奪宋：水滸也稱王 第95章 我大宋朝的雜稅
沁州，山氏田莊，山士奇看著上半年的莊上收支賬簿，只覺得愁眉苦臉，頭都開始隱隱作痛了起來。
神宗皇帝熙寧三年，即四十多年前，拗相公王安石推行變法，制定了《畿縣保甲條例頒行》，也就是赫赫有名的保甲法。
按照規定，凡鄉村百姓，每五家組一保，設保長；五十家為一大保，設大保長；十大保為一都保，設都保正、副保正。
如晁蓋，就是都保正，而山士奇，則做了個大保長。
若按照王安石的設想，保長、大保長、都保正的人選，應該是民間有威望、能為眾所服、且有斡力者擔當。
但畢竟這些基層小吏，還掌有管理戶口、維護治安、訓練保丁壯勇的權力，於是選拔標準很快就統一為住戶中最富有者。
山士奇能當這個大保長，靠的是祖上兩代傳下的家產財富，算起來他也是出身中等地主之家。
即便名下有四百多畝田地，但山士奇家中並不比其他小地主、自耕農過得好到哪裡去。
蓋因「我大宋」，租稅名目實在繁多，若細細算下來，每畝土地的產出，單單各種稅賦，就要繳納收成的一半以上。
「我大宋」的農業稅，並不計量每畝土地的具體產出，統一隻徵收一斗收成的稅。
聽起來這個稅收比例相當低，但正稅之外，苛捐雜稅名目眾多，層層累加，即便是山士奇這樣的中等地主之家，也避免不了。
比如每年百姓向官府交納米谷時，由於儲藏、運輸過程中出現的不可避免的鼠雀吃啄、人為損壞等現象，要彌補這些損失，官府就要求百姓額外繳納一部分糧食，稱之為「加耗」。
加耗的比例，是百姓每繳納一石的米谷，就要額外再加一到兩斗。
此外又有「支移」，即官府為了節省運糧的費用，便要求繳納公糧的百姓，自備運輸工具，承擔運輸過程中產生的一切費用。
王安石的變法中，將北宋百姓分為五等，戶等不同，支移的路途距離也不等。百姓可以選擇自己運輸，或是繳納錢或者糧，請人代替運輸，稱為腳錢或腳費。
比如山士奇家屬於第二戶等，就要支移三百里，若繳納腳費，則是每石米谷支付三斗五升。
王安石的變法制度很貼心，允許百姓自由選擇納錢或者輸糧，但地方官吏往往強迫百姓納錢，從而再盤剝一手。
而百姓家裡的土地，又不完全是種植麥谷等，官府就根據種植產出的不同，要求百姓將土地產出折變為某物或者錢，同樣需要繳稅。
簡單來說，比如百姓種植桑麻，就要折變為絹帛，或者折變為錢，王安石變法的本意是採取靈活的徵稅方式，既有利於國家，也有利於百姓。
然而落到實際執行過程中，地方官吏仍舊喜歡折變為錢，故而百姓的負擔更重。
除了「加耗」、「支移」、「折變」外，民間百姓養牛，病死或者自然老死後，宰殺時還要繳納牛革筋角稅，用以官府製作皮甲、弓弩等，被百姓稱為「牛皮稅」；
王安石推行「保馬法」，就變成了民養官馬，要繳納「養馬錢」、「青料錢」；
各地官府要修建義倉，本意是在水旱災難時，用以賑濟災民，所以百姓還得繳納一筆「義倉稅」；
百姓自家釀酒，要去官方購買酒麴，要繳納「曲子錢」；
釀醋，要繳納「納醋息錢」；
甚至運送田畝正稅入倉、運送糧食入義倉，還得交「帶鈔發納錢」，也就是入倉手續費；
此外禁軍、廂軍頻繁調動駐屯，本地百姓還得繳納助軍米、斛面錢等。
山士奇的家中，自他父親去世後，家境便一年不如一年。這讓山士奇也很納悶，他也沒別的愛好，除了舞槍弄棒外，又不喝花酒、又不好賭，怎地這家到了自己手中，卻愈發落敗了呢？
他翻著賬簿，不由得一驚，便問管家：「這『枯骨稅』是甚麼來歷？」
「去年莊上老死一頭耕牛，官衙說了，牛死，每年也要繳米谷四斛，這便是枯骨稅！」
山士奇不由得大怒：「耕牛已死，怎地還要繳稅？難道還要收我家一輩子嗎？」
管家一臉無奈：「聽說要收十年！」
山士奇又問：「我既已是大保長，已完職役，怎地還要交一筆免役錢？」
管家苦著臉：「拗相公在時，廢除差役，各戶要繳免役錢。但司馬溫公上任後，廢了免役，又改回差役，但這錢還是要交的！」
我大宋朝制度，百姓是要服免費徭役的，王安石變法，允許百姓交錢免役，官府出錢僱傭人手出勞役。但司馬光上台後廢除新法，仍舊要求老百姓出徭役，但免役錢卻要繼續收，以維繫他們這樣的統治階層的高消費。
山士奇不由得長嘆：「世人都罵王安石，我看這司馬光，也不是心繫百姓小民的！」
他以前只曉得國朝雜稅極多，但彼時他家中富裕，還能支撐得住。萬萬沒想到，如今連他這樣的富戶之家，面對各種苛捐雜稅，都要支撐不下去了！
到底是自己的經營產業手段不如祖父、父親，還是官府的盤剝實在太苛刻了呢？
山士奇搖了搖頭，覺得廳內悶熱得不透一絲涼風，走到院子時，更無半點涼爽，只覺得這大宋朝的天下，似乎都被這悶氣給籠罩了！
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