太平客棧 第一百五十三章 人力造神

    測試廣告1就在眾人說話時，祁英朝一旁伸出手掌，大聲道：「取我的槍來。文師閣 m.wenshige.com」

    剛才還怯縮一旁的幾名兵丁不知從哪拖出一桿丈八長槍，一起抬到祁英跟前。祁英伸手抓起長槍，抖了個槍花，指向李玄都等人：「爾等毛賊，哪個前來受死？」

    便在這時，秦素也來到陣前，聞言後說道：「這不是江湖較技，我們直接群起而攻之。除非它是長生境的高人，否則都是必死無疑。」

    李玄都道：「只怕另有埋伏，還是我一人先去試試深淺，你們守好陣勢，小心暗算，切勿輕舉妄動。」

    說罷，李玄都已是仗劍而去。

    祁英大喝一聲「來得好」，挺槍朝李玄都刺去。

    正所謂一寸長一寸強，一寸短一寸險，長劍只有三尺，如何比得過長槍，只能近身而戰，而長槍只要將長劍阻在槍圍之內，不是其近身，便占盡上風。

    祁英用的自然是生前絕學「無極槍」，在各種兵器之中，劍道以李道虛為尊，刀法由秦清奪魁，若論用槍，則是以祁英為最。祁英的槍法之盛，公認舉世無雙，大開大合，唯有在沙場之上，才能發揮得淋漓盡致。當初李道虛剛剛在玉虛鬥劍中勝過「魔刀」宋政，由此成為正道中與大天師張靜修並駕齊驅之人，曾經與祁英有過一番「搭手」比試，祁英雖然不是李道虛的對手，但能讓李道虛認真出手，戰後兩人對飲閒談，李道虛亦是有頗多讚譽之詞。

    如此一位大宗師，死後卻是不得安寧，李玄都願意給他一個尊重，以手中三尺長劍讓他重歸長眠。

    祁英雙手持長槍，一槍掃出，其勢之大，竟是讓人生出一種槍桿彎曲成弧線的錯覺。李玄都反手一劍擋去，兩者相撞，驟起一聲炸雷，無數紊亂氣機四散激射。

    祁英用槍，重掃不重扎，曾經以連續八十一次橫掃生生阻住洛水的江河傾瀉。只見祁英身隨槍走，一掃一弧，三弧如半月，九掃成滿月，九掃成圓月，招未曾使老，已然圈轉，然後便是大滿月套小圓月，半月掛弦月，長槍所幻的圓月越來越多，過不多時，李玄都的四面八方皆是無數圓月，圓月一個未消，另一個再生，層層疊疊，無窮無盡。

    若是祁英生前來用這套槍法，李道虛尚且要認真應對，李玄都多半也無法尋覓到他槍法中的空隙破綻，可此時祁英非是祁英生前本尊，只是有部分生前記憶，卻失之靈性，於是槍法中便少了幾分靈活變通，讓李玄都有機可乘。

    李玄都以「劍心太玄意」應對，交手十餘招之後，尋到祁英槍法之中的一個破綻，一劍中門直進，直接點在他的胸口上，同時李玄都催動氣機，自劍尖位置一口劍氣吞吐，直接將祁英整個人炸飛出去。

    見此情景，觀戰的幾位天人境大宗師都鬆了一口氣，秦不一道：「若是祁英生前，便是比之把慈航宗的白宗主也相差無幾，李公子想要取勝，怕是難了，可如今的祁英，畢竟只是一具屍體，卻是不復當年之勇，想來李公子可以輕易拿下。」

    蕭時雨和沈元重也點頭贊同。若是起屍之後比生前還要厲害，那麼皂閣宗只要盜掘歷代高手的屍體，就能無敵於天下。實際上，大多數情況下，起屍之後都遠遜於生前，不僅僅是祁英，還有長生宮的主人木勾真人，生前是能與那一代地師交手的造化境高人，在死後化作太陰屍，也不復生前之能，最終被李玄都、顏飛卿、蘇雲媗圍攻致死。

    便在此時，被炸飛出去的祁英落地之後，又一個翻身站起，身上竟是沒什麼明顯傷勢，然後一擺手中長槍，又朝李玄都攻來。腳步所過之處，踏出一個一個漆黑腳印，腳印上還有絲絲縷縷的黑色氣息升騰不休。與之同時，祁英的七竅、雙手、後背皆有黑氣升騰，雙眼中更是有紅芒閃爍。

    如今的祁英槍法雖然不如生前，但身上的凶戾之氣卻是更勝從前，再次對上李玄都之後，竟是只攻不守，任由李玄都的長劍落在他的身上，有半數劍氣都被他身上的黑氣抵消，剩餘劍氣落在他的身上，縱然造成些許傷害，在周圍近乎無窮的陰氣灌注之下，又能迅速癒合，其速度更勝無道宗的「六合八荒不死身」。

    此時的祁英既非銅甲屍，也非太陰屍，倒是讓李玄都想起了一種奇異鬼物。還是在北芒縣一戰，他和蘇雲媗等人遇到一種名為「羅剎」的鬼物。

    所謂「羅剎」，乃是佛家所言的惡鬼。男即極丑，女即甚姝美，並皆食啖於人之血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。

    當年皂閣宗盛極一時，橫掃人間無敵手，於是便將目光轉向更高層次，意欲以人力造就神靈。當時皂閣宗定立的目標有三，均是取自佛家傳說，分別是：天神「阿修羅」、護法神「夜叉」、惡鬼「羅剎」，其中「羅剎」對應先天境，「夜叉」對應歸真境，「阿修羅」對於天人逍遙境，以及對應天人無量境的「大阿修羅」和對應天人造化境的「阿修羅王」，更有傳聞說，皂閣宗甚至還想造就直指長生境的「帝釋天」，只可惜皂閣宗只是初步完成了惡鬼「羅剎」，便被正邪兩道聯手所敗，剩餘兩者便是遙不可期。

    不過僅僅是「羅剎」一物，就已經堪稱逆天，由皂閣宗煉製成的「羅剎」，兼具厲鬼和活屍兩者之長，既有一定靈智，又有堅韌軀體，可謂是以人力奪取天地造化之能事，用皂閣宗自己的話來說，便是行竊天、偷天之舉，九天神靈也不過如此，故而皂閣宗的最後一方大陣被命名為「煉神」。

    此時李玄都心頭便湧出一個想法，難道地師將當年皂閣宗的遺願發揚光大，創造出了堪比天人境大宗師的「修羅」？亦或是當年皂閣宗已經成功，只是隨著皂閣宗的覆滅而不為人所知，地師又在機緣巧合之下得了皂閣宗的傳承，並將其重現於世？

    無論是哪一種可能，都意味著地師的謀劃已經超出了所有人的意料之外，包括張靜修和李道虛，一人再厲害，哪怕打遍天下無敵手，也不能一統天下，可如果地師有了這等手段，卻是不同了。而且不要忘了，當年宋政之所以能坐上無道宗宗主的寶座，就是因為他與地師裡應外合，偷襲正在閉關的無道宗老宗主，既然地師可以把祁英的屍體拿到手中，那麼地師極有可能還有一具無道宗老宗主的屍體，那可是名副其實的長生境，又是何等可怖？

    念及於此，李玄都不敢怠慢，將手中「人間世」擲出，不再是「北斗三十六劍訣」或者「太陰十三劍」，而是太平宗的「南斗二十八星陣」。

    北斗南斗本是一家，玄微青領皆是太平，只見得「人間世」以一化七，復而再化二十八劍，無一虛幻，皆是真劍，皆是懸空而定。

    這不是殺人的北鬥劍陣，而是困人的南斗星陣。

    只見那二十八劍隨著李玄都手指一翻，劍尖齊齊朝下，斜指地面上的祁英，然後又隨著李玄都劍指一點，劍陣疾速下墜，一身體魄堪比金剛的祁英便被「人間世」一劍接一劍洞穿身體，足足二十八劍，將其紮成可一隻刺蝟。

    祁英遠未死去，卻被洞穿了各大竅穴，割斷各處筋絡關節，動彈不得，只能不斷怒吼。

    手中無劍的李玄都一躍而起，右手五指匯聚五行氣機，朝著祁英一掌當頭拍下。

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