奪宋：水滸也稱王 第106章 張老教頭的課堂

    許貫忠進入梁山山寨軍師的角色很快，王倫對他也不防備，一應山寨事務，他都可以去觀看察看。

    為了讓許貫忠儘快將注意力從那些小冊子轉移，王倫又帶著他參觀了火藥作坊和火炮作坊。

    大宋朝的火藥技術已經很是發達，但局限於時代科技，最大的問題就是純度。王倫也沒有更好的方法，於是跟凌振一起，想了一個應對的辦法。

    火藥所需的碳粉，主要是研磨木炭而來，而各種不同的木材、甚至不同地區的同一種木材，燒制的木炭製作的火藥威力都是千差萬別。

    柳樹木炭研磨的碳粉，製作的火藥威力最大，於是火藥作坊中，儲存的庫房，是按照木材產地來區分的，比如河東柳、滄州柳、青州柳等等。

    至於火炮作坊，凌振這個「東京城第一個炮手」，用的居然是拋石機。

    根據拋石機的種類不同，大宋朝廷發展出了旋風炮、單稍炮等，實際上就是將火藥包裝在投石機上發射出去，從而以爆炸產生的威力破敵。

    王倫自然看不上這種笨拙的方式，拋石機對數學、對操作士卒和工匠的要求太高，至少以梁山現如今的水平，是很難滿足的。

    所以他想到了明朝著名軍事家、抗倭名將戚繼光發明改進的虎蹲炮。

    虎蹲炮以銅鑄炮身，外加鐵箍，腹長二尺，前後加五箍，重三十六斤，炮首以鐵爪架起，發射時在鐵爪中間的預留孔以大鐵釘固定在地面，炮尾又加鐵絆為固定。

    發射時，先將絲綢包裹的火藥包塞進炮底，外加5錢重的小石子百枚，或者30兩重的圓球石彈，在炮尾加引線點燃，轟聲如雷。

    於是王倫提出設計，凌振進行針對性的試驗和改進，梁山山寨版的虎蹲炮就發明了出來。

    只是由於炮管不長，且管壁又薄，故而射程不遠，理論上最大射程大約一里，但實際上的有效殺傷距離，大約在百步左右，也就是不超過200米。

    虎蹲炮以曲射為主，屬於一種早期的迫擊炮，凌振作為火器專家，又多加了兩個鐵爪，這樣就可以根據實戰調整發射仰角。不過他給出的建議是，山地作戰時最為適宜。

    若要對付遼人或者金人的騎兵，要麼將大量虎蹲炮聚在一處集中轟炸，要麼就得造更大口徑的火炮。

    只是這樣的管狀火炮，畢竟第一次出現在這個世界上，凌振雖然經虎蹲炮而引發了許多新奇的想法，但還得花時間去嘗試和試驗。

    故而王倫也不急，他從來沒想著要帶領山寨跨越式地進入到真正的火器時代，畢竟鑄造工藝天然地限制，於是只要求凌振繼續改進虎蹲炮。

    許貫忠也是在仔細觀摩了火藥和火炮作坊後，才明白過來，為何王倫對在一眾山寨頭領中極為不顯眼的凌振，如此重視和重用了！

    單單凌振名下，就管理著火藥、火炮、鐵器、造紙四個作坊，若論山寨頭領哪個最有實權，非凌振莫屬！

    難怪山寨頭領們個個都穿的是麻布衣服，唯獨火炮作坊建了一座絲綢倉庫！

    在走馬觀花一般地，走訪了梁山各處山寨作坊，觀看了三軍的操練後，許貫忠內心的觸動更大，他看得出來，王倫還真的不是說大話，是真的要做出一番大事來。

    那麼梁山有沒有成功的機會呢？

    在許貫忠看來，有，但機會目前最多只有一成！

    但已經足夠了！需知道，天下如梁山一般規模的山寨，絕不算少，但那些山寨，連一成的機會都沒有，能成就什麼大事呢？

    許貫忠的心思開始慢慢轉變，於是他也跟著王倫，開始著手處理山寨的一些事務來。

    到了山寨的第四天，這天晚飯過後，王倫就來邀他去後山聽講。

    於是許貫忠跟著王倫朝後山走，就看到許多頭領都提著個籃子，裡面裝了紙筆墨硯，從各自家中出來，湊在一起閒談著走來。

    後山又是一處學堂模樣的大木屋，林沖的岳丈張老教頭，已經在屋內坐定，等眾頭領都已經坐下，他便說：

    「上回講到李衛公的奇正相變，今日繼續講。李衛公曾言：正而無奇，則守將也；奇而無正，則斗將也；奇正皆得，國之輔也。」

    「王寨主先前就說過，山寨諸位頭領，個個本領非凡，若遇其時、得明主，假設都生在唐太宗那時，好歹也是猛將勇將斗將，便如胡國公秦瓊一般，凌煙閣上留姓名！」

    有幾個頭領頓時嘿嘿笑了起來，張老教頭卻繼續說：

    「李衛公說得好啊，做什麼斗將，不過是逞匹夫之勇，我倒期望，諸位都能做個文武雙全的大將統帥來！」

    許貫忠聽得又是一驚，王倫居然請人來教山寨頭領們《武經七書》，而且講的還是《李衛公問對》！

    他這些日子也有所察覺，若要實現王倫口中所說的大事，以梁山山寨頭領們目前的素質，是很難實現的！

    但他萬萬沒有想到，王倫早就看出了問題所在，而且已經開始著手解決問題了！

    張老教頭的講課，對許貫忠而言，當真是老生常談，他看到座下的有些頭領，一面聽講，一面奮筆疾書，有些頭領聽的抓耳撓腮，完全坐不住。

    只是王倫規規矩矩地坐在旁邊，頭領們便都耐著性子聽講。不過張老教頭並沒有講太多太深奧的軍事理論，將「奇正相變」講完後，又開始講解起了「三十六計」。

    他講的是「擒賊擒王」，然後以漢昭帝時義陽侯傅介子萬里奔襲，以使者的身份，帶了一二十個隨從，就將不服漢朝王化的樓蘭王安歸斬殺的故事為例。

    一眾頭領聽得如痴如醉，畢竟王倫沒事就說「《漢書》佐酒」，大漢朝這種霸道、無所忌憚的行事作風，讓飽受遼人、西夏人欺壓、甚至連越南人都能來踩一腳的宋人，如何不心生嚮往呢？

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