也未必會若於天仙道大能。

    這麼一對比，就會發現神仙道沒有一個同氣有關的核心，不好將其歸納入仙道體系。

    可要說神仙道是神道也不對，神道的核心在於集眾，在於權柄，在於守護，而神仙之道在創立之初，本身就不是為了守護，此道是為了聯同仙神兩道，一方面更好的讓仙人掌握神敕，或是完美轉化為神祇，或是暫代神權；另一方面也是供讓神道修士脫離神道的束縛，轉修仙道的法門，這本身就是一種對守護理念的背叛，更不符合所謂的集眾，只能說是勉強符合權柄這一理念，自然也不能歸屬於神道。

    至於獨立兩道之外，倒也不是不行，但這東西本身就不符合仙神兩道的理念，再獨立出去，自行演化，恐怕根本沒有傳播的空間和餘地。勉強播撒出去，也必然會在剛剛長出一點苗頭的時候，被仙神兩道的大能，扼殺在搖籃里。